Tu iglesia no odia ni teme a las mujeres, así que hazles saber

Nunca olvidaré la primera vez que conocí a mi pastor. Nuestra familia había estado en la iglesia durante dos años antes de que una reunión con otro miembro del personal me pusiera en su camino. Las primeras palabras que salieron de su boca fueron: “Jen Wilkin. ¡Te has estado escondiendo de mí!” Con una sonrisa gigante en su rostro, me dio un abrazo amistoso y luego procedió a preguntarme sobre las personas y las cosas que me importaban. Mantuvo el contacto visual. Reflejó lo que estaba diciendo. Me despisté por completo. No recuerdo qué libros había en su escritorio o qué obras de arte colgaban de las paredes, pero salí de su oficina ese día con una idea fundamental: esta habitación no está embrujada.

Tenía razón: me había estado escondiendo. Después de varios años de ministerio de “tiempo parcial” en nuestra iglesia anterior, mi esposo, Jeff, y yo estábamos cansados y no teníamos prisa por conocer y ser conocidos por el personal de nuestra nueva iglesia. Pero como mujer con antecedentes de liderazgo, también tenía otras dudas. Cualquier mujer en el ministerio puede decirte que nunca sabes cuándo estás entrando a una casa embrujada.

Si eres un miembro masculino del personal de una iglesia, te pido que consideres una especie de historia de fantasmas. . No creo ni por un minuto que odies a las mujeres. Sé que hay razones válidas para adoptar un enfoque moderado sobre cómo interactúa con nosotros en los entornos ministeriales. Absolutamente quiero que seas sabio, pero no quiero que te persigan. Tres fantasmas femeninos acechan en la mayoría de las iglesias, y quiero que los reconozcas para que puedas desterrarlos de la tuya.

Estos tres fantasmas se deslizan en las reuniones de personal donde se toman decisiones clave. Flotan en las aulas donde se enseña teología. Permanecen en las salas de oración donde los más débiles entre nosotros dan voz al dolor. Infunden miedo en los corazones de hombres y mujeres y, lo que es peor, infunden miedo en las interacciones entre ellos. Cada uno de sus intentos es paralizar la capacidad de hombres y mujeres para ministrarse unos a otros.

Aunque es posible que no siempre se dé cuenta de que estos fantasmas rondan, las mujeres con las que interactúa en el ministerio a menudo lo hacen. Escucho historias de fantasmas casi todas las semanas en los correos electrónicos que recibo de los lectores del blog.

Los tres fantasmas femeninos que nos acechan son la usurpadora, la tentadora y la niña.

1. El Usurpador

Este fantasma obtiene permiso para acechar cuando las mujeres son vistas como ladrones de autoridad. Los hombres a quienes se les ha enseñado que las mujeres están buscando la manera de tomar lo que se les ha dado son particularmente susceptibles al miedo que este fantasma puede infundir. Si este es tu fantasma, puedes comportarte de las siguientes maneras cuando interactúas con una mujer, particularmente con una mujer fuerte:

• Encuentras sus pensamientos u opiniones vagamente amenazantes, incluso cuando elige palabras suaves. expresarlas.
• Usted especula que su esposo es probablemente un hombre débil (o que su soltería se debe a su fuerte personalidad).
• Siente una preocupación de bajo nivel de que si da una pulgada, ella tomará una milla.
• Evitas incluirla en reuniones en las que crees que una fuerte perspectiva femenina podría sacudir el barco o arruinar el ambiente masculino.
• Percibes su educación nivel, largo de cabello o trayectoria profesional como posibles señales de alerta de que ella podría querer controlarte de alguna manera.
• Tus conversaciones con ella se sienten como combates de combate en lugar de un diálogo de respeto mutuo. Dudas en hacer preguntas y tiendes a escuchar sus preguntas como desafíos velados en lugar de preguntas honestas.
• Te preguntas en silencio si su comodidad al conversar con hombres puede ser una señal de desprecio por los roles de género.

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2. The Temptress

Este fantasma obtiene permiso para acechar cuando la preocupación por evitar la tentación o ser irreprochable se transforma en un miedo a las mujeres como depredadores sexuales. A veces, este fantasma se instala debido al fracaso moral de un líder público, ya sea dentro de la iglesia o dentro de la subcultura cristiana más amplia. Si este es su fantasma, puede comportarse de las siguientes maneras cuando interactúa con una mujer, particularmente con una atractiva:

• Se esfuerza por asegurarse de que su comportamiento no comunique nada emocionalmente accesible. o empática por temor a que se te malinterprete como si estuvieras coqueteando.
• Evitas el contacto visual prolongado.
• Te preguntas en silencio si su atuendo fue elegido para llamar tu atención sobre su figura.
• Escucha con mayor atención las insinuaciones en sus palabras o gestos.
• Lleva a su colega o asistente a cada reunión con ella, incluso si el entorno de la reunión no deja lugar a malentendidos.
• Dudas en ofrecer contacto físico de cualquier tipo, incluso (¿especialmente?) si ella está en crisis.
• Conscientemente limitas la duración de tus interacciones con ella por temor a que ella pueda pensar demasiado familiar.
• Te sientes obligado a incluir frases «seguras» o formales en todas tus interacciones escritas y verbales con ella («T ¡Dile a tu esposo que le dije hola!” o “Muchas bendiciones para tu ministerio y tu familia”).
• Eres un colega (o su cónyuge) en toda la correspondencia.
• Preguntas en silencio si su comodidad al conversar con hombres puede ser un signo de disponibilidad sexual.

3. El Niño

Este fantasma obtiene permiso para rondar cuando las mujeres son vistas como emocional o intelectualmente más débiles que los hombres. Si este es tu fantasma, puedes comportarte de las siguientes maneras cuando interactúas con una mujer, particularmente con una más joven:

• Le hablas en términos más simples que los que usarías con un hombre de la misma edad.
• Tu tono de voz se modula en «voz de pastor» cuando te diriges a ella.
• En tus respuestas hacia ella, tiendes a abordar sus emociones en lugar de sus pensamientos.
• Usted ve las reuniones con ella como momentos en los que tiene mucho conocimiento que ofrecerle, pero poco conocimiento que obtener de ella. Tomas pocas notas, o ninguna.
• La descartas cuando no está de acuerdo, porque «probablemente no ve el panorama general».
• Te sientes obligado a sonreír beatíficamente. y use una «cara de escucha» durante sus interacciones con ella.
• La dirige a recursos menos académicos que los que podría recomendar a un hombre.

Estos tres fantasmas no solo persigas a los hombres; también persiguen a las mujeres, dando forma a nuestra elección de palabras, tono, vestimenta y comportamiento. Cuando el miedo gobierna nuestras interacciones, ambos géneros se desvían hacia juegos de rol que subvierten nuestra capacidad de interactuar como iguales. En la iglesia no embrujada donde el amor triunfa sobre el miedo, las mujeres son vistas (y se ven a sí mismas) como aliadas en lugar de antagonistas, hermanas en lugar de seductoras, colaboradoras en lugar de niñas.

Seguramente Jesús modela esta iglesia para en cómo se relaciona con la audacia de María de Betania, que desafía el papel, la ofrenda fragante de alabastro de una seductora arrepentida, la fe infantil de una mujer con flujo de sangre. Podríamos haberle aconsejado que errara por el lado de la precaución con estas mujeres. Sin embargo, incluso cuando las mujeres parecían encajar en un estereotipo claro, respondió sin miedo. Si nos equivocamos constantemente por el lado de la precaución, vale la pena señalar que nos equivocamos constantemente.

¿Algunas mujeres usurpan la autoridad? Sí. ¿Algunos seducen? Sí. ¿A algunos les falta madurez emocional o intelectual? Sí. Y también algunos hombres. Pero debemos pasar de un paradigma de cautela a uno de confianza, cambiando las etiquetas de usurpadora, tentadora, niña por las de aliada, hermana, colaboradora. Solo entonces los hombres y las mujeres compartirán la carga y el privilegio del ministerio como se les ha propuesto.

Mi reunión más reciente con mi pastor también se destaca en mi memoria. A menudo se toma el tiempo para decir palabras de afirmación sobre mi ministerio o mis dones. En esta ocasión, dijo palabras que necesitaba escuchar más de lo que me di cuenta: «Jen, no te tengo miedo». No se ofrece como un desafío o una reprimenda, sino como una garantía firme y empática. Esas son las palabras que invitan a las mujeres de la iglesia a florecer. Esas son las palabras que hacen huir a los fantasmas.

Este artículo apareció originalmente aquí.