Si nuestro evangelismo es cada vez más increíble, ¿qué podemos hacer para ser más creíbles ante una sociedad inoculada, indiferente y, a veces, antagónica?

En los seminarios de evangelización, a menudo se les pide a las personas que respondan una pregunta que dice algo como: «¿Cómo puedo obtener la vida eterna?» Podríamos burlarnos de la pregunta, asumiendo que es demasiado poco realista para que venga de nuestros vecinos incrédulos, pero en realidad conozco a alguien a quien le hicieron esta misma pregunta. Pero en lugar de decirle a la persona cómo obtener la vida eterna, lo evitó haciendo una pregunta a cambio. ¡Él tenía la pelota evangelística preparada y ni siquiera respondió la pregunta!

Probablemente pensará en él como un fracaso evangelístico, especialmente después de que le diga lo que hizo a continuación. En lugar de invitar al buscador a arrepentirse y creer en el evangelio, a tener fe, ¡este supuesto evangelista le dijo que necesitaba hacer buenas obras (servir a los pobres) antes de obtener la vida eterna! Ahora es un fracaso no solo según los estándares evangelísticos sino también según los estándares reformados.

Te diré su nombre. Este supuesto evangelista era Jesucristo.

En Lucas 18:18–30, un joven rico se acerca a Jesús y le pregunta: “Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar ¿vida eterna?» Es una pregunta de softbol, simplemente sentado allí, y Jesús lo huele por completo. ¡Ni siquiera responde la pregunta! Habría suspendido la clase de evangelismo. ¿Qué estaba pensando? Se podría decir mucho sobre este intercambio, pero permítanme señalar tres cosas.

Cuestionar la mente

Al evangelizar, con demasiada frecuencia buscamos dar respuestas, entregar la doctrina , gana la discusión, marca la casilla. Pero Jesús responde con una pregunta, algo que hace con bastante frecuencia. ¿Por qué? Porque él no está buscando conversos; él está cautivando corazones. Con demasiada frecuencia, nuestro evangelismo reduce a las personas a proyectos.

• No decir nada acerca de Jesús gana un ✓ –
• Decir el nombre de Jesús en una conversación gana un ✓
• Mencionar lo que Jesús hizo (en la cruz, por sus pecados) gana un ✓ +
• Dar una “presentación completa del evangelio” gana un ★

Estamos atrapados en una actuación y el oyente es nuestro espectador. El evangelismo se reduce fácilmente a un infomercial del evangelio. Nosotros hablamos; usted escucha y luego le daremos la oportunidad de responder. Me estremezco al pensar cuántas veces he buscado sacar a Jesús de mi pecho, limpiando mi conciencia evangelizadora.

Sin embargo, Jesús no.

Escucha y responde al joven y rico profesional: “¿Por qué me llamas bueno?”. (Lucas 18:19). Él no solo informa al jefe; cuestiona la mente. Note que Jesús dignifica la elección de vocabulario del hombre. El hecho de que el hombre dijera «buen maestro» se nos habría escapado a la mayoría de nosotros. Pero Jesús está atento y pregunta: “¿Por qué me llamas bueno? Sólo Dios es bueno”. Los comentaristas sugieren varias opciones para el comentario de Jesús: 1) Jesús está negando su propia bondad, lo cual no concuerda con el resto del Evangelio de Lucas. 2) Jesús está señalando la bondad de Yahweh y no hace ningún comentario sobre sí mismo. Es la confesión habitual de los Salmos, “Dad gracias al Señor porque Él es bueno”. 3) Quizás Cristo se esté identificando con la bondad de Yahvé.

Pero sigamos leyendo para descubrir qué está haciendo Jesús.

Aimfor the Heart

Jesús le dice al joven: “Una cosa te falta todavía. Vende todo lo que tienes y reparte a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme” (Lucas 18:22). En lugar de decirle el evangelio, Jesús le dice que venda literalmente “todo lo que tiene” y se lo dé a los pobres. Eso es todo. ¿Por qué? ¿Por qué Jesús, cuando se le preguntó cómo heredar la vida eterna, le diría a alguien que hiciera buenas obras?

Porque está apuntando al corazón. Frecuentemente apuntamos a la cabeza. Jesús hace preguntas, porque quiere sacarlo, comprenderlo, y ve que el deseo más profundo del hombre es hacer algo. Hacer es valioso para los que guardan los mandamientos. Tal vez por eso llamó a Jesús «bueno». El rico bienhechor sostiene que guardar la ley es una gran virtud. “¿Qué debo hacer?”

Después de escuchar la instrucción de Jesús de vender todo lo que tiene, se nos dice que estaba triste, “muy triste”. Tim Keller ha dicho que donde nuestras emociones están fuera de control, ahí está nuestro ídolo. Entonces, mientras Jesús dignifica al hombre, lo devasta diciéndole que venda todo y lo siga. A lo que se aferraba el hombre rico, y de lo que no podía desprenderse, era a su riqueza. Está cegado por eso, trabajó duro para lograrlo y, en el fondo, cree que se lo merece. La idolatría oscurece la Gloria.

Ahora, ¿por qué Jesús le dijo que hiciera buenas obras? Porque dos dioses no pueden compartir el mismo estante. Uno tiene que ganar. Renunciar a uno para obtener el otro. Tenemos que dejar ir el tesoro terrenal para recibir el tesoro celestial. El evangelio requiere un intercambio de adoración, un reordenamiento de nuestros amores, si vamos a entrar en el reino.

Entonces, ¿cómo debería afectar esto a nuestro evangelismo? ¿Sabes lo que tu prójimo ama, teme, espera, sueña? ¿Qué es lo que más añoran tus amigos incrédulos?

Use las metáforas del evangelio

Cuando le preguntaron a Francis Schaeffer qué haría si tuviera una hora con alguien que no -Christian, respondió diciendo que escucharía durante cincuenta y cinco minutos. Luego, en esos últimos cinco minutos, tendría algo que decir.

¿Qué dice Jesús “en los últimos cinco minutos”?

“Y tendrás tesoro en el cielo y ven y sígueme.” Note el cambio de vocabulario de Jesús. Él apela a un anhelo, no de vida eterna, sino de “tesoro en el cielo”. ¿Por qué cambiar las palabras? Porque sabía lo que más amaba el joven rico: su tesoro. Entonces Jesús, siendo buen evangelista, no sólo dignifica y devasta; ¡él entrega el evangelio de una manera que tiene sentido para su oyente! Apela a sus profundos anhelos. ¿Cómo? Apelando a su deseo de tesoro, pero con el mayor y superior tesoro del Cielo: la vida con Dios.

Jesús sabía lo que más amaba el joven.

Jesús usó una metáfora del evangelio en su evangelización. No abandonó las cuatro leyes espirituales, ni ensayó un bosquejo enlatado ni simplemente predicó la justificación. ¿Por qué? Fue lo suficientemente amoroso como para reducir la velocidad y cuestionar la mente, apuntar al corazón y luego, con perspicacia, compartir una metáfora del evangelio que haría que valiera la pena creer en el evangelio.

La Biblia en realidad está llena de metáforas del evangelio, y si lee las Escrituras con ese lente, aprenderá el evangelismo del Maestro. Jesús usa metáforas del evangelio todo el tiempo: perlas, tesoro, agua, cosecha y más. Las metáforas se recogen en las Epístolas en cinco formas clave: redención, justificación, adopción, nueva creación y unión con Cristo. Si reducimos la velocidad lo suficiente, veremos qué metáfora se cruza con los amores de una persona. Para los llenos de culpa, Jesús trae una redención que absorbe la culpa; a los rechazados, perfecta aceptación justificante en Cristo; a los abandonados, el amor adoptivo de un Padre perfecto; a los desesperanzados y desgastados, nueva creación; ya los que anhelan intimidad, unión con Cristo.

Así que sí, el evangelio es creíble. Es la respuesta, pero la pregunta es ¿cómo? ¿Qué metáfora necesita escuchar la gente? ¿Qué están buscando? Si cuestionamos la mente, apuntamos al corazón y seleccionamos la metáfora del evangelio apropiada, compartiremos un evangelio más digno de creer.