¿Qué pasaría si realmente creyeras que Dios es 100% para ti? ¿Que no sólo te acepta, sino que te acepta plenamente, a causa de la persona perfecta y obra de su Hijo? ¿Que sus mejores éxitos no pueden darle más acceso y sus peores fracasos no pueden quitarle nada? Si lo hizo, realmente lo hizo, podría cambiar todo por la búsqueda del gozo en su vida.

La doctrina cristiana que trata sobre la aceptación de Dios de nosotros en una relación correcta con él es llamado justificación. Es la palabra j larga la que tiene mucho que ver con la palabra j corta que todos buscamos a nuestra manera: gozo.

Justificación por fe sola

La justificación trata de cómo nos ponemos bien con Dios. Aquí el escenario es el tribunal de justicia. Hay un acusado (usted), y hay un Juez (Dios). Y a todos se nos acusa correctamente de injusticia: una ofensa de traición contra el mismo juez.

Ser justificado significa que el juez te declara justo, en lugar de culpable. Significa ser absuelto de cualquier maldad. Lo notable, según el evangelio cristiano, es que aunque verdaderamente somos culpables, Dios “justifica al impío” por medio de la fe (Romanos 4:5).

¿Sobre qué base, sin embargo, Dios nos declara justos? Ha sido una gran controversia durante casi 500 años. Algunos han afirmado que nuestra plena aceptación por parte de Dios se basa no solo en la obra de Cristo fuera de nosotros, sino también en la obra del Espíritu Santo en nosotros. Dios nos infunde justicia y nos declara justos con eso en mente.

Otros han afirmado, siguiendo el ejemplo de las Escrituras, que la aceptación total de Dios de nosotros se debe a la justicia de otro, Jesucristo (1 Juan 2:1). Somos declarados justos y completamente aceptados por Dios, no sobre la base de ninguna justicia en nosotros, sino solo a través de la fe, mirando fuera de nosotros mismos y uniéndonos a una justicia que no es obra nuestra: Jesús, quien es nuestra justicia (1 Corintios 1:30; Romanos 5:19; 10:4; 2 Corintios 5:21).

Esta justificación solo por la fe está en el corazón mismo del evangelio. Martín Lutero la llamó la doctrina sobre la cual la iglesia se sostiene o cae. Y aquellos que se aferran más profundamente a la justificación solo por la fe se convierten en las personas más libres del mundo, los amantes más verdaderos y los más grandes hacedores, todo porque han encontrado una mayor y más profunda capacidad y potencial para el gozo.

Su justicia, nuestro regocijo

“No podemos ser verdaderamente felices a menos que la aceptación de Dios de nosotros esté totalmente basada en Cristo.”

Un pasaje bíblico clave de por qué la justificación solo por la fe es esencial para el verdadero gozo en Dios es Filipenses 3:1 y los versículos que siguen.

En el capítulo 2, Pablo hizo hincapié en que es el gozo lo que lo mantiene en el ministerio, y el gozo que espera inspire a los filipenses a buscar la unidad y la humildad. Regresa a ese tema del gozo unos versículos más adelante cuando se dirige a la orientación de la iglesia hacia sus enemigos.

“Alegraos en el Señor” (Filipenses 3:1) no es solo la conexión con lo que ha venido antes, pero es una pancarta que sobrevuela el tramo que sigue. Esta no es una transición simple. Esto es precisamente lo que separará a los verdaderos creyentes de los farsantes religiosos. Pablo se enfoca en lo que une a la iglesia y le da los medios para mantenerse firme frente a la oposición: el gozo en Jesús. Regocijaos en el Señor.

El principal contraste que Pablo hace aquí entre la iglesia y sus oponentes es la variedad de fuentes de su confianza. La confianza de los oponentes, para estar bien con Dios, está en su propio desempeño, pero el verdadero pueblo de Dios “no pone su confianza en la carne” (Filipenses 3:3). No alguna confianza en la carne, sino ninguna confianza en la carne. En otras palabras, aceptan la justificación solo por la fe. Cualesquiera que sean los motivos que puedan tener para confiar en sí mismos, lo han dejado de lado para “gloriarse en Cristo Jesús” (Filipenses 3:3). La aceptación de Dios de ellos se basa totalmente en Cristo.

No podemos ser verdaderamente felices a menos que la aceptación de Dios de nosotros se base totalmente en Cristo.

No es su pedigrí o rendimiento

Paul aceptó esta realidad con humildad y audacia. Si tuvo la tentación de apoyarse en su propio pedigrí y desempeño, tenía casi a cualquiera imaginable superado (Filipenses 3: 4-6). Pero en lugar de confiar en su historial de buenas obras, a Pablo se le ha dado vida y libertad en el evangelio para la insuperable búsqueda de la felicidad. Todas sus impresionantes ganancias las ha estimado como pérdida,

para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia de Dios que depende de la fe. (Filipenses 3:8–9)

“Aquellos que son más fuertes en la justificación por la fe sola serán los más libres en su búsqueda del gozo.”

El gozo en Dios, entonces, está indisolublemente ligado a la justificación solo por la fe. “El incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor” no se disfrutará plenamente sin estar unido a Jesús por la fe y teniendo su justicia, que supera con creces la nuestra, como la única base para que Dios nos acepte. Un abrazo robusto y sólido de la justificación solo por la fe es esencial para la vida de gozo cristiano.

En la medida en que creamos que la aceptación de Dios de nosotros sube o baja por nuestro propio mérito, nuestro gozo se ve comprometido.

“Ahora se me cayeron las cadenas”

John Bunyan (1628–1688), el pastor bautista perseguido y autor de Pilgrim’s Progress recordó la día, caminando por un campo, cuando el Espíritu le abrió la gloria de la justificación solo por la fe, y con ella abrió para él las compuertas para la búsqueda del gozo. Después de mucha angustia y angustia de corazón, dice, finalmente vio

que no era mi buena disposición de corazón la que mejoraba mi justicia, ni mi mala disposición la que empeoraba mi justicia, porque mi justicia fue Jesucristo mismo, “El mismo ayer, hoy y por los siglos”. heb. 13:8. Ahora se me cayeron las cadenas de las piernas. . . . Ahora yo también me fui a casa gozoso por la gracia y el amor de Dios.

Tal ha sido el testimonio de muchos, entre los muertos y los vivos. Como escribe John Piper,

La gran arma del evangelio en la lucha por el gozo es la sólida realidad de que somos contados justos en Cristo solo por la fe. . . . Esa arma del evangelio es poderosa solo en la medida en que mantenemos la base de nuestra justificación libre de nuestras propias actuaciones. Dios nos acepta sobre la base de la justicia de Cristo, no la nuestra. . . . Oh, qué diferencia hace estar seguros, en la oscuridad desalentadora de nuestra propia imperfección, de que tenemos una justicia perfecta, a saber, la de Cristo. (When I Don’t Desire God, 85)

Así también Bunyan y Piper han experimentado, con el apóstol Pablo, que la plena aceptación de Dios, por la sola fe, en solo la base de la justicia de Cristo es esencial para la búsqueda del gozo sin trabas ni compromisos.

El gozo de la aceptación

¿Has probado el gozo que viene cuando la justificación por la fe sola derrama su luz en tu alma oscurecida? Hay muchas causas de falta de gozo en los cristianos, pero una que con demasiada frecuencia se ha pasado por alto es esta: si somos débiles en la justificación, seremos débiles en el gozo.

El verdadero gozo cristiano es inconsistente con cualquier teología que compromete la justificación por la fe solamente. Si los cristianos profesos no pueden creer que han sido completamente aceptados ahora por Dios, sin esperar un veredicto futuro decisivo, su búsqueda del gozo en Dios inevitablemente se estancará, chisporroteará y se marchitará.

Aquellos que son más fuertes en la justificación solo por la fe serán más libres en su búsqueda del gozo.