Un segundo Adán para la lucha…

La primavera pasada, una araña tejió una telaraña en la entrada de nuestra casa. Por la noche, quité la telaraña y tejió una nueva en el mismo lugar a la mañana siguiente. Este evento se repitió durante un período de varias semanas. Al principio, simplemente buscaba evitar la telaraña escabulléndome debajo de ella cada vez que iba o venía. (Estoy seguro de que nuestros vecinos pensaban que estaba practicando el Limbo cada vez que me veían hacer esto). Después de una semana más o menos, me di cuenta de que tenía que hacer algo. Tomé una escoba y derribé la red. Para mi frustración, esto no resolvió el problema. Una nueva red colgaba frente a nuestra entrada a la mañana siguiente. Finalmente, hice lo que debería haber hecho desde el principio: maté a la araña. Problema resuelto.

Muchas personas abordan el pecado de la misma forma en que yo lidié inicialmente con la telaraña. La mayoría simplemente busca evitar lidiar con el pecado tanto como sea posible. Otros intentan deshacerse de su pecado limpiándose (Lucas 11:24–25). Sin embargo, una solución real y duradera requería que Cristo viniera y conquistara al que conquistó al hombre. Es solo de esta manera que los creyentes pueden vivir en pleno disfrute de la liberación de la culpa y el poder del pecado. No fue suficiente que Cristo simplemente diera su vida para expiar los pecados de su pueblo; también tuvo que vencer al maligno. El Apóstol Juan insinuó tanto cuando escribió: “El Hijo de Dios apareció para deshacer las obras del diablo” (1 Juan 3:8). La conquista del maligno en la muerte de Jesús es una parte esencial de la obra de redención, ya que resulta en libertad y victoria para aquellos por quienes Cristo murió (1 Juan 2:14).

Después la creación del mundo, Satanás tejió una red de engaños y mentiras para llevar a nuestros primeros padres a la rebelión contra Dios. Desde la caída de la humanidad, “el mundo entero está bajo el poder del maligno” (1 Juan 5:19). Tan poderosa es la influencia del diablo sobre la humanidad como un todo que las Escrituras lo describen como “el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia” (Efesios 2:2). Todo el pecado de hombres y mujeres contra Dios ocurre junto con las estratagemas de Satanás. Habiendo llevado a la humanidad a la rebelión contra Dios, Satanás ahora manifiesta su influencia sobre los hombres en una variedad de formas. La enseñanza falsa (1 Timoteo 4:1) y la vida falsa (Juan 8:44; Efesios 4:26-27; 1 Timoteo 3:6-7) son las más importantes entre sus principales estrategias.

Además de las múltiples tentaciones de Satanás, también tiene varias armas psicológicas en su arsenal. El maligno “tiene poder sobre la muerte” y “por el temor de la muerte [somete a los hombres] a servidumbre de por vida” (Hebreos 2:14–15). Satanás ama mantener a los hombres y mujeres en la esclavitud del pecado y en el temor de la muerte. Incluso los creyentes están sujetos a los ataques opresivos de Satanás, pero el diablo nos ataca de manera única. Toda la malicia del diablo está dirigida al pueblo de Dios por lo que la Escritura se refiere a él como “el acusador de los hermanos”. Al maligno le encanta tratar de condenar a aquellos a quienes Cristo ha redimido.

Para tratar con estos aspectos de la obra de Satanás, el Hijo de Dios vino al mundo. Jesús vino a conquistar al que conquistó al hombre. En esa primera gran promesa del evangelio (Gén. 3:15), Dios juró enviar un Redentor que aplastaría la cabeza de la serpiente. Para redimir a los caídos en Adán, el Redentor tenía que ser un hombre, nacido de mujer. Para vencer al que venció al hombre, el Redentor también tuvo que ser más que un hombre. Debía poseer tal origen y poder divinos que pudiera derrocar el reino rebelde del maligno y restablecer el justo gobierno de Dios en los corazones de Su pueblo. La simiente de la mujer no es otra que el Dios-hombre, Jesucristo. El apóstol Pablo trazó una línea recta desde Génesis 3:15 hasta Cristo cuando escribió: “Cuando vino la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley”. (Gálatas 4:4). Jesús murió para quitar el poder del diablo sobre las conciencias de los creyentes. COMPARTIR

Cuando Jesús comenzó su ministerio terrenal, lo hizo enfrentándose a la gran serpiente antigua en el desierto (Lucas 4:1– 13). Como el último Adán, Jesús se sometió a la avalancha de tentaciones del maligno. En virtud de su obediencia, el Hijo de Dios asestó un golpe decisivo a los poderes de las tinieblas. Desde el desierto hasta la cruz, Jesús estaba destruyendo el reino de las tinieblas al obedecer a su Padre, proclamar el evangelio y expulsar demonios. Cuando colgó en la cruz, Jesús completa y finalmente “despojó a los principados y autoridades y los puso en vergüenza, triunfando sobre ellos” (Col. 2:15). La muerte de Jesús en la cruz fue el exorcismo de todos los exorcismos (Juan 12:31). El último Adán estaba limpiando el mundo de su ocupante arrogante. Por Su muerte, Jesús derrotó al maligno y le quitó todas sus armas. En Su camino a la cruz, Jesús explicó que iba a “atar” al hombre fuerte (Mateo 12:29; Apocalipsis 20:2, 4) y liberar a los cautivos. El himno “Alabanza al Santísimo en las alturas”, capta la esencia de la victoria de Jesús, el último Adán, sobre el maligno:

O ¡Sabiduría amorosa de nuestro Dios!
Cuando todo era pecado y vergüenza,
vino un segundo Adán a la lucha
y al rescate.

¡Oh, el amor más sabio! que la carne y la sangre,
que fallaron en Adán,
luchen de nuevo contra el enemigo,
luchen y prevalezcan.

Ahora hay dos beneficios principales que fluyen de la derrota de Satanás por parte de Jesús. Primero, el diablo está atado para que el evangelio se extienda por todas las naciones para la conversión de los elegidos de Dios. El diablo está atado para que ya no pueda engañar a las naciones en la medida en que lo hacía antes de la encarnación (Ap. 20:2). Antes de que Cristo viniera al mundo, las naciones estaban completamente bajo la oscuridad y el poder esclavizante de la idolatría. Esta era la principal fortaleza de Satanás. Es un mentiroso y el padre de la mentira. Mantiene a los hombres en cautiverio manteniéndolos bajo el engaño mentiroso de las falsas enseñanzas y creencias. En la muerte de Jesús, Dios ató al diablo para que el evangelio llegara a las naciones. La difusión del evangelio a las naciones en el nuevo pacto es una manifestación directa de la atadura del maligno. La predicación del evangelio establece un curso libre para la conversión del pueblo de Dios “de todas las naciones, de todas las tribus, pueblos y lenguas”. Ahora vamos valientemente al mundo para proclamar lo que nuestro Salvador ha hecho en Su muerte en la cruz. Curiosamente, el mismo mensaje que proclamamos para la salvación de las naciones incluye el mensaje de la atadura de Aquel que engaña a las naciones. Cuando predicamos la muerte de Jesús que vence al diablo, expia los pecados, propicia la ira y vence la muerte de Jesús, los hombres y las mujeres son liberados del poder esclavizador de Satanás.

Segundo, el diablo está atado para que que los creyentes puedan tener sus conciencias protegidas de las acusaciones maliciosas de Satanás. Jesús murió para quitar el poder del diablo sobre las conciencias de los creyentes. Cristo ha vencido a Satanás, el pecado y la muerte. Al hacerlo, ha quitado el poder del diablo para mantener a los creyentes en la esclavitud del temor a la muerte.

Cuando los creyentes pecan, el diablo y sus secuaces están listos para acumular condenación sobre ellos. Entre los pensamientos que habla en la conciencia de los creyentes están estos: “¿Cómo pudiste hacer esto? No eres cristiano. Un creyente nunca haría algo como esto. Seguramente has pecado más que la gracia de Dios.” Estas y otras acusaciones semejantes lanza el diablo contra los creyentes. Sinclair B. Ferguson lo expresa sucintamente cuando dice: “Satanás comercia con las acusaciones”. Sin embargo, así como Cristo quitó el poder del diablo para mantener a los hombres bajo la esclavitud del temor de la muerte, quitó el poder del diablo para paralizar a los creyentes bajo sus acusaciones condenatorias. Ahora, el creyente tiene la confianza más fuerte posible debido a la victoria del Redentor sobre Satanás y el pecado. Como dijo Charitie Bancroft,

Cuando Satanás me tienta a desesperarme,
y me habla de la culpa interna,
hacia arriba miren, y véanlo allí
Quien puso fin a todos mis pecados.
Debido a que el Salvador sin pecado murió,
Mi alma pecadora es contada libre;
Porque Dios, el Justo, está satisfecho
de mirarlo a Él y perdonarme.

Este artículo apareció originalmente aquí.