A menudo, en las comunidades cristianas, la mansedumbre, o tener un espíritu apacible y apacible, a menudo se puede malinterpretar como una pusilanimidad. Ambos no son lo mismo.
Pero, ¿qué pasa con los versículos como poner la otra mejilla (Mateo 5:39), hacer un esfuerzo adicional (Mateo 5:41) y orar por los que te persiguen ( Mateo 5:44)? De hecho, ¿no nos dijo Jesús que hiciéramos todas esas cosas en el mismo sermón?
¿Cómo es un espíritu afable y apacible en el cristianismo? ¿En qué se diferencia de una persona que simplemente carece de columna vertebral? ¿Cómo ejemplifica Jesús esto, y cómo nosotrosadoptamos un espíritu apacible sin perder nuestra confianza y asertividad?
Primero, ¿de dónde viene el versículo «Espíritu apacible y afable»?
Proviene del versículo de 1 Pedro 3:3-4, que dice a las mujeres cristianas que la belleza no proviene de los adornos y del “pelo peinado”, sino de la belleza interior de un espíritu apacible y apacible.
Ahora, aunque podríamos sumergirnos en todo el contexto del “pelo trenzado”, eso parece tema para otro artículo.
Tenemos que tener en cuenta que los hombres y las mujeres pueden tener un espíritu afable y tranquilo. Nos sumergiremos más adelante en el artículo sobre cómo Jesús ejemplificó esto. Pero nos centraremos principalmente en cómo esto puede aplicarse a las mujeres. Sobre todo porque la cultura cristiana ha adoptado un modelo falso de un espíritu tranquilo y apacible llamado teología del felpudo.
¿Qué es un felpudo? ¿En qué se diferencia esto del ejemplo cristiano?
Usamos felpudos, literalmente, para limpiar la suciedad de nuestros pies en la puerta principal.
Cuando una persona actúa como un felpudo, dejar que la gente los pise, se limpie los pies, etc. sobre ellos. Estas personas no tienen límites establecidos, ponen en peligro la salud personal para complacer a los demás y, a menudo, tienen baja autoestima y autoestima.
Este no es el modelo cristiano.
¿Por qué?
Primero, Dios nos creó a Su imagen (Génesis 1:27). Cualquier persona hecha a la imagen de Dios (por lo tanto, todos) tiene un inmenso valor inherente. Permitir que uno mismo sea abusado, pisoteado y maltratado no glorifica la imagen que Dios nos ha creado de ninguna manera.
En segundo lugar, la «teología del felpudo» tiene raíces egoístas, opuestas a «poner la mejilla». teología que tiene sus raíces en el amor. Alguien puede “dar la mejilla”, en un sentido para disminuir su miedo al rechazo o la necesidad de complacer a las personas, como se indica en este artículo.
Tercero, Jesús, durante su ministerio, no adoptó la teología del felpudo. Dijo que no a las cosas. Se retiró a áreas de descanso y soledad (Lucas 5:16). Si el Dios del Universo no permitió que la gente caminara sobre él en forma humana, nosotros tampoco deberíamos.
Cuando un cristiano, en una relación abusiva, suspira y dice: “Bueno, ¿qué puedes hacer? Poner la otra mejilla, supongo. Eso ignora el hecho de que los cristianos deben buscar la justicia (Miqueas 6:8).
Entonces, ¿qué es esto de «poner la otra mejilla» de lo que Jesús había estado hablando?
A menudo podemos malinterpretar lo que Jesús quiso decir con esto.
Poner la otra mejilla (Mateo 5) proviene del sermón del monte de Jesús, una de sus series de sermones más famosas. En esta sección particular del sermón, Jesús se dirige a la cultura de la represalia en su época. Cada vez que alguien hacía daño a alguien, los judíos creían firmemente en el ojo por ojo. Si alguien te sacaba un ojo, era tu derecho sacar el suyo (aunque la venganza es del Señor: Romanos 12:19).
En este sermón, Jesús anima a sus seguidores a reaccionar en lugar de tomar represalias. Entonces, en lugar de abofetear a la otra persona, como era la creencia cultural en ese día para equilibrar el ojo por ojo, Jesús les está diciendo que calmen la situación, como se analiza en este artículo.
En el En el mismo artículo, el autor establece el significado de una leve bofetada con el dorso de la mano en esa cultura. Básicamente, era como una palabrota.
Si alguien nos insulta, este pasaje nos llama a no responder de la misma manera. No pedir un festival de payasadas.
Entonces, en lugar de escalar los eventos a través de insultos, lo que nos lleva a posibles (o peores) actos de violencia, detenemos el conflicto en seco.
Entonces, Entonces, ¿cómo se ve un espíritu afable y apacible?
Primero, tenemos que mirar el ejemplo de Jesús para tener una idea de cómo se ve.
- Primero, un espíritu manso y tranquilo obedece el plan de Dios. Durante todo el ministerio de Jesús, él obedeció al Padre, incluso cuando eso lo llevó a una muerte horrible (Filipenses 2:8). Un espíritu apacible y apacible se atiene al plan de Dios, incluso cuando ese plan exacto nos lleva a situaciones difíciles.
- Segundo, un espíritu apacible y apacible tiene la capacidad de meditar en la palabra de Dios, de retirarse de un mundo ruidoso y ajetreado, y escucha el susurro de Dios (1 Reyes 19:12). Jesús a menudo se retiraba a orar, incluso en medio de tres años muy ocupados en el ministerio. Grandes multitudes siempre se reunían para escuchar sus sermones, obligándolo una vez a regresar a una barca (Lucas 5:3), pero Él siempre buscaba tiempo para pasarlo con su Padre Celestial.
- Tercero, una tranquila y el espíritu afable no es la antítesis de ser capaz de liderar. Muchas veces podemos asociar la mansedumbre con la falta de habilidad para liderar un grupo. No es el caso. De hecho, las Bienaventuranzas (en la misma serie de sermones que el de poner la mejilla) dicen que los mansos heredarán la tierra. Los que tienen un espíritu tranquilo pueden liderar con humildad. Jesús ejemplifica el liderazgo a lo largo de su ministerio, pero no sin humillarse a sí mismo (Filipenses 2:7, Lucas 9:58, Hebreos 5:7).
¿Cómo se ve esto para nosotras como mujeres?
Cuando tenemos un espíritu gentil y tranquilo, eso no significa que absorbamos golpes literales, pero cuando alguien intenta pelear con nosotros, elegimos reaccionar en lugar de tomar represalias.
Aquellos con un espíritu tranquilo y gentil serán llamados a liderar. Dios nos llama a todos a liderar de alguna manera, y cuando lo hagamos, lo haremos con humildad y escuchando la voz tranquila de Dios. Eso a veces puede llamarnos a retirarnos y pasar más tiempo en la Palabra que en canales ocupados como las redes sociales.
A título personal
Estoy complacer a la gente y tiende a encajar en la definición de felpudo. Recientemente, aprendí a establecer límites y decir no a las actividades que ejercerán una gran presión sobre mi salud o posiblemente me quitarán tiempo entre Dios y yo.
Crecí en una cultura de iglesia que parecía promover el tipo equivocado de espíritu tranquilo y apacible. Incluso dentro de mi propia familia, ciertas mujeres albergaban la creencia de que si el abuso ocurría en el hogar, simplemente se suponía que debías hacer lo cristiano y poner la otra mejilla.
Habiendo descubierto el error de eso, yo’ Estoy aprendiendo a adoptar un espíritu tranquilo y amable que no carece de asertividad ni está envuelto en una motivación egoísta para complacer a la gente.
Hope Bolingeres agente literaria en CYLE y recientemente graduado del programa de escritura profesional de la Universidad de Taylor. Más de 450 de sus trabajos han aparecido en varias publicaciones, desde Writer’s Digest hasta Keys for Kids. Ha trabajado para varias editoriales, revistas, periódicos y agencias literarias y ha editado el trabajo de autores como Jerry B. Jenkins y Michelle Medlock Adams. Su columna «Hope’s Hacks», consejos y trucos para evitar el bloqueo del escritor, llega a más de 6000 lectores semanalmente y aparece mensualmente en el blog de Cyle Young. Su Daniel moderno, «Blaze» (Illuminate YA) se lanzó en junio y contrataron la secuela «Den» para julio de 2020. Obtenga más información sobre ella aquí.