Hoy, hace 250 años nació un gran pastor, Carlos Simeón. Fue llamado a Trinity Church, Cambridge en mayo de 1782. Allí soportó fructíferamente el fuego durante 54 años hasta su muerte el 13 de noviembre de 1836.

Simeón nunca se casó. Él «había elegido deliberada y resueltamente el… celibato de una beca para poder… trabajar mejor para Dios en Cambridge». (Moule, Charles Simeon, 111).

Su mayor influencia fue probablemente a través de la predicación bíblica sostenida durante 54 años. Esta fue la labor central de su vida. En 1833, puso en manos del rey Guillermo IV los 21 volúmenes completos de sus sermones completos.

Procuraba ser conciliador en las disputas doctrinales. Aquí hay un ejemplo de cómo conversó con el anciano John Wesley:

Señor, tengo entendido que usted es llamado arminiano; ya veces me han llamado calvinista; y por lo tanto supongo que debemos sacar dagas.  Pero antes de que consienta en iniciar el combate, con su permiso le haré algunas preguntas.  Por favor, señor, ¿te sientes una criatura depravada, tan depravada que nunca hubieras pensado en volverte a Dios, si Dios no lo hubiera puesto primero en tu corazón?

Sí, en efecto.

¿Y desesperas por completo de recomendarte a Dios por cualquier cosa que puedas hacer; y buscar la salvación únicamente a través de la sangre y la justicia de Cristo?

Sí, únicamente por medio de Cristo.

Pero, Señor, suponiendo que fueras salvado al principio por Cristo, ¿no te salvarás a ti mismo de una manera u otra después? por tus propias obras?

No, debo ser salvado por Cristo desde el principio hasta el final.

Concediendo, pues, que fuisteis convertidos primero por la gracia de Dios, sois ¿No te guardas de un modo u otro por tu propio poder?

No.

¿Qué, entonces, vas a ser sostenido cada hora y cada momento por Dios, tanto como un niño en los brazos de su madre?

Sí, totalmente.

¿Y está toda vuestra esperanza en la gracia y misericordia de Dios para preservaros para Su reino celestial?

Sí, no tengo esperanza sino en Él.

Entonces, Señor, con tu permiso volveré a empuñar mi puñal; porque todo esto es mi calvinismo; esta es mi elección, mi justificación por la fe, mi perseverancia final: es en sustancia todo lo que tengo, y como lo tengo; y por tanto, si os place, en lugar de buscar términos y frases que sean motivo de discordia entre nosotros, nos uniremos cordialmente en aquellas cosas en que estemos de acuerdo. (Moule, 79ff.)