Los reinos y gobiernos de este mundo tienen fronteras, que no deben cruzarse, pero el Evangelio de Jesucristo no conoce fronteras. Nunca se ha mantenido dentro de límites.

Hace más de treinta años, en los primeros años de mi ministerio, caminé desde una estación de trenes de Berlín por un amplio abismo que serpenteaba a través de la ciudad. Hasta hace poco, había sido “Tierra de nadie”. Pero ahora las minas y el alambre de púas fueron limpiados, y el Muro de Berlín yacía en montones. El Telón de Acero se estaba derrumbando, los cartógrafos estaban ocupados redibujando los bordes y se cosían nuevas banderas.

Durante estas primeras incursiones en Europa del Este, a menudo me reía con incredulidad ante la libertad y las oportunidades irónicas para la iglesia. Recuerdo cómo publicábamos tratados evangélicos en Moscú utilizando las imprentas ahora inactivas del periódico comunista Pravda (en ruso, «Verdad»). Pravda había publicado mentiras y difamado a los cristianos soviéticos durante años, ¡pero ahora las imprentas estaban revelando la verdad del evangelio!

Recuerdo estar de pie en Berlín en lo que había sido el epicentro de la Cortina de Hierro. Decenas de miles de cristianos en ambos lados de la división Este-Oeste habían intentado todo tipo de formas de llevar el evangelio por encima y alrededor y debajo de este muro, pero Dios consideró adecuado simplemente derribarlo. Saqué un gran trozo de los escombros y lo guardé en mi mochila.

Hoy, mientras escribo estas líneas, el viejo recuerdo se encuentra en un estante frente a mí. Es un recordatorio constante de las palabras de Samuel Zwemer, palabras que han dado forma a mi forma de pensar, mi vida de oración y mis expectativas en todos los años desde que me paré sobre los escombros del Muro. Zwemer, un misionero pionero en Arabia, escribió: “Los reinos y gobiernos de este mundo tienen fronteras que no deben cruzarse, pero el Evangelio de Jesucristo no conoce fronteras. Nunca se ha mantenido dentro de los límites”.

En unas pocas líneas, Zwemer captura el poder y el progreso del evangelio y la autoridad inigualable de nuestro Rey resucitado.

Sin líneas

La mayoría de los mapas del mundo están cubiertos con líneas y colores que definen las fronteras de los países: alrededor de doscientos países en el mundo. El número de naciones se ha cuadriplicado en el último siglo. Nuestros mapas y nuestro mundo están llenos de líneas. Pero si pudiéramos ver un mapa del reino de Cristo, no habría líneas, porque los ciudadanos de este país son rescatados de cada tribu, lengua, pueblo y nación.

Zwemer captura este poder y progreso del evangelio para cruzar todo tipo de barrera: geográfica, étnica, política, religiosa. El evangelio no puede ser contenido porque no es una obra hecha por el hombre. Es una obra hecha por Cristo. Él edifica su iglesia en todo lugar hasta los confines del mundo.

“Ni las puertas del infierno ni las fronteras de los regímenes que más odian a Dios en la tierra pueden prevalecer contra Jesús”.

Ni las puertas del infierno ni las fronteras de los regímenes que más odian a Dios en la tierra pueden prevalecer contra Jesús. Ningún país está cerrado a Cristo. Pueden estar cerrados para nosotros, ya sea porque no podemos obtener una visa o porque nuestro pasaporte es el «beso de la muerte» para poder entrar, pero Jesús nunca ha dependido de nuestro acceso o recursos para cumplir su misión.

Déjame darte un ejemplo de este evangelio que cruza fronteras y rompe las puertas del infierno con lo que podría ser la historia misionera menos impresionante que jamás hayas leído.

Misionero poco probable

En 1995, un granjero pobre llamado Marah con su esposa y su hijo cruzaron la frontera de Vietnam hacia Camboya. Fueron impulsados por el hambre y vinieron en busca de trabajo. Eran Jarai.

A pesar de ser una minoría marginada, los jarai eran un pueblo fuerte y orgulloso que durante mucho tiempo se había aferrado con tenacidad a sus tierras montañosas en el centro de Vietnam. Cuando Vietnam del Sur cayó ante los comunistas, Jarai lo perdió todo, pero lo único que Hanoi no pudo aplastar o confiscar fue la iglesia de Jarai. El evangelio primero había sido sembrado entre los jarai por misioneros durante la guerra. Aunque eran solo unos pocos cientos de creyentes, después de su derrota, Dios envió un gran despertar entre los jarai de Vietnam, y decenas de miles se volvieron hacia él. Uno de ellos era Mara.

Este no fue un cruce fácil para esta pobre familia. La zona fronteriza de Camboya era conocida por sus campos de minas y los soldados renegados de los Jemeres Rojos. Pero el hambre y la esperanza son poderosos motivadores, y Marah sabía que los jarai vivían en Camboya. Estos primos étnicos, divididos durante mucho tiempo por fronteras políticas y geográficas, compartían un idioma común; así que esperaba encontrar trabajo. Pero a diferencia de los Jarai de Vietnam, estos Jarai nunca habían sido alcanzados con el evangelio.

Chismes del evangelio

En el pueblo de Som Trawk, Marah buscó trabajo y les contó sobre Jesús. Dos o tres Jarai creyeron a través del testimonio de Marah. Eran las primeras gotas antes de un aguacero. Como se decía de los cristianos del primer siglo, los jarai de Camboya “chismorreaban el evangelio” de casa en casa; y los creyentes sumaron más de mil en un año.

Como dije, esta es una historia misionera poco impresionante. Nadie promulgó una gran estrategia para llegar al grupo de personas no alcanzadas: sin planificación de retiros, sin financiación, sin aviones llenos de personas a corto plazo. Un testigo improbable pero voluntario simplemente pronunció el nombre de Jesús a personas de una línea ininterrumpida de animistas y adoradores de demonios, y los barrotes de la prisión de su oscuridad fueron rotos como un palo por el Dios que resucita a los muertos. Él es el Dios que “escogió lo bajo y despreciado del mundo, aun lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ningún ser humano se gloríe delante de Dios” (1 Corintios 1:28– 29).

La historia no termina ahí. Veinte años después de que Marah entrara en Som Trawk, adoré allí con una iglesia próspera. Los Jarai han plantado otras iglesias y también han llevado el evangelio a otros grupos de personas en la región. Incluso comenzaron a orar y a planear llevar este evangelio para todas las tribus al otro lado de la frontera hacia Laos.

Rey de los lugares imposibles

La observación de Zwemer de que el evangelio de Jesucristo “nunca ha sido guardado dentro de límites” está anclada en el gobierno soberano de nuestro Señor, porque Él tiene “toda autoridad en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18). Es sobre esta verdad imperiosa que él llama y envía a sus siervos a ir y cruzar culturas y continentes hasta los confines de la tierra con su evangelio sin ataduras ni obstáculos.

Sin embargo, aunque el evangelio no tiene obstáculos, sus mensajeros no lo son. Habrá dificultades y contratiempos. Habrá puertas cerradas. Pero sobre este punto, Zwemer escribió: “El oportunismo no es la última palabra en las misiones. La puerta abierta llama; la puerta cerrada desafía al que tiene derecho a entrar.”

“Nuestro Rey es rey sobre los lugares difíciles e imposibles.”

Nuestro Rey es rey sobre los lugares difíciles e imposibles. Su obra salvadora no se detiene con fronteras, ladrillos y alambre de púas. Sus mensajeros lo seguirán también allí, porque en su nombre tienen derecho a entrar. Ya sea a través de una vida de ministerio fiel o del testimonio de una tumba prematura, el evangelio avanzará en esos lugares.

La confianza de Samuel Zwemer de que el evangelio nunca se ha mantenido dentro de los límites no se forjó en las emociones de un momento pero perfeccionado en uno de los lugares más duros y abandonados del planeta: Arabia. Hoy en día todavía hay muchos reinos y gobiernos con fronteras que “no se deben traspasar”. Pero ningún muro hecho por la mano o el corazón del hombre es rival para el Rey con cicatrices en sus manos. Sus siervos, rescatados de muchas naciones, continúan llegando a las naciones con su evangelio desatado.