Jackson, Mississippi, tiene dos tipos de viviendas: las que tienen problemas con los cimientos y las que están esperando que sus propietarios se enteren de que tienen problemas con los cimientos.

Vivimos en uno de los primeros durante años. La casa estaba tan inclinada que si se colocaba un objeto redondo de cualquier tipo en el suelo, corría de un lado a otro de la habitación. Empleamos constantemente pintura y mortero para eliminar los recordatorios visuales de los problemas de cimentación que teníamos. Pero no importa cuánto lo intentáramos, las grietas regresaron. La única forma de remediarlo era hacer un trabajo significativo en la base defectuosa.

Del mismo modo, cuando las personas provienen de hogares insalubres, pueden tener problemas en la base. Aquellas que pueden causar problemas a lo largo de la vida si no se tratan de manera saludable. Afortunadamente, tenemos el bálsamo del evangelio que puede superar cualquier déficit terrenal (1 Corintios 1:26–31).

Foundation Flaws

Para aplicar la palabra de Dios con habilidad y sabiduría, debemos pensar cuidadosamente en los tipos de problemas de «fundamento» que pueden causar problemas en otras áreas de la vida. Dondequiera que haya pecado, Cristo puede dar perdón (1 Juan 1:9); dondequiera que se tuercen nuestros pensamientos, Cristo puede darnos sabiduría (Santiago 1:5); donde hay debilidad y quebrantamiento, Cristo da su poder perfecto (2 Corintios 12:9). Entonces, mientras miramos a Cristo para que supla todas nuestras necesidades (Filipenses 4:19), ¿qué tipo de problemas de «fundamento» son los más comunes?

1. Apego

Uno de los problemas más comunes es la capacidad de tener un nivel saludable de apego. El apego sano es aquel en el que sabemos cómo satisfacer las necesidades de los demás y satisfacer también nuestras propias necesidades. Significa que estamos dispuestos a sacrificarnos incluso cuando nuestra propia satisfacción no parece estar en el horizonte (Mateo 16:24), pero también somos capaces de hablar honestamente sobre nuestros propios deseos no satisfechos.

El apego malsano aparece dos formas En el primero, cree que todas las necesidades son satisfechas por los demás y por eso se aferra desesperadamente a ellos. Este tipo de apego codependiente se apoya demasiado en los demás en busca de protección y seguridad emocional, y trata de soportar la carga del peso emocional de otras personas, incluso cuando no es su responsabilidad. Las experiencias de vida se filtran a través de la lente de ser responsable de las necesidades de los demás y hacer que otros sean responsables de sus necesidades. Pero debido a que es imposible ser responsable del mundo emocional de otra persona, todas las partes terminan sintiéndose exhaustas.

En el segundo tipo de apego no saludable, las personas creen que los demás son una fuente de dolor y rara vez, si acaso, son capaces de satisfacer las necesidades de forma fiable. Si los de la primera categoría dependen demasiado de los demás, los de esta categoría están demasiado aislados. Evitan la vulnerabilidad como la peste porque rara vez conduce a otra cosa que no sea la agonía. Para ellos, las islas de aislamiento son mejores que las comunidades de dolor, lo que hace que las experiencias emocionales íntimas sean fugaces y raras. No pueden responder a las necesidades de los demás porque están muy preocupados por evitar que les hagan daño. El sacrificio es un concepto extraño y la intimidad comienza a secarse.

2. Conflicto

El siguiente conjunto de problemas más comunes que veo de aquellos que provienen de un entorno familiar poco saludable son aquellos que giran en torno a la resolución de conflictos. El conflicto ocurre en todas las relaciones, ¡incluso los apóstoles lo tenían (Gálatas 2: 11–14)! Pero aun así, a veces el conflicto revela más de lo que queremos ver en nosotros mismos. Nuevamente, permítanme pintar dos polos opuestos.

Por un lado, están aquellos que evitan fervientemente los conflictos. El conflicto ha sido increíblemente aterrador en su familia de origen, o nunca lo han visto. Estar en conflicto se siente como la muerte, por lo que lo evitan a toda costa. Cuando se ven obligados a tener un conflicto porque ya no pueden huir, las heridas (de semanas, meses, a veces incluso años) brotan todas a la vez, a veces agregando más dolor a una situación ya dolorosa.

Luego están los provocadores de conflictos. Para algunos, el caos simplemente se siente como en casa. Cuando no está presente, sienten que solo están esperando que caiga el otro zapato, por lo que a menudo lo hacen caer en sus propios términos. Para otros, tienen tanto miedo de que algo pueda ser barrido debajo de la alfombra que se sienten impulsados a entrar en conflicto por cualquier infracción relacional menor. La capacidad de pasar por alto el pecado y perdonar (Proverbios 19:11) sin darle el tratamiento en cámara lenta paso a paso solo parece un engaño.

3. Límites

Dar y recibir la palabra “no” es otra habilidad que las personas a menudo heredan de su familia de origen. Algunas familias tratan los límites como palabras de cuatro letras: los límites no están claramente definidos ni se entienden, lo que genera confusión y frustración en lugar de una libertad sana dentro de límites claros. Una vez más, este defecto fundamental puede dividirse en dos direcciones.

Algunos son demasiado flexibles, permitiendo que otros traspasen límites razonables y los empujen a relaciones y actividades que no son saludables ni santificadoras. Sin la estructura y la autoridad para decir «no» a algunas cosas, sus energías no están dirigidas por ellos mismos o por los propósitos del reino, por ejemplo, decir «no» a una hora extra de trabajo para estar presente en la mesa de la cena, sino por las personas que los rodean.

Por otro lado, los demás son demasiado rígidos, rompiendo la relación al menor indicio de desacuerdo, destruyendo relaciones que de otro modo serían útiles. Sus límites son demasiado altos y demasiado anchos. Si no se ajusta a sus planes, la respuesta es automáticamente «no». No hay categoría para sacrificar los planes y la estructura para servir a los demás. No hay flexibilidad para poner la otra mejilla o caminar una milla extra cuando el Señor lo llama para hacerlo (Mateo 5:38–42).

Reparación de la base

Si bien estos tres patrones pueden ser problemáticos, ninguno de ellos es fatal. ¿Por qué? Porque el amor de Dios es más grande que todos estos. El amor de Cristo, no nuestras familias defectuosas, nos controla (2 Corintios 5:14). Cristo no abandona a los que tienen fundamentos familiares defectuosos. De hecho, aquí es a menudo donde muestra la gracia con mayor fuerza (2 Corintios 12:9).

1. Esperanza para el apego

Quizás sientas que nunca podrás estar completo por ti mismo; si hay alguna esperanza de una vida feliz, depende de las personas que te rodean. Esto es una mentira. Por mucho que a Dios le guste darnos su gracia a través de las personas que nos rodean, no nos deja dependientes de ellos para obtener la gracia que necesitamos. De hecho, incluso cuando todos los que nos rodean nos fallan, no estamos solos. Siempre tenemos la gracia de Cristo, el amor del Padre y la comunión con el Espíritu Santo (2 Corintios 13:14).

Quizás, por otro lado, temes que la vulnerabilidad es solo el preludio de la traición. Recuerde que Dios nos conoce más plenamente de lo que nosotros mismos nos conocemos, y aun así, en lugar de rechazarnos, eligió enviar a su Hijo más precioso a morir por nosotros para que podamos ser suyos.

2. Paz en conflicto

Y para aquellos que luchan con el conflicto, ellos también pueden encontrar descanso en el evangelio. Mientras que la vida cristiana está llena de conflictos (Juan 15:19), Cristo nos da su paz a través de su Espíritu, el Gran Consolador (Juan 14:27). La timidez y la ansiedad ante el conflicto pueden dar paso a alabanzas confiadas, mientras esperamos el día en que la paz reine en toda la creación y el conflicto sea un asunto de libros de historia (Isaías 2:4).

Y para aquellos que encuentran el conflicto normal, o incluso reconfortante, debemos mostrarles que el fruto del Espíritu que mora en nosotros producirá una paz que tranquiliza el alma (Gálatas 5:22–23), no solo en el último día, sino aquí y ahora. Ellos también tienen la capacidad de encontrar consuelo en la calma.

3. Amor en los límites

Por último, para aquellos para quienes el “no” se siente como una especie de ataque personal, el evangelio nos libera para tomar decisiones sabias y amorosas sobre los recursos del evangelio. Esos recursos incluyen nuestro tiempo, nuestro dinero y nuestros afectos. Nuestros compromisos, relaciones y energías no están bajo el control de quienes nos rodean; ni siquiera están en nuestras propias manos para controlar. Más bien, todo pertenece a Cristo y debe usarse para glorificarlo (1 Corintios 6:19–20). Nuestras elecciones deben permitirnos enfocarnos más y más en el reino de Cristo, sirviendo a los demás hábilmente para que el gran Siervo y Rey se manifieste en nosotros (Filipenses 2:3–11).

Un padre que da y da

Al final, ninguno de nosotros proviene de familias perfectas, por saludables que sean. Siempre, nuestra meta debe ser aplicar el bálsamo del evangelio a nuestras relaciones, mientras buscamos la evidencia de su fruto. Donde hay fortalezas, te apoyas en ellas mientras agradeces a Dios por su bondad. Y donde hay debilidades, las llevas a la cruz y esperas a que Cristo actúe allí también.

Dios no es tacaño con su misericordia, porque quiere alcanzar la gloria a través de nuestra gratitud, asombro, y dependencia de su misericordia (Romanos 15:9). Aquí es donde radica nuestra esperanza: no en los orígenes familiares perfectos, sino en el Padre perfecto que nos da la gracia que necesitamos para seguirlo.