¿Tu iglesia tiene demasiados ancianos?

La predicación a través de Titus me abrió los ojos y me animó de varias maneras. Una de esas formas fue reflexionar sobre la fuerza bruta del texto en 2:1-8 (abierto aquí, aquí, aquí y aquí). En ese pasaje, Pablo lanza una red que abarca todo el rango de edad de la congregación.

El lugar de honor lo ocupan las personas mayores, los hombres mayores y las mujeres mayores, quienes luego tienen un ministerio que abarca a las mujeres más jóvenes y a las mujeres mayores. hombres.

Si lo permitimos, esto tendrá un impacto real en cómo veremos nuestra asamblea local. Piénsalo conmigo.

Muchas personas de entre 20 y 30 años entrarían en una iglesia con muchas personas de 40 años o más y estarían preocupadas.

Entiendo eso, y no culpo completamente a nadie por la reacción. Es decir, si ven una iglesia predominantemente inclinada a los años mayores, se preguntarán si ha perdido la visión. Se preguntarán si se está muriendo.

Les preocupará que esta pueda ser una iglesia “casada” a un solo punto en el calendario, en lugar de a la palabra de Dios, como si la década de 1950 (o, para el caso, la década de 1850, 1750 o 1650) constituyera un punto especialmente sacrosanto en una línea de tiempo, y todo lo que viene después de ese punto es sospechoso, o probablemente incluso malvado. Al no compartir esa devoción limitada en el tiempo, se preguntarán si encontrarán un hogar en esta familia o si, en cambio, también se encontrarán sospechosos y marginados.

Esos son legítimos preocupaciones, en sí mismas. No estoy escribiendo para desafiar a nadie por simplemente tener esos pensamientos. De hecho, estaría de acuerdo en que no hay excusa para que una congregación se case indisolublemente con alguna Edad de Oro posbíblica imaginaria en una cultura dada. Paul no reflejó tal preocupación o fantasía, ni la animó; ni deberíamos.

Lo que es peor, sé lo que es cuando una congregación huele a muerte.

Es muy, muy triste. Es como si hubiera entrado en una máquina del tiempo, en cierto modo. En otro, es como si hubieras entrado en una funeraria. Hay una sensación de triste resignación y frustración; todo está encarnado y es exclusivista; Los brazos ya están cerrados, no abiertos. Lo que estás viendo es una muerte lenta. Están acurrucados juntos esperando el final … y está en camino.

Así que no escribo para decir que alguien debería sentirse malvado y culpable si siente una preocupación en el vista inicial de una congregación ponderada por adultos mayores. Pero le escribo para instarle a no detenerse con esas primeras impresiones.

Le escribo a sugerir otras ideas que también tener, otras preguntas que también pregúntate a ti mismo al tomar una decisión.

Primero, te sugiero la alternativa: Realmente deberías ¡siéntete preocupado si no’ ve a muchas personas de 40 años o más!

Después de todo, los líderes son llamados ancianos por una razón (cf. Hechos 20:17; 1 Ti. 5:17-19). Si bien ese término no está necesariamente vinculado a un cierto número de velas en un pastel de cumpleaños, lo menos que tiene que decir es que no es negativo hacia los números más altos.

De hecho, las Escrituras (a diferencia de nuestra cultura) son bastante unívocamente positivas hacia la edad avanzada (ver el segundo sermón vinculado arriba). Haber caminado con el Señor muchos años es bueno , es bendecido cosa, es una valiosa cosa. En una congregación saludable, los jóvenes buscarán y valorarán a sus mayores en el Señor.

Y si hay pocos o ninguno que buscar, eso es… ;ta buena señal, en igualdad de condiciones. Realmente, realmente no lo es.

Podría significar que este es un ministerio que no se lleva bien. Podría significar que este es un ministerio para el momento, no para los siglos. Podría significar que el liderazgo es totalmente tan visionario como la Edad de Oro mencionada anteriormente. Podría significar que los santos experimentados que han estado un par de cuadras con el Señor lo han pesado y lo han encontrado deficiente.

El hecho de que las personas maduras no se sientan atraídas por un ministerio no es  un argumento de venta para un hombre o una mujer de mentalidad bíblica. Si entras en una iglesia en un vecindario multiétnico y encuentras un gran grupo de un tono de piel, te preguntarás. También debe preguntarse si una congregación tiene pocos o ningún adulto mayor.

Irónicamente aparte: no tengo ninguna duda de que muchos jóvenes que sentirían (con razón) repugnancia total por cualquier congregación de la que sospecharan racismo no tienen ningún problema con una caracterizada por discriminación por edad.

Además, una iglesia que carece de las mismas personas en las que Pablo se enfoca primero en Tito 2 carece de recursos vitales.

Los hombres jóvenes no tendrán modelos consumados y experimentados a los que admirar, no tendrán esos recursos para inspirarse o ser advertidos o madurados (para colgar una preposición). Las mujeres jóvenes no tendrán a esas damas maduras que las ayuden a navegar por las rocas y los corales de sus propias pasiones o anteojeras culturales.

Mejor emprender el viaje por el desierto sin agua, que tratar de navegar por las mundo sin creyentes mayores y maduros en una asamblea.

Míralo bíblicamente, y los santos maduros no son una luz roja, una señal de advertencia ni un obstáculo. Son una mina de oro.

En segundo lugar, antes de llegar a una conclusión, pregunte.

Si no está viendo a muchos menores de 40 años, ¿es realmente la miopía o la miopía de la iglesia? ¿Se han acercado a los más jóvenes dentro de su número? ¿Han ofrecido clases, seminarios, oportunidades de becas que sean sensibles a sus necesidades e inquietudes? ¿Están planeando alguno? ¿Están dispuestos? ¿O simplemente se dieron por vencidos?

Estoy diciendo que no asumas.

¿Qué pasaría si supieras que el pastor había lanzado una serie de iniciativas que simplemente no recibieron apoyo en ese momento, porque los jóvenes que estaban presentes en ese momento tenían otras cosas que hacer, no querían comprometerse, no les gustaba tener para aparecer en un momento determinado, o una docena de otras cosas? O porque no había muchos de ellos … sin embargo, ¿la iglesia estaba tratando de servirles por igual a todos los demás? ¿O qué pasaría si supiera que otros alcances/intervenciones están en proceso, en las etapas de planificación o listos para cuando realmente haya alguien que se beneficie de ellos?

¿Cambiaría eso su impresión? Si es así, ¿cómo lo sabrá a menos que reduzca la velocidad, se tome un tiempo y pregunte?

Tercero, nuevamente antes de llegar a una conclusión, recuerde los pecados que le acosan a su cultura propia.

Es una cultura impulsada por el consumidor . Para su gran vergüenza, los cristianos miran a la iglesia como miran a los negocios minoristas.

Esperan ser atendidos. Esperan traer nada más que demandas y requisitos, y esperan que esas demandas se cumplan y se atiendan, ahora, en su calendario. De ellos bien podría decirse: “No vine a servir, sino a ser servido”. No esperan comprometerse, dar, construir, sacrificar, quedarse.

Entras, una tienda no tiene lo que quieres de la manera que lo quieres, sales. Al igual que con Wal-Mart, también con la iglesia. Lo mismo.

Ya sabes, exactamente como dice la Biblia.

Lo opuesto a.

Y así cuarto, habiendo recordado eso, hágase la pregunta: ¿Qué espera? ¿Qué exiges?

¿Es tu actitud que no te quedarás si noya > ve un grupo de personas como usted ya llevando la carga y haciendo el trabajo? ¿Cómo sucedería eso, si todos los demás tuvieran su actitud?

Realmente, piénselo bien: ¿Qué pasaría si todos los demás que visitaron esa iglesia no estaba dispuesta a quedarse hasta que alguien más hiciera el trabajo que no están dispuestos a hacer, para proporcionar el ministerio que exigen recibir? ¿Cómo estás haciendo?

¿Y cómo podría suceder eso? ¿Cómo sucede eso? ¿Cómo crees que crecen las iglesias, alguna vez? ¿Te has hecho esa pregunta?

¿Piensas que bajaron del cielo, completamente equipados con voluntarios comprometidos a hacer lo que no estás dispuesto a hacer? ¿Crees que los pastores simplemente levantan el teléfono, marcan 1-800-FLOATER y ordenan un grupo de 45 jóvenes de 25 años capacitados, equipados, calificados y comprometidos para ser entregados el próximo domingo para crear el ministerio del que deseas ser ¿un beneficiario pasivo?

Recuerdo a un hombre que contó una historia hace algunos años que me llevó a respetarlo (y quererlo) aún más de lo que ya lo hacía. Era un hermano afroamericano que había comenzado a asistir a esta iglesia predominantemente blanca.

Después de un tiempo, se sintió un poco solo y desanimado. Todavía estaban prácticamente solos él y su esposa en medio de un mar de tonos más claros de pálido, y a veces sentían que sobresalían. Después de un tiempo sin cambios en el tono epidérmico colectivo, estuvo tentado de irse, de darse por vencido.

Pero luego Bill se preguntó: “Entonces, si me voy, ¿qué hace el próximo negro? hermano encontrar cuando viene? Lo mismo encontré.

Alguien tiene que ser el primero, alguien tiene que quedarse, alguien tiene que construir. ¿Por qué no debería ser yo? Y se quedó; y con el tiempo no se quedó solo. De hecho, cuando el pastor se fue, la iglesia llamó a un hermano negro para pastorear la iglesia. En parte, porque Bill se preguntó: “¿Por qué no debería quedarme y construir?”

Buena pregunta, ¿eh?

Bibley, en verdad , ¿no dirías?   esto …