Tres preguntas para simplificar la preparación del sermón

Preparar un sermón es un trabajo duro. Irónicamente, cuanto más se lee acerca de cómo preparar un sermón, a menudo se complica el trabajo, lo que hace que un trabajo difícil sea aún más difícil. Antes de poner la pluma en el papel (o los dedos en el teclado), el predicador instruido con un texto bíblico frente a él primero debe decidir cómo ve su tarea. ¿Se imaginará a sí mismo como H. Grady Davis’ arborista alimentando el crecimiento del sermón como un árbol? ¿Como el constructor de puentes de John Stott? Como el “mover” de David Buttrick; y agitador? ¿Como el dramaturgo de Eugene Lowry a punto de construir una trama homilética? ¿O como el nadador de Michael Quicke que se sumerge en la corriente de la revelación divina?

Habiendo resuelto ese asunto, debe decidir cómo abordar su tarea. ¿Ejercitará las 12 habilidades esenciales para una gran predicación de Wayne McDill? ¿Trabajar a través de las “10 etapas de desarrollo de un mensaje expositivo? de Haddon Robinson; Siga los consejos de Rick Warren sobre cómo “ELABORAR” un sermón con propósito? ¿O consultar a uno de los colaboradores del Handbook of Contemporary Preaching de Michael Duduit? Mientras intenta tomar una decisión, sus ojos vislumbran el título más nuevo de su homilética: estantería, Los cimientos firmes de Peter Grainger: ¡150 ejemplos de cómo estructurar un sermón! ¿Qué debe hacer un predicador?

Frente a esta plétora de opciones, a menudo he recordado una escena de una de las películas de Bad News Bears. El entrenador Buttermaker acaba de enterarse de que su lanzador estrella, que se supone que debe estar practicando al margen, no lo está. Cuando pregunta por qué, un niño le dice que es porque el lanzador no puede decidir a qué jugador de las Grandes Ligas quiere lanzar. El joven sufría de “parálisis por análisis.”

Con demasiada frecuencia me encuentro sentado en mi escritorio pensando más en cómo preparar un sermón que en el sermón que estoy preparando. Mucho está pasando entre mis oídos, pero muy poco saldrá de mi boca el próximo domingo. Para reenfocar mis pensamientos y hacer que las ruedas del progreso vuelvan a girar, he encontrado tres preguntas sencillas muy útiles: ¿Qué quiero decir? ¿Qué espero lograr? ¿Cómo puedo hacer que suceda?

¿Qué quiero decir?

Para responder a esta pregunta me baso en el texto bíblico. Quitándome el sombrero ante Robinson, pregunto, “¿Cuál es el tema de este texto? ¿Qué es el complemento?” Quiero asegurarme de que la “gran idea” primero; entonces puedo decidir si predicar esa idea completa en mi sermón, una parte de la idea (en contexto, por supuesto), o una aplicación de la idea.

Mientras busco la idea principal, en la parte posterior Desde mi punto de vista, estoy rindiendo homenaje a la predicación centrada en Cristo de Bryan Chapell al mantenerme sensible a lo que dice el texto sobre Dios y el hombre. Si paso por alto a Dios, pierdo el punto. Si paso por alto al hombre, pierdo el punto de conexión.

¿Qué espero lograr?

Para hablar a la persona en su totalidad, debo pedir cuenta del intelecto, las emociones y la voluntad del oyente. Quiero hacer más que informar al intelecto. Quiero tocar la emoción y desafiar la voluntad. ¿Qué quiero que piense mi audiencia? ¿Qué quiero que sientan? ¿Qué quiero que hagan?

Jay Adams’ Predicar con propósito y el énfasis más reciente de Warren en la predicación con propósito me han inculcado en la cabeza la importancia del propósito y el conocimiento de los resultados que estoy buscando como resultado de que se escuche el sermón. Además de los resultados inmediatos de un oyente que levanta la mano para pedir oración durante la invitación o se acerca para recibir consejería en el altar, debo pensar en los resultados para la próxima semana o en un futuro más lejano.

¿Cómo puedo hacer que suceda?

En otras palabras, “¿Cómo necesita mi audiencia escuchar lo que tengo que decir para que hagan lo que quiero? que hacer?” En lugar de hojear los 150 ejemplos de Grainger en este punto, pienso en los resultados que quiero y en dónde se encuentra la audiencia ahora en relación con esos resultados. ¿Qué tendré que decir primero para demostrar que sé dónde está mi audiencia intelectual, emocional o volitivamente sobre este asunto? ¿Qué tendré que decir a continuación? ¿Qué tendré que decir después de eso?

Si pienso en los resultados deseados como el destino final y la introducción del sermón como el “TÚ ESTÁS AQUÍ” en un mapa, la secuencia de los pensamientos de mi mensaje y su forma final son más naturales. Si no identifico mis puntos finales y de partida desde el principio, termino haciendo girar mis ruedas. El sermón luego no va a ninguna parte más que a mis archivos.

Ahora que lo pienso, estas tres preguntas eran básicamente las mismas preguntas que hice cuando comencé a predicar. Entonces eran mucho más simples, no se basaban en la tesis de ningún libro, sino en mi propio «sentimiento» personal. sobre cómo hablar para que la gente pueda responder. Mi ignorancia entonces no hace que las preguntas sean menos instructivas de lo que son para mi yo más educado hoy.

Cuando todo está dicho y hecho, predicar es tan simple como lanzar. A veces solo tienes que retroceder y dejar que se rompa.

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Gregory K. Hollifield es capellán de Youth for Christ en Memphis, TN.