Un miembro de iglesia sano es un oyente expositivo

NOTA DEL EDITOR: Lo siguiente está adaptado de ¿Qué es un miembro de iglesia sano? de Thabiti Anyabwile (Crossway).

¿Cuál sería su respuesta si le dijera que lo más importante que debe ser como miembro de la iglesia es un oyente expositivo?

Creo que su primera respuesta podría ser, «¿Qué diablos es ‘escucha expositiva’?» Antes de responder a esa pregunta, debemos definir la «predicación expositiva». La primera y más importante marca de una iglesia saludable es la predicación expositiva. «La predicación expositiva no es simplemente producir un comentario verbal sobre algún pasaje de la Escritura. Más bien, la predicación expositiva es aquella predicación que toma como punto principal de un sermón el punto de un pasaje particular de la Escritura».[1] Si las iglesias van a ser saludable, entonces los pastores y maestros deben comprometerse a descubrir el significado de las Escrituras y permitir que ese significado impulse la agenda de sus congregaciones.

Hay un corolario importante para cada miembro de una iglesia local. Así como la agenda de predicación del pastor debe estar determinada por el significado de las Escrituras, también la agenda de escucha del cristiano debe estar impulsada por el significado de las Escrituras. Cuando escuchamos la predicación de la Palabra, no debemos buscar principalmente «consejos prácticos sobre cómo hacerlo», aunque las Escrituras nos enseñan mucho sobre asuntos cotidianos. Tampoco debemos escuchar mensajes que refuercen nuestra autoestima o que nos inciten a causas políticas y sociales. Más bien, como miembros de iglesias cristianas debemos escuchar principalmente la voz y el mensaje de Dios como se revela en su Palabra. Debemos escuchar lo que ha escrito, en su amor omnisciente, para su gloria y para nuestra bendición.

Entonces, ¿qué quiero decir exactamente con «escucha expositiva»? La escucha expositiva es escuchar el significado de un pasaje de las Escrituras y aceptar ese significado como la idea principal que debemos captar para nuestra vida personal y colectiva como cristianos.

¿Cuáles son los beneficios de la escucha expositiva?

La escucha expositiva nos beneficia, primero, al cultivar el hambre por la Palabra de Dios. A medida que sintonizamos nuestros oídos con el tipo de predicación que hace que el punto principal del sermón sea el punto principal de un pasaje particular de las Escrituras, nos acostumbramos a escuchar a Dios. Nos volvemos fluidos en el lenguaje de Sión y familiarizados con sus temas. Su Palabra, su voz, se nos hace dulce (Sal 119, 103-4); y mientras lo hace, somos más capaces de empujar a un segundo plano las muchas voces que rivalizan con la voz de Dios por el control de nuestras vidas. La escucha expositiva nos da un oído claro con el cual escuchar a Dios.

El segundo beneficio se deriva del primero. La escucha expositiva nos ayuda a centrarnos en la voluntad de Dios ya seguirlo. Nuestra agenda se vuelve secundaria. La agenda del predicador se vuelve secundaria. La agenda de Dios para su pueblo toma el centro del escenario, reordena nuestras prioridades y nos dirige en el curso que más lo honre. El Señor mismo proclamó: «Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen» (Juan 10:27). Escuchar la voz de Jesús tal como se escucha en su Palabra es fundamental para seguirlo.

Tercero, escuchar expositivamente protege el evangelio y nuestras vidas de la corrupción. La Escritura nos dice que «llegará el tiempo cuando los hombres no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias pasiones, y se apartarán de la escucha de la verdad y se perderán en mitos» (2 Timoteo 4:3-4). El hecho de no escuchar expositivamente tiene efectos desastrosos. Los falsos maestros entran en la iglesia y estorban el evangelio. En última instancia, la verdad es desplazada por mitos y falsedades. Cuando los miembros cultivan el hábito de escuchar expositivamente, se protegen contra la «picazón de oídos» y protegen el evangelio de la corrupción.

El cuarto beneficio, entonces, es que la escucha expositiva anima a los pastores fieles. Los hombres que sirven fielmente en el ministerio de la Palabra son dignos de doble honor (1 Timoteo 5:17). Pocas cosas son más desalentadoras o deshonrosas para tales hombres que una congregación que no presta atención a la Palabra de Dios. Los hombres fieles florecen en la recepción fecunda de la Palabra predicada. Se vuelven aún más audaces cuando su pueblo escucha la voz del Señor y da evidencia de haber sido moldeado por ella. Como miembros de la iglesia, podemos cuidar de nuestros pastores y maestros y ayudar a evitar el desánimo y la fatiga innecesarios al cultivar el hábito de escuchar por exposición.

Quinto, la escucha expositiva beneficia a la congregación reunida. Repetidamente, los escritores del Nuevo Testamento exhortan a las iglesias locales a estar unidas, a ser de una sola mente. Pablo escribe a una iglesia local: «Os ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos estéis de acuerdo y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis unidos en una misma mente y el mismo juicio» (1 Corintios 1:10; véase también Rom. 12:16; 2 Corintios 13:11; 1 Pedro 3:8). A medida que nos reunimos en nuestras iglesias locales y nos dedicamos a escuchar la voz de Dios a través de su Palabra predicada, somos formados en un solo cuerpo. Estamos unidos en entendimiento y propósito. Y esa unidad da testimonio de la verdad del evangelio de Jesucristo (Juan 17:21). Pero si escuchamos con nuestros propios intereses y agendas en mente, si desarrollamos «interpretaciones privadas» y puntos de vista idiosincrásicos, corremos el riesgo de romper esa unidad, provocando disputas sobre asuntos dudosos y debilitando nuestro testimonio colectivo del evangelio.

[ 1] Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, IL: Crossway Books, 2004), 40.

Copyright © 2008 por Thabiti Anyabwile
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Thabiti Anyabwile es pastor principal de la Primera Iglesia Bautista, Islas Caimán. El pastor Thabiti es el autor de ¿Qué es un miembro de iglesia saludable?, El declive de la teología afroamericana: de la fe bíblica al cautiverio cultural, y El predicador fiel: recuperando la visión de tres predicadores afroamericanos pioneros. También escribe blogs regularmente en Pure Church.

Este artículo apareció por primera vez en Christianity.com el 2 de febrero de 2009.