Cuando los cristianos pensamos en el matrimonio perfecto, no debemos tomar como referencia principal las comedias románticas. Pero podemos seguir al menos una señal: deberíamos poder mirar a nuestro cónyuge a la cara y decir: «Tú me completas».

Si no me crees, escuchemos a Juan Calvino. Escribiendo sobre el primer matrimonio, dijo:

Algo fue quitado de Adán, para que pudiera abrazar, con mayor benevolencia, una parte de sí mismo. . . . Ahora se vio a sí mismo, que antes sólo había estado completo a medias, íntegro en su esposa. (Comentario sobre Génesis 2:21)

Esta integridad de marido y mujer es la razón por la que el apóstol Pablo puede decir que amar a tu cónyuge es amarte a ti mismo (Efesios 5:28). Los dos realmente son uno, y esto significa mucho más que sentimiento. Significa que son una sola carne.

Viviendo juntos como uno

Pablo escribe,

Así mismo los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a sí mismo. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, así como Cristo hace con la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo. “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”. Este misterio es profundo, y digo que se refiere a Cristo ya la iglesia. (Efesios 5:28–32)

¿Qué significa vivir como uno? Aquí hay algunas implicaciones de que el esposo y la esposa sean una sola carne.

One Body

“Los dos realmente son uno, y esto significa mucho más que sentimiento. Significa que son una sola carne”.

Para entender esta unidad, tenemos que ver que es la unidad de Génesis 2:21–24. Es la unidad de un cuerpo. Dios creó a Adán primero, pero Adán está incompleto: “No es bueno que el hombre esté solo”. Incluso entre los animales, “no se halló ayuda idónea para él” (Génesis 2:18, 20). Así que Dios creó la ayuda idónea para Adán, y lo hizo a partir del propio cuerpo de Adán (1 Corintios 11:8).

Cuando Adán ve a Eva, dice: «Hueso de mi huesos y carne de mi carne” (Génesis 2:23). Y así, las Escrituras dicen, es por esta razón que “el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Génesis 2:23– 24; Efesios 5:31). Porque son una sola carne, llegarán a ser una sola carne.

Una Misión

La unidad marital crea unidad de vocación. A Adán se le dio un llamado original, para ser fructífero y multiplicarse, para llenar la tierra y sojuzgarla, y esto es algo que no pudo hacer solo (Génesis 1:28; 2:18). Así que la mujer fue hecha para el hombre (1 Corintios 11:9). A diferencia de los animales, solo la mujer era una ayuda adecuada para este trabajo (Génesis 2:20).

One Union

La unidad bíblica requiere dejar otras uniones, especialmente los padres. El Salmo 45 explica esto a modo de unirse a un nuevo hogar: “Oye, hija, y considera, e inclina tu oído; olvida tu pueblo y la casa de tu padre, y el rey deseará tu hermosura” (Salmo 45:10–11) . Esto nos dice que la unión marital es distinta de las comunidades de parentesco extendidas. Comienza una nueva relación cabeza-cuerpo. Así, la familia conyugal es la institución cívica más básica. Es una sola carne.

One Promise

Un tercer significado de la unidad bíblica es la permanencia. Jesús mismo hace esta conexión: “Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre” (Mateo 19:6). Incluso para los cristianos y las iglesias que reconocen ciertas causales estipuladas para el divorcio, el divorcio siempre es trágico porque desgarra el cuerpo. Como la muerte, el divorcio separa dos cosas que van juntas. Y así, los cristianos contraen matrimonio prometiendo un compromiso de por vida, y hacen todo lo posible para que el matrimonio dure hasta el final.

One Amor

Una implicación final de que el matrimonio es una unión de una sola carne es la lógica del amor. Como dice Pablo en Efesios 5:28, amar a un cónyuge es amarte a ti mismo. Cuando un esposo ama a su esposa, ama su cuerpo, y cuando una esposa ama a su esposo, ama su cabeza. Por eso es tan trágico odiar al cónyuge. En realidad es una forma de odio hacia uno mismo. Abusar de tu esposa es abusar de ti mismo. Despreciar a tu esposo es despreciarte a ti misma.

Desafíos para vivir como uno

Creo que muchos, si no la mayoría, los cristianos dirían que la imagen bíblica del matrimonio es realmente atractiva. Es alentador e incluso inspirador. Pero entonces, ¿por qué es tan difícil?

“Abusar de tu esposa es abusar de ti mismo. Despreciar a tu marido es despreciarte a ti misma”.

El pecado es siempre la primera respuesta. Los únicos candidatos para el matrimonio son los pecadores, y tendrán la desventaja adicional de vivir, trabajar y hacerse amigo de otros pecadores. Además de esto, las fuerzas pecaminosas y los poderes malignos los afligirán y atacarán durante su vida. La vida en la tierra es guerra (Job 7:1), y nuestros matrimonios existen solo en la tierra.

Pero existen ciertos desafíos específicos y predecibles para vivir como uno solo. Todos los buenos consejeros matrimoniales saben hablar sobre el dinero y la familia extendida. Advierten sobre los peligros de trabajar demasiado o dedicar demasiado tiempo a amigos y pasatiempos. Estos son peligros predecibles, y son muy reales. Pero cada uno de estos peligros en realidad vuelve a la cuestión de la identidad: qué creemos que es el matrimonio y quiénes creemos que somos.

Influencia de los padres

La influencia de nuestros padres ciertamente continúa después de que nos casamos, pero la enseñanza bíblica de la unidad del matrimonio es clara en cuanto a que la autoridad de los padres termina cuando el hombre y la mujer se casan. El esposo y la esposa deben continuar honrando y respetando a sus propios padres y suegros, pero también deben separarse de ellos de manera apropiada. La familia extendida no debe ponerse entre el esposo y la esposa, ni tratar de enfrentarlos entre sí. Este tipo de consejo es más fácil de dar que de aplicar, pero todo comienza con la comprensión de la unidad del matrimonio. El esposo y la esposa son su propio hogar.

Dinero

El dinero también se ve afectado por nuestra forma de pensar. Se divide un matrimonio cuando uno de los cónyuges gasta sin tener en cuenta al otro, y esto sucede porque todavía están pensando en lo “mío” y lo “tuyo”. Pero en realidad, el dinero y las cosas ahora son «suyos», todo.

El padre de la iglesia del siglo IV, Juan Crisóstomo, lo expresó de esta manera:

Sobre todo destierra esta noción de su alma, de mío y tuyo. Si ella dice la palabra «mío», dile: «¿Qué cosas llamas tuyas? Porque en verdad no lo sé; Yo por mi parte no tengo nada propio. ¿Cómo entonces hablas de ‘mío’, cuando todas las cosas son tuyas? (Homilía 20 sobre Efesios)

Trabajo

Algo similar ocurre con los compromisos de trabajo. En el mundo moderno, especialmente con la ruptura de los límites claros entre el tiempo de trabajo y el tiempo libre, las personas trabajan más tiempo que nunca. Gracias a sus teléfonos inteligentes, siguen trabajando incluso mientras comen, mientras caminan por el parque y mientras se supone que deben dormir. Pero este estilo de trabajo vaciará el matrimonio.

La unidad bíblica del matrimonio significa que el matrimonio es lo primero. Los cristianos deben entender su “trabajo” como una extensión y aplicación del mandato cultural del hogar, una forma en la que juntos se multiplican, llenan la tierra y la sojuzgan. Prácticamente, esto significa que el trabajo de nuestros trabajos tiene que apoyar el trabajo más básico de nuestro matrimonio y familia. Si nuestros trabajos dañan a nuestra familia, entonces están dañando nuestros propios cuerpos.

Amigos

Así también, finalmente, con los amigos. Si bien los hombres y las mujeres naturalmente van a tener su propio tipo de amigos y, por lo general, amigos que son bastante diferentes entre sí, los límites deben ser claros. Nunca estamos “solos” con nuestros amigos, sino que siempre somos parte de nuestro cuerpo. Por lo tanto, lo que hacemos con nuestros amigos, y cuánto tiempo lo hacemos, también debería ser bueno para nuestro cónyuge, bueno tanto para la cabeza como para el cuerpo.

El matrimonio que todos queremos

¿Por qué es esta una comprensión particularmente cristiana del matrimonio?

Esta comprensión del matrimonio es cristiana porque proviene de la palabra de Dios , pero más que eso, es cristiano porque da testimonio de Cristo. Vive el amor abnegado que Cristo mostró a la iglesia (Efesios 5:25–27). Casarse como cristiano es entrar en una vida de morir a uno mismo. Los cónyuges no pueden anteponer sus propios deseos. Deben servir al otro y aprender a encontrar su alegría en la alegría de su amado. De hecho, deben comprender que tendrán éxito y prosperarán solo en la medida en que su cónyuge tenga éxito y prospere. Recibirán la gloria de la gloria de su otra mitad.

“Casarse como cristiano es entrar en una vida de muerte a uno mismo”.

Un matrimonio cristiano también da testimonio de la comunión que los creyentes tienen con Cristo. Todas las bendiciones de Cristo ahora son nuestras a través de nuestra unión con él (1 Corintios 3:21–23; Efesios 1:3). Estamos tan estrechamente identificados con Cristo que podemos decir: “Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí” (Gálatas 2:20). Cuando el esposo ama a su esposa como Cristo amó a la iglesia, y cuando la esposa se somete al esposo como al Señor, entonces son un ícono viviente de Cristo completo.

En última instancia, este tipo de matrimonio apunta a ese gran matrimonio al final de la historia, cuando la ciudad santa descienda del cielo, “dispuesta como una novia ataviada para su marido” (Apocalipsis 21:2). Señala el gran matrimonio donde todos nosotros, habiendo sido lavados y hechos sin mancha ni arruga, somos presentados a nuestro esposo eterno en esplendor.

Este es el matrimonio, superando a los mejores matrimonios terrenales, que todos queremos.