La forma en que los cristianos manejan el dinero dice mucho acerca de nuestro Cristo. Es una de nuestras mayores oportunidades hoy para mostrarnos distintos del mundo, o simplemente como él.

Jesús habló del dinero más que de cualquier otra tentación. Más que sexo. Más que poder. Más que el cielo y el infierno. Algunas de sus palabras más conocidas, en su sermón más recordado, golpean justo en el corazón de la realidad polar en lo profundo de todos los tonos prácticos de gris: “No podéis servir a Dios y al dinero” (Mateo 6:24).

Vamos, Jesús, podríamos pensar. El dinero no es malo en sí mismo, lo cual es cierto. Es solo papel y monedas (o ahora dígitos en una pantalla). El dinero representa el valor, el valor del mundo creado por Dios, y los esfuerzos de la humanidad por encargo de Dios para “subyugarlo” en bienes y servicios para nuestro florecimiento (Génesis 1:28) y para moverse e intercambiar ese valor ordenado por Dios con otros. ¿No es el “amor al dinero” de lo que nos advierten los apóstoles (1 Timoteo 6:10; Hebreos 13:5), no el dinero mismo?

Money Talks

Es «amor por el dinero», pero eso podría no crear tanto margen de maniobra como pensamos al principio. Cuando Jesús explicó la parábola del sembrador, identificó los espinos que ahogaban su evangelio como “las preocupaciones del mundo, el engaño de las riquezas y las codicias de otras cosas” (Marcos 4:19). “Amor al dinero” no sería un resumen injusto. Cuando el apóstol Pablo advirtió sobre el mal culminante que vendría «en los últimos días», dijo: «Habrá gente amadora de sí misma, amadora del dinero, soberbia, arrogante, abusiva» (2 Timoteo 3). :2), anticipada por los líderes religiosos de la época de Jesús, los fariseos, que también eran «amantes del dinero» (Lucas 16:24).

Jesús también contó la parábola del rico insensato, que en lugar de de confiar en Dios para su futuro, construyó graneros más grandes para confiar en sus excedentes. El necio se dijo a sí mismo: “Alma, tienes muchos bienes guardados para muchos años; descansad, comed, bebed, divertíos” (Lucas 12:19). Sin embargo, en un giro irónico del dicho «Come, bebe y sé feliz, porque mañana moriremos», ni siquiera vio el mañana. Dios dijo: “¡Necio! esta noche tu alma es requerida de ti” (Lucas 12:20).

El mensaje de Jesús para su pueblo es claro: sean “ricos para con Dios”, lo que significa manejar el dinero de tal manera que mostremos a Dios , no el dinero, para ser nuestro mayor tesoro. O, para decirlo negativamente, no “hagáis tesoros en la tierra” (Lucas 12:21; Mateo 6:19–20), sino “guardaos de toda avaricia” (Lucas 12:15), por lo cual Jesús da esta razón penetrante: “porque la vida de uno no consiste en la abundancia de sus bienes” (Lucas 12:15).

Mostrando el alma

Los cristianos, de todas las personas, hemos llegado a saber que nuestra vida no consiste en lo que tenemos en la tierra sino en lo que tenemos en el cielo. Miramos hacia arriba, con la eternidad en mente, para “echar mano de lo que es verdaderamente vida” (1 Timoteo 6:19), no lo temporal y terrenal. Y, sin embargo, el mundo amante del dinero en el que vivimos constantemente nos insensibiliza para lo que es la verdadera vida.

“Nuestra vida no consiste en lo que tenemos en la tierra, sino en lo que tenemos en el cielo”.

El dinero es un poderoso revelador del alma humana. Lo que hacemos (y no hacemos) con el dinero pone a la vista las profundidades de nuestra persona interior, en formas que a menudo no vemos (ni mostramos) de otra manera. El dinero proporciona un maravilloso y terrible vistazo cosificador del corazón de uno.

El corazón humano es profundo y complejo, el asiento mismo de la subjetividad. ¿Quién conoce el corazón del hombre sino su creador? Bueno, un vistazo sorprendente al corazón subjetivo de un hombre es su tratamiento de los dólares y centavos objetivos. Es por eso que nuestro manejo del dinero es una oportunidad tan maravillosa para que los cristianos muestren al mundo el valor de Cristo, y para que los pastores y los ancianos guíen el camino a su pueblo.

No codicioso de ganancias sucias

“No amador del dinero” es una calificación especialmente vital para los líderes cristianos. De la manera que va el liderazgo, la iglesia pronto lo seguirá. Dios designa una pluralidad de pastores-ancianos en la iglesia (Hechos 20:28; Tito 1:5; Santiago 5:14; 1 Pedro 5:1) no solo para enseñar y gobernar juntos (1 Timoteo 5:17), sino también servir de ejemplo colectivo al rebaño de la sana vida cristiana (1 Timoteo 4:12; 1 Pedro 5:3). Lo que los líderes hacen con el dinero, y todos los cristianos además, no es poca cosa.

De los quince requisitos mencionados en 1 Timoteo 3:1–7 para el cargo principal de la iglesia, “no ser amante del dinero” (lo cual es memorable en la KJV, “no codicioso de ganancias deshonestas”) puede ser el más conspicuo en comparación con otras listas. El atributo sinónimo “no codicioso de ganancias” aparece tanto en Tito 1:7 como en 1 Pedro 5:2, así como para los diáconos en 1 Timoteo 3:8, mientras que Tito 1:11 reprende a los falsos maestros que “enseñan por ganancias vergonzosas”. .” La sola palabra traducida como “no amante del dinero” en 1 Timoteo 3:3 (griego afilarguron) aparece nuevamente en Hebreos 13:5, esta vez para toda la iglesia: “Mantén tu vida libre de amor del dinero.”

“El amor al dinero no es un defecto aislado o una debilidad. Es un vistazo penetrante a los recovecos de la rebelión de un alma contra Dios”.

¿Por qué es esencial tener pastores que no se dejen seducir por el dinero? No simplemente para que la enseñanza y las decisiones pastorales no se vendan al mejor postor, sino principalmente por la forma en que nuestro manejo del dinero muestra lo que creemos acerca de Dios. Hebreos 13:5 deja la conexión muy clara. ¿Por qué “mantén tu vida libre del amor al dinero”? “Porque él ha dicho: ‘Nunca te dejaré ni te desampararé’”. ¿Por qué necesitas más dinero cuando tienes a Dios? ¿Por qué suspirar por más recursos terrenales cuando tienes un Padre en el cielo que es dueño de todo?

El pastor que destila amor por el dinero, por sutil que sea, le dice a su iglesia y al mundo que tener a Dios no es suficiente . Y además de eso, los que aman el dinero, dice Jesús, no aman verdaderamente a Dios. Más bien, necesitamos líderes que le muestren a la iglesia y al mundo que Dios, no el dinero, es nuestro refugio, esperanza, seguridad, consuelo y paz.

Raíz de todos los males

En el corazón del cristianismo está la afirmación de que Dios es nuestra verdadera vida (Lucas 12:15). Es trágico más allá de las palabras para un cristiano profesante buscar la vida en más y más posesiones terrenales, y una tragedia aún mayor para los líderes de la iglesia. La sociedad moderna nos inunda constantemente con mensajes que implican que la verdadera vida consiste en más cosas y mayor poder adquisitivo. Y si los pastores de la iglesia no están cortando sin ambigüedades contra la corriente, en su enseñanza y en sus vidas, ¿quién rescatará al rebaño de esta trampa mortal?

Además del mensaje de suma importancia que envía, el amor al dinero no es un peligro menor en el alma humana, solo para magnificarse en nuestros líderes. Pablo dice, literalmente, que es “la raíz de todos los males”, lo que significa, según John Piper, que el amor al dinero

corresponde a la raíz del anhelo por las cosas que el dinero puede comprar menos Dios. Es por eso que todos estos muchos deseos “hunden a la gente en ruina y destrucción” (1 Timoteo 6:9). . . . [T]odos los males provienen de ese deseo raíz: el deseo de cualquier cosa menos Dios. Sin excepciones. . . . todo pecado, “todos los males”, provienen de este deseo, este amor, representado en 1 Timoteo 6:10 por el amor a la moneda de satisfacción menos Dios”. (“¿Es el amor al dinero realmente la raíz de todos los males?”)

En otras palabras, el tipo de corazón que ama el dinero (más y más recursos humanos) en lugar de Dios es el tipo de corazón que produce todo tipo de mal, y la esencia misma del mal. El amor al dinero, entonces, no es un defecto o una debilidad aislada. Es una mirada penetrante a los recovecos de la rebelión del alma contra Dios. A su debido tiempo, la verdad saldrá a la luz. Y las repercusiones serán aún más desastrosas cuando surja entre los líderes.

Cheerful Givers

Pero afortunadamente tenemos más para buscar, y orar, en nosotros mismos y en nuestros líderes, que simplemente «no un amante del dinero». Hebreos y 1 Timoteo también son explícitos sobre las virtudes positivas: “estén contentos con lo que tienen” (Hebreos 13:5; también 1 Timoteo 6:8) y “sean generosos y estén dispuestos a compartir” (1 Timoteo 6:18). ). ¿Por qué revestir nuestras vidas con oro cuando el cobre es suficiente? Cuando Dios hace el milagro de derribar el amor por el dinero en un corazón humano, crece en su lugar un afán cada vez mayor de dar, y lo hace con alegría. “Cada uno dé como haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 9:7).

“¿Para qué tenéis necesidad de más dinero cuando tenéis a Dios? ”

La iglesia necesita líderes que no solo estén libres de la tiranía del dinero, sino que conozcan y recuerden regularmente las palabras de Jesús: “Más bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20:35). Necesitamos líderes que no sean dadores reacios, sino alegres, y no solo individualmente sino juntos como un equipo de líderes, para que nuestras iglesias también se conviertan en dadores alegres como cuerpo.

Dinero de Dios, administradores sabios

Observe bien que el llamado no es a escatimar cada centavo y negarse a gastar el dinero de Dios, sino a gastarlo bien. Jesús quiere que su pueblo sea espiritualmente inteligente con su alegre generosidad, administradores justos de sus recursos, usándolos con la perspectiva de la eternidad, sirviendo a Dios, no al pecado (Lucas 16:9). Los pastores que aman el dinero no pueden cumplir con su llamado de ser justos administradores del dinero de Dios. “Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o estimará a uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y al dinero” (Lucas 16:13).

¿Podría haber más en juego para que nuestros pastores y ancianos no amen y sirvan al dinero? Tan gris como puede parecer en la práctica, Jesús nos asegura que en el fondo es binario. Es uno o el otro. Pon a prueba tu corazón. No solo una vez, sino regularmente. Queremos ser libres de esto como cristianos, y queremos líderes que amen y sirvan a Dios. Lo que significa que buscamos líderes contentos con lo que tienen y alegremente generosos con los demás. No podemos permitirnos líderes que aman y sirven al dinero.