Tres lecciones de Simón el mago

El último día del Señor en nuestra congregación fuimos confrontados por la inquietante figura de Simón el mago en nuestra serie en el libro de los Hechos (8:9-24). Lucas parece incluir su historia en su tratamiento de la iglesia samaritana por la misma razón por la que incluye a Ananías y Safira en su crónica de la iglesia de Jerusalén: para servir como una advertencia aleccionadora para todas las iglesias. En particular es una advertencia de al menos tres cosas:

1. La realidad, el poder y el peligro de la magia.

¿Cuántos cristianos piensan que la magia no existe? Escuche lo que John Wesley dijo sobre el tema, escribiendo en su diario en 1768: ‘renunciar a [creer en] la brujería es en efecto renunciar a la Biblia.‘ La Biblia afirma claramente la existencia de poder sobrenatural, y da muchas ilustraciones de cómo las personas aprovecharon con éxito el poder demoníaco. 1 Samuel 28 registra la historia de Saúl tratando de ponerse en contacto con el espíritu de Samuel a través de Endor. Independientemente de lo que nos diga este episodio, nos muestra la realidad de un mundo espiritual. Si en realidad fue el espíritu de Samuel que salió de la tierra, o un espíritu maligno que pretendía ser Samuel, no hay duda de que apareció un espíritu.

O recuerda cómo los magos de Egipto pudieron realizar algunos milagros genuinos. Los sabios, hechiceros y magos del Faraón fueron capaces de convertir sus bastones en serpientes mediante sus artes ocultas, e imitar las dos primeras plagas de Egipto.

Simón el Mago era un hombre inmerso en el ocultismo que practicaba magia. Lucas enfatiza el éxito que tuvo en Samaria: Todos le prestaban atención, desde el más pequeño hasta el más grande, diciendo: ‘Este hombre es poder de Dios que se llama Grande’. (Hechos 8.10) Puede que no signifique mucho para nosotros, pero era un nombre familiar en Samaria, tanto en los hogares más pobres como en los más ricos. Simón tampoco era un prestidigitador barato, que sacaba conejos de un sombrero o monedas de las orejas de la gente: …le hacían caso porque hacía tiempo que los asombraba con su magia. (Hch 8,11) No mantienes el control de la mente popular año tras año haciendo los mismos viejos trucos una y otra vez. Simón el Mago había accedido a un poder sobrenatural y demoníaco real.

2. Creer la verdad en tu cabeza no es lo mismo que confiar en ella en tu corazón.

Los comentaristas debaten una y otra vez si Simón era un verdadero cristiano o no. La razón por la que algunos están dispuestos a darle el beneficio de la duda es por Hechos 8.13. Cuando mucha gente en Samaria estaba creyendo el mensaje acerca de Jesucristo que predicaba Felipe …hasta el mismo Simón creyó, y después de ser bautizado siguió con Felipe. Simón el Mago creyó en el evangelio. No es que pretendiera creer en el evangelio; realmente creía sinceramente en el mensaje sobre la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. Él, de todas las personas en Samaria, no tuvo ningún problema en creer en realidades sobrenaturales: las había presenciado en el trabajo de primera mano durante muchos años.

Pero queda claro que aunque creía en la verdad en su cabeza, su corazón se mantuvo sin cambios. El Espíritu Santo le da a Pedro la habilidad de mirar dentro del corazón de Simón y lo que ve es muy poco prometedor: ‘… tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega al Señor que, si es posible, te sea perdonado el intento de tu corazón. Porque veo que estás en hiel de amargura y en prisión de iniquidad.’ (Hechos 8.22-23)

Simón el Mago tenía la misma fe que Santiago dice que tienen los mismos demonios : ‘Tú crees que Dios es uno; lo haces bien. Incluso los demonios creen… y se estremecen. (Santiago 2.19). Los demonios son perfectamente ortodoxos en su teología, y también lo son muchas personas que piensan que son verdaderos cristianos. Tal vez podría haber un ‘Simón’ leyendo este blog: te gusta la teología, disfrutas discutirla, leer sobre ella y pensar sobre ella. Tienes credenciales reformadas impecables: te aferras a los cinco puntos del calvinismo sin reservas. Es bueno saber y creer en teología, pero debemos estar alerta para que no se convierta en un sustituto de confiar en Cristo. Pero Simón nos muestra que puedes tener un conocimiento mental sincero de la verdad sin ser realmente salvo, porque nunca te has apartado de tus pecados & confiado en Cristo para salvarte del castigo que mereces.

3. El deseo de poder es poderoso.

Cuando Simón ve la transformación que el Espíritu Santo produjo en sus compañeros samaritanos después de que Pedro y Juan les impusieron las manos, quiere comprar el poder para conferir tal bendición que cambia la vida. ‘Dame también a mí este poder’, dice (Hch 8,19). El viejo Simón el Mago no se había ido realmente. Simplemente había descubierto un poder mayor que el que había tratado de manipular antes.

‘Dame este poder’. Esas palabras revelan un deseo que se encuentra en la urdimbre y la trama de la naturaleza humana caída de cada uno de nosotros: el deseo de poder. Es este deseo el que casi siempre está detrás de cualquier otro deseo que tengamos. ¿Qué es el deseo de dinero sino el anhelo de poder controlar tu entorno? ¿Cuántas mujeres jóvenes anhelan el tipo de belleza exterior que el mundo califica? ¿Pero por qué? Por lo que poseen el poder de voltear la cabeza de los hombres y tener superioridad sobre otras mujeres. Desde el Edén hemos codiciado el poder, cuando Satanás susurró esa promesa vacía al oído de Eva: ‘Serás como Dios’. ¿Ayuda esto a explicar en parte la perdurable popularidad, e incluso la proliferación, de las películas de superhéroes? Porque aprovecha un anhelo que todos tenemos.

Necesitamos estar en guardia contra este sutil y poderoso deseo. El deseo de ayudar a otros en el ministerio puede pervertirse en un deseo de ejercer poder sobre ellos, que se vuelvan dependientes de nosotros, consultándonos, buscándonos, necesitándonos. Y nosotros, que estamos involucrados en el ministerio, sin darnos cuenta, podemos animar a las personas a depender de nosotros en lugar del Señor.

Es bueno recordarnos a nosotros mismos que nuestro Dios es la fuente de todo poder y que todo poder pertenece a él; pero también que da fuerza y poder a su pueblo. (Sal 68.34-35)

Este artículo sobre Simón el Mago apareció originalmente aquí.