Es fácil convertirse en un consumidor pasivo de sermones. Como joven cristiano, comencé a sentir esta tendencia en mi propia forma de escuchar, así que un domingo llevé un cuaderno a la iglesia e ideé una práctica pequeña y sencilla para hacer fluir mis jugos de discernimiento antes de escuchar los sermones. Era tan simple como hacer tres pequeñas preguntas, y se quedó conmigo. Con el tiempo, comencé a usar esta misma técnica al escuchar podcasts de sermones, al leer blogs y libros cristianos y, finalmente, al escuchar música cristiana.

El proceso apunta a un hecho importante que todos conocemos: todos de nosotros necesitamos ser salvados por alguien o algo. Pero, como verá rápidamente un oyente activo, el mundo está lleno de variantes del evangelio, y cada predicador, escritor y artista tiene un mensaje de salvación. Debemos examinar la veracidad del evangelio que comparten, y estas tres preguntas me han simplificado el proceso.

Tres preguntas

Entonces, antes de escuchar un sermón, encender un álbum cristiano o abrir un libro cristiano, Me hago estas tres preguntas:

• ¿Cómo soy salvo?
• ¿De qué soy salvo?
• ¿Qué ¿Estoy guardado para?

Las preguntas son cortas, fáciles de recordar y no podrían ser más grandes. Al principio, las escribía en papel y completaba las respuestas a mano, y luego se convirtió en un ejercicio mental intuitivo.

Con el tiempo, también se hizo evidente que estas mismas preguntas son útiles en muchos otros contextos. Son preguntas del evangelio, útiles dentro de la iglesia. Pero también ayudan a sacudir cualquier visión del mundo hasta su esencia central. Trabajan en anuncios y mensajes de los aspirantes a la presidencia (sí, incluso de Donald Trump, pruébalo).

Cuatro respuestas comunes

Por el bien de este artículo, me centraré en los sermones. Haga las tres preguntas anteriores y las respuestas que escuche generalmente se ubicarán en estas cuatro categorías:

1. Escuchará un evangelio terapéutico:

• Somos salvos al ser autenticados y afirmados por nosotros mismos.
• Somos salvos de nosotros mismos. -negatividad destructiva.
• Somos salvos para la confianza en nosotros mismos.

2. Escuchará un evangelio de prosperidad:

• Somos salvos por la fe que produce salud y riqueza.
• Somos salvos de la pobreza y angustia financiera.
• Somos salvos para disfrutar de la abundancia financiera.

3. Escucharás un evangelio del quebrantamiento:

• Somos salvos al liberarnos del recuerdo de viejos pecados.
• Somos salvos de sentirnos mal con nosotros mismos.
• Somos salvos para vivir completos de nuevo.

4. Escuchará un evangelio de atención:

• Somos salvos al recordar a Dios con más atención.
• Somos salvos de ignorar que Dios existe.
• Somos salvos para vivir más conscientes de Dios.

Ya sea que estos mensajes contengan indicios del evangelio o fragmentos de la verdad última , o fabricaciones completas de un no evangelio, todos estos mensajes implícita o explícitamente encontrarán su camino en los libros, la música y los sermones cristianos como mensajes finales y, a menudo, pasarán como presentaciones suficientes del evangelio. no lo son De hecho, están lejos de serlo. Y cada uno de ellos, a su manera, vuelve a Cristo secundario u opcional.

Las respuestas bíblicas

Las El verdadero trabajo del ministerio es permitir que las Escrituras respondan a cada una de estas tres preguntas una y otra vez hasta que la verdad del evangelio llegue a nuestro torrente sanguíneo.

Si esbozamos algunos de los contornos del evangelio bíblico, las respuestas a nuestras preguntas se vuelven bastante claras:

• Somos salvos por gracia por medio de la fe en la muerte de Jesucristo que absorbió la ira en la cruz, y justificados en su resurrección como un sustituto por nosotros, los transgresores rebeldes de la ley.
• Somos salvos de un Dios santo, de su justa ira derramada eternamente sobre todo pecador que ha deshonrado su gloria.
• Somos salvos para tener paz con Dios, ser santos, ser reunidos entre el pueblo de Dios que vive y ama, y que magnifican a Dios atesorando a Cristo y disfrutándolo sobre todas las cosas en este mundo y en el venidero.

El evangelio es profundamente hermoso y digno de estudio y celebración eternos, pero tampoco es complicado. El desafío al que siempre nos enfrentamos es el desvío del evangelio, un evangelio que imperceptiblemente se desliza hacia un lenguaje que hace que la respuesta a estas tres preguntas vitales sea nublada y oscura. Requiere atención para que no flotemos en un «evangelio de corazonadas» que usa un montón de jerga cristiana, todo apuntando a objetivos de autorrealización y satisfacción de necesidades sentidas, pero al mismo tiempo fallando en explicar los temas centrales de la ira de Dios o el propósito esencial de la sangre sustitutiva de Cristo. En otras palabras, la deriva natural de nuestros pensamientos siempre está siendo “desviada de una devoción pura y sincera a Cristo” (2 Corintios 11:3).

Tomar el patrón

Cualquier predicador, artista o escritor necesita volver a menudo a estos tres simples pruebas de fuego para el ministerio con el fin de autoevaluar nuestro mensaje y la esperanza que estamos ofreciendo. Pero igualmente importante, cada cristiano necesita volver a estas preguntas una y otra vez, hasta que las hagamos instintivamente.

• ¿Cómo soy salvo?
• ¿De qué soy salvo?
• ¿Para qué soy salvo?

No estoy sugiriendo que cada canción, cada sermón y cada libro vayan a responder cada pregunta en la misma medida. Pero presta atención. A medida que escuche y lea, captará lo que el apóstol Pablo llamó “el modelo de las sanas palabras” (2 Timoteo 1:13). Cada visión cohesiva del mundo tiene un patrón, un patrón que verás en el panorama general y en los pequeños detalles. Para los cristianos, hay una consistencia y un patrón de palabras sanas del evangelio que debemos afinar nuestros oídos para escuchar, y notar cuando lo encontramos ausente.

Discernir para apreciar

Lo que estoy defendiendo es el discernimiento. La habilidad del discernimiento es aprender a rechazar lo que es falso o endeble, pero más importante aún, a abrazar con entusiasmo lo que es precioso (Hechos 17:11; Romanos 12:9; 1 Tesalonicenses 5:21). El discernimiento del Evangelio nos ayuda a conocer la diferencia, a fin de mantener pura la verdad para que podamos abrazarla y celebrarla con fervor.

“La habilidad del discernimiento es aprender a rechazar lo que es falso o endeble, pero más importante aún, a abrazar con entusiasmo lo que es precioso”.

Lo que significa, por implicación, que atesoramos a los hombres y mujeres que aclaran las respuestas a las preguntas principales, porque es probable que sean la mejor manera de ayudarnos a dar sentido a todas las demás preguntas.

Si hace estas tres preguntas durante el tiempo suficiente, surgirá un patrón. Este discernimiento te será útil cuando la vida te obligue a reducir tus suscripciones de sermones de podcast, tus blogs, tu biblioteca de música o tu lista de lectura.

Estoy convencido de que la iglesia será más saludable y feliz a medida que se vuelve cada vez más hábil en el discernimiento, más sintonizado con el evangelio y más hábil para saber qué atesorar. El discernimiento es un llamado para todos nosotros. Al hacer estas tres preguntas, estamos reafirmando la importancia de las respuestas. Pero no solo estamos escuchando las respuestas correctas; queremos las respuestas correctas para que podamos volver a encontrar nuestros afectos alimentados de la belleza de Jesucristo.

Y así es como sucede. Tres grandes preguntas, las tres preguntas más importantes que podamos hacer en esta vida, nos recuerdan la preciosa verdad del evangelio de Jesucristo. Pruébalos. La próxima vez que escuche un sermón, hágase estas tres sencillas preguntas y escuche, con entusiasmo, las preciosas respuestas familiares que ayudan a sostener nuestro gozo diario en Cristo.