El Espíritu nos da vida en Cristo, y luego comienza la obra gradual, aunque inexorable, de santificación en nuestras vidas. Eso está claro. Pero puede complicarse.

Un cerebro roto es una posible complicación. ¿Qué pasa si alguien tiene un diagnóstico psiquiátrico o una patología cerebral peculiar? Eso agregará una arruga al proceso de santificación. ¿O qué pasa si el pasado de alguien está marcado por los pecados de los padres? ¿Qué pasa si la palabra padre ha sido corrompida por los actos de un padre? Es difícil crecer en gracia cuando te estremeces cada vez que escuchas que Dios es tu Padre. Y si la vida en Cristo se caracteriza por la fe y la confianza, ¿cómo confías cuando crees que Dios permitió que te sucedieran cosas horribles? De hecho, la santificación puede complicarse por una mente rota o un pasado roto. Considere por un momento cómo las Escrituras se acercan a alguien con un pasado roto.

El Señor dice: «Yo estaré contigo».

“Nunca te dejaré ni te desampararé”. Esta es la primera promesa para aquellos que están sufriendo, aunque puede que no sea un consuelo para esa persona.

“Si Dios no me dejó, ¿por qué no hizo nada?” Esta suele ser una pregunta retórica. La persona está diciendo: “Me sentí completamente sola”. La miseria, junto con el aislamiento, sondea las profundidades de la desesperación humana.

Entonces, si va a liderar con esta promesa, tenga cuidado. Puede ser confuso, al menos al principio.

El Señor dice: “Yo soy el Dios misericordioso y misericordioso”.

El Señor es compasivo y misericordioso. Esto también puede ser confuso para aquellos que han sido agraviados violentamente por otros. El abismo aparente entre la violencia y la misericordia es demasiado grande para salvarlo. Muchos santos, de hecho, han sido consolados por estas palabras. Pero si los ofrecemos y no se aprecian rápidamente, entonces es mejor pasar a otras palabras.

El Señor escucha. Por eso decimos: “Desde lo profundo a ti clamo”.

El Salmo 130 podría ser una guía útil. Después de invocar al Señor, el salmo reflexiona sobre el perdón de los pecados. Esto no significa que el sufrimiento sea resultado del pecado personal. Más bien, significa que lo único que nos puede separar del Señor son nuestros pecados. Ya que hemos encontrado el perdón en Cristo, podemos estar seguros de que las promesas de Dios son verdaderas para nosotros.

El salmo luego pasa a la perseverancia, luego a la esperanza y finalmente a la alabanza pública. Es un mapa que te muestra por dónde empezar y hacia dónde, quizás durante un largo viaje, irás.

Ese punto de partida es fundamental: hablas con el Señor. Esto parece tan simple, pero es una respuesta espiritual que solo puede suceder a través de la obra del Espíritu. Aquellos que pasan por dificultades no hablan naturalmente al Señor desde sus corazones. Más bien, hablan como si no hubiera Dios. En otras palabras, cuando alguien está dispuesto a comenzar aquí, está viendo la santificación en su forma más poderosa.

Pero hay más. Cada salmo tiene al menos tres capas.
Nos da palabras para las experiencias de hoy.
Expresa las palabras del pueblo de Dios para una ocasión histórica particular.
Revela las mismas palabras del Mesías.

Este salmo es sobre Jesús y por Jesús, y eso cambia radicalmente el punto de vista. El salmo ya no es el grito lastimero de un santo aislado. En cambio, el mismo Jesús es el cantor que nos invita a comprender la ocasión de su canto. Luego nos suplica que nos unamos al creciente coro en el que compartimos el salmo con muchos otros. Y todavía escucha nuestra voz individual, incluso cuando cantamos con el coro.

Santificación y Miseria Pasada

No necesitamos una nueva versión de santificación para aquellos afectados por la victimización pasada. En cambio, simplemente caminamos con más cuidado con ellos. Pueden tener dificultades con pasajes que encontramos reconfortantes, lo cual es una oportunidad para considerar, junto con la víctima, otras palabras que sean más adecuadas.

Las palabras que buscamos son todas personales. Son las palabras del Dios Uno y Trino, y piden una respuesta. De ida y vuelta, escuchando al Señor y hablándole. Aunque solo dimos un pequeño paso con el Salmo 130, hemos comenzado ese proceso esencial de santificación porque toda santificación pasa por la persona de Cristo. También estamos respondiendo a las preocupaciones de la víctima sobre nuestro Padre celestial. Él es quien conoce los extremos del sufrimiento humano debido a su propia experiencia, nos da palabras cuando no podemos encontrar palabras y nos coloca en una comunidad más grande de personas que sufren afines.