Permítanme leer algunos versículos de Génesis. Nadie habría usado la palabra “género” hace 20 o 30 años en relación con la sexualidad tal como se usa hoy. Era una palabra gramatical, no una palabra social, pero ahora es una palabra social, y hay todo tipo de razones para eso en términos de cultura contemporánea. Pero nada es más importante o tal vez hay algo más importante, segundo en importancia probablemente después de la cruz y cómo la iglesia define la masculinidad y la feminidad en su relación con Jesús. La segunda importancia sería que Dios te creó hombre y mujer. Así que déjame leer eso.
Dios creó tanto al hombre como a la mujer
Génesis 1 :26–28: “Entonces dijo Dios: Hagamos” — Creo que es una pista del misterio de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza . y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en el ganado, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Y creó Dios al hombre en a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y Dios los bendijo. Y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y henchid la tierra, y sojuzgadla, y señoread. La razón por la que existes como hombre o mujer es porque Dios decidió hacerlo de esa manera. Entonces, si eso no es lo más importante del mundo para saber quién eres, es lo segundo más importante.
Hace unos años, le dije a Matt Chandler: “Eres genial. no soy genial Yo soy viejo, tú eres joven. Tienes treinta y tantos y eres genial y tienes una iglesia enorme ya los jóvenes les encanta escucharte hablar. Tienes una hermosa esposa e hijos y realmente pareces estar en sintonía con lo que está sucediendo. Sin embargo, tienes esta visión de la masculinidad y la feminidad que yo tengo y no es genial y está realmente fuera de sintonía con la cultura estadounidense. ¿Cómo llegaste a ser así?” Me dio una respuesta muy corta. Él dijo: “El gran libro azul”. Esa fue su respuesta: el gran libro azul, que fue muy alentador para mí.
Wayne Grudem y yo, en 1990–1991, editamos este libro. Este libro ha existido durante 24 años y se llama Recuperando la masculinidad y la feminidad bíblicas: una respuesta al feminismo evangélico. Wayne, yo y muchos otros estábamos peleando esta batalla en las décadas de 1970 y 1980 y fue sangrienta. Ya no me llaman como me insultaban en aquellos días. Se dijo que mi punto de vista era obsceno.
“La razón por la que existes como hombre o mujer es porque Dios decidió hacerlo de esa manera”.
Fueron unos malditos veinte años, y no esperaba ganar esa batalla y, en cierto sentido, no se gana ninguna batalla en el mundo. Simplemente obtienes más o menos personas que están de acuerdo contigo o no están de acuerdo contigo. Esperas ser fiel a la Biblia y que si la gente ve eso, no por quién eres tú o por quién es Matt Chandler, sino porque lo ven y lo aceptan y construyen sus vidas alrededor de él. Así que es un pequeño telón de fondo de cuánto tiempo ha sido una carga para mí.
Wayne Grudem y yo éramos voces solitarias en cierto sentido, pidiendo lo que ahora llamamos complementarismo. Solo una gran palabra horrible, pero ¿qué puedes hacer? La palabra complementarianismo fue creada para posicionarnos entre dos extremos, que vimos muy frecuentes en el mundo y en la iglesia y hasta el día de hoy. En todo el mundo existen estos extremos. Probablemente los hayas probado. El único extremo sería, difícilmente quiero ponerle un nombre porque no quiero ensuciar a nadie con cosas en las que no creen, pero sería la visión más feminista, más igualitaria de minimizar las diferencias sexuales. Minimizándolos para que dijeran algo como, “No me pongan en ninguna caja como mujer. No me pongas en ninguna caja como hombre. Soy simplemente humano y no quiero que me cierren ninguna puerta y no me gusta ninguno de esos énfasis en la distinción”.
Así que no pensamos que ese punto de vista fuera bíblico. Pensamos que realmente hay diferencias y esas diferencias en la Biblia se toman en serio, y la gloria de Dios y la felicidad humana y el florecimiento y el ministerio y la misión irán mejor si las personas se alinean con el camino de Dios. Ese es un extremo del que estábamos tratando de distanciarnos, el tipo que minimiza y descarta las profundas diferencias entre los hombres por un lado y las mujeres por el otro.
El otro extremo, por supuesto, sería un abuso , dominante, machismo que hace que las mujeres sean degradadas, heridas o marginadas. Has crecido en una cultura en la que eso se desaprueba de manera tan automática que es posible que no puedas sentir lo grande que es en el mundo. Quiero decir que hay culturas enteras, religiones enteras que abusan, maltratan y degradan a las mujeres como mujeres hoy en día. No solo históricamente, como que cometimos errores o algo así, pero existen hoy, existen ahora.
Así que tampoco queríamos estar asociados con eso. Eso no es lo que estamos diciendo. Eso no es lo que queremos decir. Aunque una persona como yo sea vista por una feminista como demasiado tradicional y degradante, me deleito en la verdad de que el cristianismo, a lo largo de la historia, siempre ha sido bueno para las mujeres. Sin Dios, los hombres son crueles. Los hombres usan su fuerza superior y todo el mundo sabe que los hombres tienen, en general, una fuerza superior. ¿No es sorprendente que en los Juegos Olímpicos no haya un evento en el que hombres y mujeres compitan entre sí? ¿Porqué es eso? Debe ser realmente irritante para muchas feministas, pero todo el mundo sabe que eso no es justo. Porque los hombres simplemente, sin ninguna virtud en sí mismos, tienen cromosomas que los preparan para poder lanzar cosas más lejos, correr más rápido, levantar más pesas y ese tipo de cosas. Y los hombres usan eso terriblemente sin Dios o sin los humos que quedan de la influencia de Dios en una cultura que no saben de dónde viene.
Hacer y responder la pregunta correcta
Así que aquí estaba la pregunta que estaba haciendo y nunca obtuve una buena respuesta. te preguntaré Si estás en un lugar diferente al mío en este tema, acércate y dame tu respuesta al final. No quería que el debate se centrara principalmente en las cosas que pueden hacer las mujeres y las cosas que los hombres pueden hacer o no hacer y simplemente alinearlo en una lista, esto es cosa de mujeres, esto es cosa de hombres, no quería establecer arriba de esa manera. Aquí está la pregunta que hice para configurarlo de la manera que quería configurarlo. Le preguntaría a las feministas evangélicas: ¿Cómo responderías si tienes un hijo de nueve años y viene y te dice: ‘Mami, ¿qué significa crecer para ser mujer y no hombre?’ O si tienes un hijo de nueve años que dice: ‘Papá, ¿qué significa crecer y ser un hombre y no una mujer?’”.
Esa pregunta se plantea de esa manera para un razón porque si comienzas a decirle: «Bueno, cariño, significa que crecerás para ser fuerte y maduro y lucir agradable y ser inteligente y una persona íntegra y ser elocuente y ser útil en la sociedad, etc.» Ahora, si estuviera escuchando, diría: “Vaya, eso no es lo que ella preguntó porque eso también se aplica a los hombres, a todos. Ella preguntó: ‘Mami, ¿qué significa crecer y ser una mujer y no un hombre?’ Así que no responda nada que se aplique a ambos. Esa es la pregunta que no tendrá respuesta”.
Sin una respuesta a esa pregunta, ¿sabes lo que sucede? Las generaciones llegan a ser, usted es probablemente uno de ellos, que no son capaces de decir quiénes son como hombre y mujer. ellos no saben Si dices: “Es fácil. Las mujeres tienen períodos, las mujeres tienen senos, las mujeres no tienen vello facial, las mujeres pueden cantar soprano. Es fácil”.
Ustedes, las mujeres, saben y los hombres saben que si eso es todo, no es muy importante. Es muy importante y eso no es todo lo que es y sabes que no lo es. Sabes que ser mujer es ser mujer hasta la punta de los pies y sabes que ser hombre es ser hombre hasta la punta de los pies. Si tratas de decir que no, es solo plomería, solo hormonas, solo XY, XX, no, lo sabes mejor. Es degradante, es degradante para la masculinidad y la feminidad decir que es solo plomería. Todos somos hermafroditas con diferentes cañerías. Eso está muy lejos de lo que la Biblia retrata como la belleza del hombre y la mujer.
Así que esa fue la pregunta que hice para tratar de configurarlo de esa manera. Nunca obtuve una buena respuesta. Nunca encuentras feministas escribiendo libros en respuesta a esa pregunta. Es muy difícil de responder por una razón. No es fácil, así que intentaré responderla.
Por cierto, la pornografía es un abuso de mujeres, chicos. La prostitución es un abuso de la mujer. El tráfico sexual es un abuso de las mujeres. Si crees que está en las agradables culturas americanas igualitarias, no prevalece, estás ciego como un murciélago. Si miras pornografía, eres sexista. Son la hija de alguien, un padre con el corazón roto. Se está vendiendo más que ella de esa manera y te encanta. Así que es aquí en la habitación y en Estados Unidos y no solo en el Islam donde los apedrean, si tienen relaciones sexuales cuando no deberían. Está aquí.
“Si no enseñamos lo que significa ser un hombre o una mujer, no resultará en una buena igualdad neutral. Resulta en distorsiones”.
Si no trata de seguir un curso entre la nivelación de género, la anulación de las diferencias aquí, los abusos de las mujeres aquí, si no nos posicionamos bíblicamente entre esos dos extremos, entonces no podremos criar una generación con cualquier cosa menos confusión. Si no enseñamos a los niños y niñas lo que significa crecer y ser un hombre y no una mujer o una mujer y no un hombre, el resultado no será una igualdad agradable y neutral. Da lugar a distorsiones.
Están por todas partes. Están en las películas por todas partes y están en la vida real por todas partes. Donde los hombres tratarán de descubrir qué significa tratar de ser un hombre y lo harán con un arma. Lo harán con acostarla tantas veces como sea posible para ser un hombre. Dirían: “¿Qué más podría significar? Puedo hacerlo y hacerlo. Todos los chicos lo están haciendo. Eso es lo que significa ser genial. Eso es lo que significa ser un hombre. Tengo un cuchillo y tengo un órgano sexual”. ¿Y qué hará ella? ¿Qué será? ¿Qué significa ser mujer en esa cultura?
‘A Grand Thing’
Esto es lo que Quiero hacer. Quiero decir una palabra sobre la humanidad, simplemente ser un ser humano. Luego les contaré una historia que inventé para ilustrar el complementarianismo y luego cerraré con un par de textos. Porque este mensaje es justo, aunque este es un libro grande y gordo. Todavía está impreso si desea continuar.
Agatha Christie, la novelista policíaca dijo: “Me gusta vivir. A veces he sido salvaje, desesperadamente, agudamente, miserable. Atormentado por el dolor, pero a pesar de todo, todavía sé con certeza que el solo hecho de estar vivo es algo grandioso”. Solo quiero decir Amén. ¿No te has parado a veces, esto es tan dulce, frente a una ventana, estás mirando hacia afuera, tal vez en un campus, tal vez en una cabaña en alguna parte? Y totalmente espontáneo, inesperado, te sobreviene: estoy vivo. Soy un ser humano. No estoy vivo como un árbol o un conejo. Estoy vivo. Puedo relacionarme con Dios. Puedo relacionarme con la gente. Tengo sentimientos. tengo pensamientos Esto es una maravilla. Luego te metes y él me hizo mujer o me hizo hombre. Él hizo esto. Él, Dios Todopoderoso en amor e infinita sabiduría me hizo mujer u hombre. Y debería abarcarte como algo grandioso. Me siento tan mal si alguno de ustedes desea ser otra cosa.
Las cosas transgénero que están pasando hoy en día son muy tristes. Es muy triste. Vivimos en una de las épocas más egoístas de la historia. ¿Te imaginas hacer eso solo porque quieres? Sólo porque te sientes, te sientes más hombre que mujer o viceversa. Pensé que ese es el vértice del egoísmo. Así que es muy real en esta cultura y solo quiero que seas bueno con lo que eres en la creación de Dios.
La feminidad y la masculinidad son algo grandioso. Pídele al Señor que alinee tus sentimientos con lo que Él te hizo físicamente. Y puede ser una vida de lucha. Que podría. Pero es el camino de la plenitud y del gozo eterno. Así que eso es lo que quería decir sobre ser humano. Dios simplemente nos hizo y nos hizo maravillosamente, y ser humano como hombre y mujer es una cosa asombrosa. Una gran cosa como dijo Agatha Christie.
Una historia de complementariedad
Quiero contarles una historia. Hice esto para que funcionara. Voy a posicionarte en mi iglesia. Traté de hacerlo aquí: recrear la historia para que funcionara en Milwaukee en relación con estas sesiones, pero el momento no fue el correcto y no sé dónde comes, conozco mi vecindario en casa y sé qué sucede Así que esta historia es para ilustrar algunas cosas sobre el complementarianismo y creo que una imagen vale más que mil palabras.
Tenemos un chico y una chica que tienen alrededor de veinte años. Están de pie, esperando para venir al servicio de adoración, una gran multitud, todos están de pie alrededor. Ellos no se conocen. Pero digamos que están juntos en Campus Outreach y se han visto. Simplemente estaban parados uno al lado del otro y él le dice, ni siquiera la conoce, se ven, «¿Estás sentado con alguien?» Ella no dice que sí. ella dice que no Se sientan juntos en adoración. Ahora el baile ha comenzado. Están sentados juntos en adoración y notan cómo canta cada uno. Se dan cuenta de cómo cada uno escucha. Se dan cuenta del compromiso. Simplemente están totalmente sintonizados con la respuesta de esta otra persona a Dios y la predicación y todo lo demás. Y a ambos les gusta lo que ven.
Así que el servicio ha terminado, están saliendo y él dice: “¿Tienes algún plan para el almuerzo? Me encantaría tratarte. Bajan al Café de María. Está a solo unas cuadras de distancia. Ninguno de los dos tiene coche, pero pueden caminar. Ahora, en ese punto, ella es totalmente libre de terminar el baile. Él se lo puso fácil. Esta es una buena línea, muchachos. Déjame darte las palabras de nuevo. ¿Tienes planes? Eso le da una salida de inmediato, puede abandonar esto sin ningún tipo de vergüenza. Ella está a cargo en este momento. Él tomó la iniciativa, En este momento es su llamada. Y se acabó y él sabe que se acabó. Se acabó porque ella podría haber dicho: «Sí, pero creo que si hago una llamada podría cambiarlos». Así que ella se hizo cargo y entregó un mensaje. Él le dio permiso para salir bajo fianza. Ella no lo tomó. A ella le gustaría eso.
Ahora están caminando hacia casa de María y él se entera en el camino que ella tiene un cinturón negro en artes marciales. Y es una de las mejores del estado. Bueno, en la avenida 19 y 11, dos hombres los abordan y les dicen: “Niña bonita, tienes ahí. Queremos su bolso y tu billetera. Ahora.» Conoces el vecindario y buscas tu billetera. Tú dices: “Vamos a darles la cartera y la billetera”. Y luego dicen, “Ella es muy bonita. Creemos que la queremos a ella también. Ahora, en ese momento, esto podría entrar en su mente: «Ella tiene un cinturón negro en artes marciales». Este es el quid de la historia y ella probablemente podría eliminar a estos tipos, pero ni en un millón de años este joven se parará detrás de ella y dirá: «Llévatelos». Ni en un millón de años.
“Dios simplemente nos hizo y nos hizo maravillosamente, y ser humano como hombre y mujer es algo asombroso”.
Entonces él toma su codo así y realmente lo aprieta. Ella no tiene elección en este momento. Realmente le aprieta el codo y simplemente la mueve hacia atrás y les dice a estos tipos: «Si la tocan, lo harán sobre mi cadáver». Y lo noquean de frío. Se acaba de ir. Y él se despierta en la ambulancia y ella está sentada a su lado y esos dos tipos están tirados en el pavimento. Se ha formado una multitud, los policías están allí, la ambulancia está allí. Él está entrando en la ambulancia y ella tiene un pensamiento: “Me gustaría casarme con un hombre así. No necesariamente él; No sé si eso va a funcionar. Es demasiado pronto. Íbamos camino a nuestro primer almuerzo. Pero lo que acaba de hacer dice mucho”.
No sobre competencia
El punto principal de la historia es que la masculinidad y la feminidad y los ritmos de la danza no se basan en competencias. Claramente es más competente en defensa propia, mucho más competente. Eso no decidió el asunto por él, y no debería haberlo hecho. Si no está de acuerdo con eso, probablemente nos dividamos aquí. Les digo aquí a cada uno de ustedes: las competencias superiores en una mujer no los liberan de ciertas cosas varoniles que hacer, aunque no puedan hacerlas muy bien. Diría lo mismo sobre la devoción en el matrimonio. En un escenario donde la esposa se graduó de la universidad y el esposo se graduó del octavo grado y apenas puede leer, el esposo aún debe tomar la iniciativa. Esto no se basa simplemente en la competencia.
Ella quiere que usted dé un paso al frente y diga vamos a leer y luego pídale que lea porque ella puede leer. La pregunta es ¿quién dice “vamos” más a menudo en esta familia? ¿Está ella siempre diciendo “vamos, vamos, vamos” y tú estás ahí sentado todo el tiempo porque no tienes ninguna competencia? De ninguna manera. Eso no es lo que ella quiere de ti. Por supuesto, ella quiere usar sus dones, pero quiere que usted lidere y tome la iniciativa. Entonces, la parte central de la historia es el baile, el ritmo no se basa en la competencia. Hay cosas integradas en él y en ella que hacen que el ritmo y el baile sean diferentes a los de un cambio de roles. Hay un par de lecciones secundarias más.
Los hombres toman la iniciativa
Él tomó la iniciativa alli de pie. Ella no le dijo: «¿Estás sentado con alguien?» Él le dijo: «¿Estás sentada con alguien?» Deberían hacer eso, muchachos. En segundo lugar, sugirió que la invitara a almorzar y sugirió un lugar. Es una pequeña señal sobre cómo será vivir con este hombre. Él no es una sanguijuela. Es un proveedor. Incluso si ella va a trabajar y ganar más dinero que él. Ella podría. No estoy en contra de eso. El punto es: ¿Hay un sentido especial de responsabilidad aquí conmigo? En relación con este, estoy intensificando. Me ofrezco a llevarla a almorzar. Voy a pagar la cuenta. Voy a ser un protector. Voy a protegerla.
Así que ahora tienes iniciativa. Tienes provisión y tienes protección. Y esas son mis tres definiciones de hombría madura. Y ni siquiera he hablado de la Biblia todavía. Me di cuenta que. Así que probablemente ahí es donde tenemos que ir. Así que ahí está mi historia, solo para ilustrar que la hombría madura es un sentido dado por Dios de que la responsabilidad principal, esa palabra primaria es tan importante, no única, no solo, sino una primaria responsabilidad — que un hombre no siente como un derecho sino como una carga y una responsabilidad que debe llevar a cabo.
Créanme, hombres y mujeres, ser el cabeza de familia no es fácil. Y si piensas, “Tengo que ser eso”, estás loco. No tienes idea de en qué te estás inscribiendo porque cada vez que hay una disputa, cada vez que hay una avería, cada vez que algo sale mal, te apropias y lo sacas adelante. Y no puedes quedarte ahí y dolor de barriga pensando que es culpa de ella. Ser la cabeza es ir por delante. Te digo que es lo más difícil del mundo ser esposo y amar como Jesús amó. Ser una cabeza como Jesús fue una cabeza.
Entonces, la madurez masculina es un sentido dado por Dios y una responsabilidad principal, no un derecho. Le corresponde una responsabilidad principal de liderazgo e iniciativa y protección y provisión: responsabilidad principal, no responsabilidad exclusiva de provisión, no responsabilidad exclusiva de protección, no responsabilidad exclusiva de iniciativa y liderazgo, sino principal. En cualquier momento siento el peso de que es mi llamado a seguir adelante como pareja. Y su postura más común probablemente sea: hablemos sobre lo que se debe hacer con estos niños o con las finanzas o a dónde vamos a la iglesia o si compramos una casa. Él dice vamos y ella no tiene que decir constantemente tenemos que hablar, tenemos que hablar y él no hace nada. No es así.
Esta es una forma de recordarlo. Si hay un problema en la familia entre ellos o entre los niños, y Jesús llama a la puerta y aparece, y ella llega a la puerta y dice: “¿Qué haces aquí? Pensé que estabas en el cielo. Jesús va a decir, no importa cuál sea el problema: “¿Está aquí el hombre de la casa? Necesito hablar con él. Hablaré contigo pronto, pero primero tengo algunas cosas que tratar con el hombre”. Creo que esa es la forma en que iría. Tiene grandes problemas con ella. Ella es una pecadora. Soy un pecador. Noël es un pecador. Dos pecadores que dicen “Sí, acepto”, eso es un problema. Es y ha sido, ha sido muy duro y maravilloso. No hay nociones ingenuas aquí. Dos pecadores viviendo juntos durante 47 años es un milagro. Es bastante inusual en estos días y tengo una persona a quien agradecer y es Dios porque ella no se alejó y yo no me alejé y eso es un milagro.
‘Lo logramos’
Me encantaría detenerme aquí y hablar sobre el matrimonio. Cuando te casas, puedes enamorarte cien veces. Te lo prometo, lo que implica pelear cien veces, y si abandonas el matrimonio en la segunda o tercera pelea, te perderás las cosas más grandes de todas.
“La madurez masculina es un sentido dado por Dios. y responsabilidad primaria, no un derecho.”
Sueño con tener 80 años, mi esposa marchita y mi rostro marchito, arrugado por todas partes, flácido, y esta pareja no tiene nada de impresionante. Son hogareños, están caídos, se están quedando calvos y canosos, y están sentados en Duluth en un restaurante junto al lago Superior uno frente al otro y acaban de pedir un croissant o algo así. Estás sentado allí y la miras y obtienes el gozo más profundo que puedas imaginar bajo Dios y dices: “Lo logramos”. ¿No quieres estar ahí para eso? Te estoy pidiendo. ¿No quieres estar ahí para eso? Eso es genial.
Complementarianismo en las Escrituras
Hay un millón de preguntas que tienes en este momento, y yo Afirmo totalmente que los está preguntando, y desearía que tuviera cinco horas para hablar sobre ellos porque estos son problemas enormes con muchas preguntas sin respuesta. Solo estoy lanzando una visión para ti. Leamos algunos versículos y haré algunos comentarios finales. Efesios 5:22–33:
Esposas, sométanse a sus propios esposos, como al Señor. Porque el marido es la cabeza de la mujer, así como Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, y él mismo es su Salvador. Ahora bien, así como la iglesia se sujeta a Cristo, así también las esposas deben sujetarse en todo a sus maridos. Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra, para presentársela a sí mismo en esplendor, sin mancha. ni arruga ni cosa semejante, para que sea santa y sin mancha. Del mismo modo los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a sí mismo.
Eso es solo una paráfrasis de la declaración de Jesús, ama a tu prójimo como a ti mismo. Ama a tu esposa como amas a tu propio cuerpo. “Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, así como Cristo hace con la iglesia.” Luego cita Génesis 2:24, antes del pecado, antes de la caída:
“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”. Este misterio es profundo, y digo que se refiere a Cristo ya la iglesia. Sin embargo, que cada uno de vosotros ame a su mujer como a sí mismo, y que la mujer vea que respeta a su marido. (Efesios 5:32–33)
Ese es el pasaje más importante sobre la masculinidad y la feminidad en la Biblia. Hagamos algunas observaciones rápidas.
1. El drama de Cristo y su iglesia
Primero, el matrimonio es un drama, una dramatización de la relación de Cristo con la iglesia. Ese es el significado del matrimonio. Encuentra un cónyuge que crea eso contigo. Es lo más importante creer juntos. Lo que estamos haciendo y diciendo, “Hasta que la muerte nos separe”, es modelar el amor que guarda el pacto entre Cristo y su iglesia. Eso es impresionante. Nada es más alto, nada más santo, nada más digno, nada más hermoso que dos personas modelando en este mundo caído, el pacto entre Cristo y su iglesia. Esa es la primera observación.
Y la baso en el versículo 32. Este misterio es profundo. Él simplemente dijo que dejan a la madre y al padre y se unen en una sola carne. El misterio es profundo: el matrimonio se refiere a Cristo ya la iglesia. Está claro que no puedes casarte con un incrédulo. Pero también puedes cometer muchos errores tontos dentro de la familia de la fe al casarte con personas que no entienden eso. Ellos no entienden eso. No vayas allí. Sé soltero el resto de tu vida. La soltería, por cierto, es una vocación muy elevada. Ese es otro seminario completo del que me encantaría hablar.
Escribí un libro sobre el matrimonio llamado Este matrimonio momentáneo: una parábola de la permanencia porque no hay matrimonio en el cielo (Mateo 22 :30). Así que es algo momentáneo. Pequeña ventana breve aquí donde te casas. Y tengo dos capítulos allí sobre la soltería: así de importante creo que es la soltería en la iglesia hoy.
2. Imitando a Cristo ya la Iglesia: Liderazgo y sumisión
Segundo, en el drama, los esposos toman sus señales de Cristo y las esposas toman sus señales de lo que Dios quiere para la iglesia. Y lo baso en el versículo 25: “Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella”. Esa es la mayor responsabilidad que cualquier hombre podría asumir. No tener razón, resoplando y resoplando y exigiendo. Murió por su iglesia que sería espléndida. Todavía estoy aprendiendo esto. Todavía estoy aprendiendo esto a los 47 años. ¿Quieres que sea espléndida? Morir por ella. Morir al deseo, morir a la ira, morir al rencor, morir, morir, morir. Eso es jefatura.
“El matrimonio es un regalo. Permanecer casado es un regalo divino, la obra de un milagro”.
Y luego el versículo 22: “Las casadas, sométanse a sus propios maridos, como al Señor. Porque el marido es la cabeza de la mujer, así como Cristo es la cabeza de la iglesia”. Eso debería triplicar a toda mujer cuando reflexiona sobre el matrimonio. ¿Puedo encontrar un hombre en quien pueda confiar con eso? Creo que someterse básicamente significa: «Me asociaré contigo y afirmaré tu liderazgo». Esa sería la manera de decirlo.
Usted dice: «¿Qué significa para mí someterme?» Significa: me encanta el liderazgo de este hombre. Estoy uniendo los brazos con él. Voy a usar mis dones cuando Dios me dé la oportunidad y me deleite en su iniciativa y su liderazgo. Y lo estoy afirmando. Tómalo, corramos juntos en esto, estoy contigo. Dirigir. Y, por supuesto, puede volverse loco de cien maneras. Puede volverse abusivo y entonces el liderazgo ya no es liderazgo, es simplemente feo. Eso es feo y que mujer quiere eso? Ninguna mujer quiere eso. El matrimonio es un riesgo, por eso Jesús dijo: “No todos pueden recibir esta palabra, sino aquellos a quienes les es dada” (Mateo 19:11).
El matrimonio es un regalo. Permanecer casado es un regalo divino, una obra de un milagro. Te enamoras de alguien. Deben ponerse de rodillas juntos y suplicar a Dios que les dé la gracia de amarse mutuamente, no necesariamente gustarse en todos esos momentos, simplemente amarse hasta el final. “Hasta que la muerte nos separe”.
3. Iniciativa, provisión y protección
Tercero, la responsabilidad principal de la iniciativa, la provisión y la protección recae principalmente en el hombre. Versículo 25: “Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra”. Ese es el trabajo del hombre. Si su esposa no está prosperando, puede ser su problema. Por eso Jesús llama a la puerta y dice: “Quiero hablar con el hombre de la casa”, porque si la esposa está enojada todo el tiempo o deprimida todo el tiempo o ansiosa por salir de esta casa y de este matrimonio todo el tiempo, va a hablar con el chico primero. Primero le hablará a él y luego a ella.
Y los otros dos son protección y provisión, lo veo en el versículo 29. Les digo de dónde saqué mi historia. ¿Ves lo que estoy haciendo? Obtuve mi historia de la Biblia y luego inventé la historia. Versículo 29: “Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida”. Y creo que eso implica provisión nutritiva. Él la cuida, ella se siente cuidada. Él no está sentado esperando que cuide de esta familia. Él está arriba y en eso. Él va a hacer que algo suceda aquí. Es posible que tengamos que asociarnos para poner pan en la mesa porque ambos ganan el salario mínimo y vivimos en un momento difícil, pero, ¡oh, cómo ama ella que él piense, ore, hable y los lleve a ambos juntos para hacer posible esta provisión!
Y el último es protección y creo que está en la palabra «apreciar». Él la aprecia. Es como si te golpeases el pulgar mientras cortas leña. He estado cortando leña por primera vez. Alguien me dio una gran carga de madera detrás de mi garaje. Tenemos una chimenea y nunca antes había cortado leña. Así que tengo un hacha que está oxidada y no se ha usado durante treinta años y me encanta. No sé qué pasó, pero me golpeé el pulgar y apenas puedo moverlo. Y entonces me ocupo de ese pulgar.
Todos hacemos esto. Te lastimarás y amarás tu cuerpo. Y de la misma manera, la cuidarás, la cuidarás. Si ella recibe una amenaza de ser lastimada, estás en eso. Estás en eso, y ella se siente bien por eso. Y ella se sentirá bien de que su esposo no permita que otras cosas la lastimen, sino que se preocupe por ella.
Así que los complementarios dicen que la jefatura bíblica es el llamado divino del esposo para asumir la responsabilidad principal del liderazgo de servicio como Cristo, protección y provisión. La sumisión bíblica es el llamado divino de una esposa para honrar y afirmar el liderazgo de su esposo y ayudar a llevarlo a cabo de acuerdo con sus dones.