Tres pasos para estudiar los evangelios
Guía de estudio bíblico para los evangelios
3 PASOS
1. Cuando lea historias bíblicas, considere: tema, ajuste, personajes, lugar, tiempo y eventos.
2. Consulte la Biblia, un libro de teología, diccionarios bíblicos y comentarios.
3 Resume el pasaje a la luz de lo que has aprendido.
Juan 4:4 (NVI)
4 Ahora tenía que pasar por Samaria. 5 Llegó, pues, a un pueblo de Samaria llamado Sicar, cerca del terreno que Jacob había dado a su hijo José. 6 Allí estaba el pozo de Jacob, y Jesús, cansado como estaba del camino, se sentó junto al pozo. Era cerca del mediodía.
7Cuando una mujer samaritana vino a sacar agua, Jesús le dijo: «¿Me das de beber?» 8 (Sus discípulos habían ido al pueblo a comprar comida.)
9 La mujer samaritana le dijo: “Tú eres judío y yo soy samaritana. ¿Cómo puedes pedirme un trago? (Porque los judíos no se juntan con los samaritanos.) 10 Jesús le respondió: Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le habrías pedido y él te habría dado agua viva. .”
11 “Señor” la mujer dijo: «No tienes con qué sacar y el pozo es profundo». ¿Dónde puedes conseguir esta agua viva? 12 ¿Eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo y él mismo bebió de él, como también sus hijos y sus ovejas y manadas?»
13 Jesús respondió: Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed, 14 pero los que beban del agua que yo les doy, no tendrán sed jamás. Y el agua que yo les doy se convertirá en ellos en manantial de agua que salte para vida eterna.”
15 La mujer le dijo: “Señor, dame esta agua para que no me dé sed y tenga que seguir viniendo aquí a sacar agua.”
16 Él le dijo: “Ve, llama a tu marido y vuelve.»
17 «No tengo marido», ella respondio. Jesús le dijo: “Tienes razón cuando dices que no tienes marido. 18 El hecho es que has tenido cinco maridos, y el hombre que ahora tienes no es tu marido. Lo que acaba de decir es bastante cierto.”
19 “Señor,” la mujer dijo: «Veo que eres profeta». 20 Nuestros antepasados adoraron en este monte, pero vosotros, judíos, decís que el lugar donde debemos adorar es en Jerusalén.”
21 “Mujer,” Jesús le respondió: “Créanme, viene la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adorarán al Padre. 22 Vosotros los samaritanos adoráis lo que no sabéis; adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos. 23 Sin embargo, el tiempo viene y ya ha llegado cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en el Espíritu y en verdad, porque ellos son la clase de adoradores que el Padre busca. 24 Dios es espíritu, y sus adoradores deben adorar en el Espíritu y en verdad.”
25 La mujer dijo: “Yo sé que el Mesías” (llamado Cristo) «viene». Cuando venga, nos explicará todo”. 26 Entonces Jesús declaró: «Yo, el que os habla». Yo soy él.”
AJUSTE
Pregunta: ¿Dónde encaja el pasaje ‘encaja’ en el libro? ¿Qué sucede antes de la historia y qué sucede después?
Respuesta: ¿Antes? Jesús’ conversación con Nicodemo, un líder religioso judío (31-21), contrasta irónicamente con Su conversación con una mujer samaritana (4:4-26). Nicodemo, un hombre erudito, estaba desconcertado por Jesús’ palabras (3:9), pero la mujer samaritana inexperta reconoce a Jesús como profeta y Mesías (4:19, 29). ¿Después? Debido al testimonio de la mujer, otros samaritanos creen (4:42; comparar 1:11).
TEMA
Pregunta: ¿Cuál es el tema principal del libro?
Respuesta: “Jesús como Mesías e Hijo de Dios que vino al mundo para dar testimonio de la verdad y dar su vida para que todas las personas tengan la oportunidad de recibir la vida eterna por medio de la fe en él.” (Marshall, Teología del Nuevo Testamento)
PERSONAJES
Pregunta: ¿Qué personajes están involucrados?
Respuesta: ¿Multitudes? Ninguna. ¿Individuos?
1. Jesús (4:4)
2. Una mujer samaritana (4:7). “Los samaritanos eran considerados por los judíos como mestizos despreciados, descendientes de las políticas de reasentamiento de los crueles asirios. … El deseo judío de un pueblo de Dios puro y leal, particularmente después del regreso del exilio en Babilonia, llevó a Esdras a desarrollar una política de segregación que excluía a los samaritanos y otros de origen mixto (Esdras 9 y 10)” (Borchert, Juan 1–11)
3. Jacob (4:5)
4. José (4:5)
5. Profeta (4:19)
6. Dios como Padre (4:20-21, 23)
7. Samaritanos (inferido de 4:22)
8. Judíos (4:22)
9. Mesías (4:25). Dado que los samaritanos solo consideraban que los primeros cinco libros de la Biblia tenían autoridad, «no se podía anticipar un Mesías de la casa de David, ya que no se podía encontrar evidencia de tal en el Pentateuco». Más bien, los samaritanos esperaban un ‘profeta como Moisés’ basado en Deuteronomio 18:15-18”. (Tyndale Bible Dictionary)
UBICACIÓN
Pregunta: ¿A dónde lleva la historia? lugar?
Respuesta: ¿Ubicación? ¿Una ciudad bien (4:6)? Sicar (4:5) ¿Región? A través de Samaria (4:4). “Esta era la ruta más corta de Judea a Galilea, pero no la única. … En Jesús’ día los judíos … normalmente tomaba la ruta del este para evitar Samaria. Pero Jesús eligió la ruta a través de Samaria para llegar a la gente despreciada de esa región” (Comentario del conocimiento bíblico, 284). ¿Otras ubicaciones? Jerusalén y «esta montaña» (4:20-21). “Gerizim sigue siendo el monte sagrado de los samaritanos’ porque han ‘adorado en este monte’ [Jn. 4:20] por innumerables generaciones, ascendiendo a él para [guardar] las fiestas de Pascua, Pentecostés y Tabernáculos. Según la tradición samaritana, Gerizim es el monte Moriah [Gn. 22:2] y el lugar donde Dios escogió poner su nombre [Dt. 12:5]» (Nuevo Diccionario Bíblico, 406).
EVENTOS
Pregunta: ¿Qué sucede en el historia?
Respuesta: ¿Es una enseñanza (por ejemplo, una parábola o instrucción)? No.
¿Cuál es la secuencia de eventos?
1. Jesús muestra cuidado y preocupación por una mujer samaritana a pesar de su origen étnico, género y pecado.
2. Jesús corrige la visión de Dios y la adoración de la mujer samaritana.
3. Jesús le confirma que Él es el Mesías.
TIEMPO
Pregunta: ¿Dónde tiene lugar la historia?
Respuesta: “La hora sexta [4:6] sería el mediodía, la parte más calurosa del día. Era inusual que una mujer visitara el pozo sola”. (Comentario de la Nueva Biblia) Sin embargo, esta mujer samaritana hace exactamente eso, tal vez porque su reputación (4:18) la había convertido en una paria social. ¿Cuánto tiempo ha pasado? Mismo día. ¿Descrito por un nombre propio (p. ej., Pascua, Sábado, Fiesta de los Tabernáculos)? No.
RESUMEN
Pregunta: ¿Cómo resumirías el propósito de esta historia?
Respuesta: Este pasaje nos enseña acerca de Jesús, el Dios vivo.
Dios expone el contenido de nuestros corazones, no para nuestra vergüenza, sino para nuestro bien.
Jesús comunicó cuidado antes de comunicar contenido.
Jesús trabajó con lo que la mujer ya sabía. Él no discutió sobre qué libros estaban incluidos en su Biblia, pero no dudó en corregir su visión de Dios.
Jesús no estaba preocupado por las costumbres populares de la piedad judía, sino por una persona.
Podemos confiar en que Dios, que conoce nuestra corazones, es capaz y está dispuesto a ayudarnos incluso en medio de nuestra vergüenza.
Al hacer discípulos, debemos comunicar cuidado e interés junto con contenido.
Al hacer discípulos, debemos discernir qué puntos en la cosmovisión de una persona pueden usarse como un puente hacia un mundo bíblico vista. Esto requiere que seamos audaces pero respetuosos.
La santidad no se trata de preservar tradiciones, sino de preservar personas.
Recursos utilizados
I. Howard Marshall, Teología del Nuevo Testamento: muchos testigos, un evangelio (Downer Grove: InterVarsity Press, 2004), pág. 512. Logos.com/Marshall
Gerald L. Borchert, John 1–11 (New American Commentary Vol. 25a; Nashville: Broadman and Holman , 1996), págs. 199 y 200. Logos.com/NAC
Walter A. Elwell y Phillip W. Comfort (eds.), Tyndale Bible Dictionary (Wheaton: Tyndale, 2001) , pág. 1154. Logos.com/TBD
John F. Walvoord y Roy B. Zuck (eds.), The Bible Knowledge Commentary (Vol. 2 ; Dallas: Victor, 1983-1985), pág. 284. Logos.com/BKC
DRW Wood y IH Marshall (eds.), New Bible Dictionary (3ra ed.; Downer Grove: InterVarsity Prensa, 1996), pág. 406. Logos.com/NBD
DA Carson, RT France, JA Motyer y GJ Wenham (eds.), The New Bible Commentary (Downer Grove: InterVarsity Press, 1994), págs. 1033–34. Logos.com/NBC
Aartículo cortesía de revista de estudio bíblico publicado por logos bible software. Cada número de Bible Study Magazine proporciona herramientas y métodos para el estudio de la Biblia, así como también información de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black y más. Hay más información disponible en http://www.biblestudymagazine.com. Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (septiembre y octubre de 2009): págs. 16–17.
Fecha de publicación: 29 de febrero de 2012