Un caso a favor de la magnanimidad cristiana
En caso de que no lo hayas escuchado, Mike Pence fue a ver a Hamilton la semana pasada, y resulta que las personas que protagonizan Hamilton y comprar entradas para Hamilton no son un electorado natural para Donald Trump. Lo que esto dice sobre Broadway y Main Street, o los Estados Rojos y los Estados Azules, lo dejaré para que otros lo analicen. Y si sermonear al vicepresidente electo fue un acto de resistencia valiente o una grosería ciega no es de lo que se trata esta publicación.
En cambio, quiero hablar sobre una palabra anticuada: magnanimidad.
¿Qué es la magnanimidad? Merriam-Webster lo define como «altivez de espíritu que le permite a uno soportar los problemas con calma, desdeñar la mezquindad y la mezquindad, y mostrar una generosidad noble».
En otras palabras, vea la respuesta de Mike Pence a Hamilton-gate (y no tanto los tuits de Donald Trump). Entiendo que hay un momento para luchar, un momento para mantenerse firme, un momento para dar lo mejor que se recibe. Pero este no era uno de esos momentos. No debemos confundir el despecho personal con la seguridad nacional. De hecho, para la mayoría de nosotros, la mayor parte del tiempo, haríamos bien en adoptar el enfoque de Pence: minimizar nuestra propia ofensa y elogiar lo que podamos, incluso en aquellos que se nos oponen.
En septiembre de 1775, y nuevamente en septiembre de 1787, el padre fundador John Witherspoon predicó un sermón a la clase de último año en Princeton titulado «Magnanimidad cristiana». Enumeró cinco principios de magnanimidad:
1. Intentar cosas grandes y difíciles.
2. Aspirar a posesiones grandes y valiosas.
3. Enfrentar los peligros con resolución.
4. Luchar contra las dificultades con perseverancia.
5. Soportar los sufrimientos con fortaleza y paciencia.
Este último punto da forma a la forma en que usamos la palabra hoy. La persona magnánima no guarda rencores mezquinos, no se regodea en la autocompasión, no exige penitencia, no anuncia su sufrimiento y no se rebaja a saldar cuentas. En una época en la que todo el mundo se esfuerza por sentirse más agraviado que los demás, en la que no pensamos en retuitear elogios e insultos (para probar nuestro estado de agravio), en la que se exigen disculpas de forma rutinaria y la ofensa está al lado de la piedad, sin duda tenemos mucho que hacer. aprende sobre la magnanimidad.
No es solo lo correcto. Es lo más inteligente que se puede hacer. Si bien ciertamente queremos hacer frente a la violencia física real e insistir en todos los derechos que Dios y las leyes del país nos otorgan, cuando se trata de insultos, rudeza y rudeza en las redes sociales, matarlos con amabilidad suele ser la forma de Vamos. Independientemente de lo que piense de los comentarios del elenco de Hamilton, la conferencia posterior a la obra parece valiente cuando el presidente electo exige una disculpa, y groseramente engreída cuando el vicepresidente electo dice el espectáculo fue genial. Haríamos bien en ser más como David perdonando a Simei que como los hijos de Zeruyah buscando al próximo enemigo para ejecutar. La magnanimidad es a menudo su propia recompensa.
Pastores, padres, políticos, expertos, pugilistas de Internet: ¿dónde podemos mostrar el tipo de magnanimidad cristiana que nuestro mundo necesita pero que rara vez muestra? Porque llevar cargas, evitar la mezquindad y dar un ejemplo de noble generosidad no es simplemente la forma de ganar amigos e influir en las personas. Es el camino de la cruz. Y el camino de Aquel que colgaba allí diciendo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”.