Desde púlpitos hasta programas de noticias, desde el New York Times hasta el Wall Street Journal, el mensaje del Se perdió el tsunami. Es un dolor doble cuando se pierden vidas y no se aprenden las lecciones. Cada calamidad mortal es un llamado misericordioso de Dios para que los vivos se arrepientan. “Llorar con los que lloran” dice la Biblia. Sí, pero lloremos también nosotros por nuestra propia rebelión contra el Dios vivo. Lección uno: llorar por los muertos. Lección dos: llorad por vosotros mismos.

Cada calamidad mortal es un llamado misericordioso de Dios para que los vivos se arrepientan. Ese fue Jesús’ impresionante declaración para aquellos que le trajeron noticias de calamidad. La torre de Siloé había caído y 18 personas estaban aplastadas. ¿Qué hay de esto, Jesús? ellos preguntaron. Él respondió: “¿Piensas que ellos eran más culpables que todos los demás que vivían en Jerusalén? No, te digo; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:4-5).

El punto de cada calamidad mortal es este: arrepentirse. Que nuestros corazones se rompan porque Dios significa tan poco para nosotros. Lamentar que sea un chivo expiatorio al que culpar por el dolor, pero no elogiar por el placer. Lamentad que hace titulares sólo cuando el hombre se burla de su poder, pero no los titulares por diez mil días de ira retenidos. Desgarremos nuestros corazones que amamos la vida más de lo que amamos a Jesucristo. Echémonos a la misericordia de nuestro Hacedor. Él lo ofrece a través de la muerte y resurrección de su Hijo.

Este es el punto de todo placer y todo dolor. El placer dice: “Así es Dios, sólo que mejor; no me hagáis un ídolo. Solo lo señalo a él.” El dolor dice: “Lo que el pecado merece es así, solo que peor; no te ofendas conmigo. Soy un aviso misericordioso.”

Pero las bañistas en topless en medio de las secuelas del tsunami en Phuket, Tailandia, no entendieron el mensaje. Tampoco el hombre que apenas escapó de la poderosa ola con la ayuda de un gimnasio de la selva y un techo de hojas de palma. Concluyó: «Me quedo con un inmenso respeto por el poder de la naturaleza». Se lo perdió. El punto es: reverencia por el Creador, no respeto por la creación. [Ed. nota: el punto teológico de John Piper sigue siendo el mismo, pero tenga en cuenta que la cita fue truncada erróneamente por Associated Press. El Sr. Green realmente vio y dijo la verdad, y la fuente de John Piper lo citó de manera incompleta. Para la disculpa de John Piper a Patrick Green, lea «Una carta de John Piper».]

Escribiendo en el New York Times, David Brooks desdeña con razón la celebración de el poder de la naturaleza: «Cuando Thoreau [celebra] el salvajismo salvaje de la naturaleza, suena, esta semana, como un niño que ha visto una película de guerra y cree que ha experimentado la gloria del combate». Pero Brooks no ve ningún mensaje en la calamidad: «Este es un momento para sentirse profundamente mal, por los muertos y por los que no tenemos explicación».

David Hart, escribiendo en el Wall Street Journal, va más allá de Brooks y declara: «Ningún cristiano tiene licencia para pronunciar banalidades odiosas sobre los consejos inescrutables de Dios o sugerencias blasfemas que todo esto sirve misteriosamente a los buenos fines de Dios”.

Estas respuestas están previstas en la Escritura: “Maté a espada a tus jóvenes. . . y no os volvisteis a mí, dice el Señor” (Amós 4:10). “Ellos maldijeron el nombre de Dios que tenía poder sobre estas plagas. No se arrepintieron y le dieron gloria” (Apocalipsis 16:9).

Contrario al pronunciamiento de Hart, las Escrituras cristianas ciertamente nos autorizan a hablar de los «inscrutables consejos» de Dios. y cómo él trabaja en todas las cosas para buenos fines misteriosos. Llamar a esto banal y blasfemo es como un pájaro llamando malvado al viento bajo sus alas.

Jesús dijo que el más mínimo evento en la naturaleza está bajo el control de Dios. “¿No se venden dos pajarillos por un centavo? Y ninguno de ellos caerá a tierra sin vuestro Padre” (Mateo 10:29). Dijo esto para dar esperanza a los que morirían por su nombre.

Él mismo se paró sobre el mar y detuvo las olas con una sola palabra (Marcos 4:39). Incluso si la Naturaleza o Satanás desencadenaran el maremoto mortal, una palabra de Jesús lo habría detenido. No lo habló. Esto significa que hay un diseño en este sufrimiento. Y todos sus designios son sabios, justos y buenos.

Uno de sus designios es mi arrepentimiento. Por lo tanto, no pondré a Dios a prueba. estoy en juicio Sólo por Cristo las olas que un día me llevarán me llevarán a salvo a su lado. Venir. El arrepentimiento es un buen lugar para estar.