Tsunamis y arrepentimiento
Nota del editor: John Piper publicó originalmente este artículo en Deseando a Dios luego del tsunami en la India a fines de diciembre de 2004. Los mismos principios y recordatorios son importantes luego de la tragedia en Japón.
Desde púlpitos hasta programas de noticias, desde el New York Times al Wall Street Journal, se perdió el mensaje del tsunami. Es un dolor doble cuando se pierden vidas y no se aprenden las lecciones. Cada calamidad mortal es un llamado misericordioso de Dios para que los vivos se arrepientan». con los que lloran», dice la Biblia. Sí, pero lloremos también por nuestra propia rebelión contra el Dios vivo. Lección uno: lloren por los muertos. Lección dos: lloren por ustedes mismos.
la calamidad es un llamado misericordioso de Dios para que los vivos se arrepientan. Esa fue la asombrosa declaración de Jesús a quienes le traían la noticia de la calamidad. La torre de Siloé se había derrumbado y 18 personas habían sido aplastadas. ¿Qué hay de esto, Jesús?, le preguntaron. Él respondió: «¿Pensáis que ellos fueron más culpables que todos los demás que habitaban en Jerusalén? No, os lo digo; si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente» (Lucas 13:4-5).
El punto de cada calamidad mortal es este: arrepentirse. Que nuestros corazones se rompan porque Dios significa tan poco para nosotros. Llorar porque él es un chivo expiatorio a quien culpar. por el dolor, pero no elogiado por el placer. Lamentad que hace titulares sólo cuando el hombre se burla de su poder, pero no los titulares por diez mil días de ira retenidos. Desgarremos nuestros corazones que amamos la vida más de lo que amamos a Jesucristo. Echémonos a la misericordia de nuestro Hacedor. Lo ofrece a través de la muerte y resurrección de su Hijo.
Este es el punto de todo placer y todo dolor. El placer dice: “Dios es así, solo que mejor; no me hagáis un ídolo. Solo lo señalo a él. El dolor dice: “Lo que el pecado merece es así, solo que peor; no te ofendas conmigo. Soy una advertencia misericordiosa”.
Pero las bañistas en topless en medio de las secuelas del tsunami en Phuket, Tailandia, no entendieron el mensaje. Tampoco el hombre que apenas escapó de la poderosa ola con la ayuda de un gimnasio de la selva y un techo de hojas de palma. Concluyó: “Me quedo con un inmenso respeto por el poder de la naturaleza”. Se lo perdió. El punto es: reverencia por el Creador, no respeto por la creación. [Ed. nota: el punto teológico de John Piper sigue siendo el mismo, pero tenga en cuenta que la cita fue truncada erróneamente por Associated Press. El Sr. Green realmente vio y dijo la verdad, y la fuente de John Piper lo citó de manera incompleta. Para la disculpa de John Piper a Patrick Green, lea «Una carta de John Piper».]
Escribir en New York Times, David Brooks desdeña con razón la celebración del poder de la naturaleza: «Cuando Thoreau [celebra] el salvajismo salvaje de la naturaleza, suena, esta semana, como un niño que ha visto una guerra película y piensa que ha experimentado la gloria de com murciélago.» Pero Brooks no ve ningún mensaje en la calamidad: «Este es un momento para sentirse profundamente mal, por los muertos y por aquellos de nosotros que no tenemos explicación».
David Hart, escribiendo en el Wall Street Journal, va más allá de Brooks y pronuncia: «Ningún cristiano tiene licencia para pronunciar odiosas banalidades acerca de Dios». consejos inescrutables o sugerencias blasfemas saciones que todo esto sirve misteriosamente a los buenos fines de Dios.”
Estas respuestas están previstas en las Escrituras: “Maté a espada a tus jóvenes . . . y no os volvisteis a mí, dice Jehová” (Amós 4:10). “Ellos maldijeron el nombre de Dios que tenía poder sobre estas plagas. no se arrepintieron ni le dieron gloria” (Apocalipsis 16:9).
Contrario al pronunciamiento de Hart, las Escrituras cristianas ciertamente nos autorizan a hablar de los “consejos inescrutables” de Dios y cómo Él obra en todas las cosas. para misteriosos buenos fines. Llamar a esto banal y blasfemo es como un pájaro que llama malvado al viento bajo sus alas.
Jesús dijo que el más mínimo evento en la naturaleza está bajo el control de Dios. «¿Son dos gorriones vendidos por un penique? Y ninguno de ellos caerá a tierra aparte de vuestro Padre” (Mateo 10:29). Dijo esto para dar esperanza a los que morirían por su nombre.
Él mismo se paró sobre el mar y detuvo las olas con una sola palabra (Marcos 4:39). Incluso si la Naturaleza o Satanás desencadenaran el maremoto mortal, una palabra de Jesús lo habría detenido. No lo habló. Esto significa que hay un diseño en este sufrimiento. Y todos sus designios son sabios, justos y buenos.
Uno de sus designios es mi arrepentimiento. Por lo tanto, no pondré a Dios a prueba. estoy en juicio Sólo por Cristo las olas que un día me llevarán me llevarán a salvo a su lado. Venir. El arrepentimiento es un buen lugar para estar.
© Desiring God. Usado con permiso.
Fecha de publicación: 13 de marzo de 2011
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