Un silencio pecaminoso: cuando los cristianos abandonan su deber cívico

A medida que transcurren las horas hasta el 2 de noviembre, Ken Connor está preocupado por las elecciones.

Pero está aún más preocupado por Los elegidos.

Connor, un abogado de Washington DC que se ha desempeñado como presidente del Family Research Council, piensa que los cristianos en los Estados Unidos han estado peligrosamente cerca de abandonar su deber cívico. De hecho, la iglesia estadounidense y sus miembros se han vuelto tan negligentes al abordar la participación civil, y al comprender lo que Dios espera, que los EE. UU. se pueden comparar con algunas naciones inciviles de los tiempos del Antiguo Testamento.

no creo que haya ninguna duda al respecto», dijo Connor, quien es coautor con John Revell de un libro sobre el tema, Silencio pecaminoso: cuando los cristianos descuidan su deber cívico. nuestros tiempos hoy y Judá durante el tiempo en que Isaías escribió.”

Y lo que el profeta del Antiguo Testamento tiene que decir en Isaías 1:17 es: “¡Aprende a hacer lo correcto! Busquen la justicia y reprendan al opresor. Defiende la causa de los huérfanos, aboga por el caso de la viuda».

Connor argumenta que Estados Unidos, al igual que Judá, no está haciendo el mejor trabajo en ninguna de esas cuatro áreas. Las consecuencias son casi insondables. Dios ignorará las oraciones de aquellos que no desarrollan la justicia aliviando a los oprimidos y defendiendo a los indefensos.

«Creo que debemos examinar con mucho cuidado si las injusticias civiles están causando que desperdiciemos nuestra adoración», dijo Connor. dijo, explicando que la Biblia es clara tanto en Isaías como en Zacarías que Dios se aleja de aquellos que ignoran sus mandamientos. «Cuando llamé, no quisieron escuchar; así que cuando llamé, no escuché», dice el Señor Todopoderoso. (Zacarías 7:13).

«Es fácil despreciar por completo lo que sucedió hace unos miles de años», dijo Connor. «Es fácil decir que es un tiempo de poca o ninguna aplicación, que estas eran personas incivilizadas. Sin embargo, lo que me llama la atención es que la naturaleza humana se ha mantenido más o menos igual.»

En Judá, la gente comenzó a sacrificar niños al dios Moloc. «Sostendría que hoy estamos sacrificando a nuestros hijos en el altar del dios falso, Choice, en nombre de la conveniencia», dijo Connor. «¿Qué tan diferente es eso?»

Luego está la similitud entre la asequibilidad de la justicia entre entonces y ahora. «Lo que Isaiah denuncia es la justicia de la caja registradora», dijo Connor. «Y hoy en día, especialmente con el dinero de la campaña, todo se trata de una búsqueda de dinero».

Es una comparación aleccionadora e incluso aterradora — los Estados Unidos con Judá — pero necesita ser examinada si los cristianos quieren despierten de su letargo cívico y agraden a Dios, dijo Connor, cuyo corazón es que los creyentes comiencen a afectar al gobierno en lugar de reaccionar ante él.

Es fácil burlarse y criticar a los candidatos presidenciales desde el margen, pero mucho más difícil efectuar el cambio informándose lo suficiente sobre los temas para votar por el candidato correcto para que entre o salga del cargo. Énfasis en la palabra voto.

Connor dice que es deber de los cristianos votar. Respalda su postura de mayordomía señalando que un Dios soberano ejerce Su voluntad de tal manera que responsabiliza al hombre por sus decisiones. Y una de esas decisiones en una sociedad democrática es, «¿Por quién votar?»

Con demasiada frecuencia, los cristianos estadounidenses dudan en entrar en la contienda política, ya sea por la «retirada evangélica», por la cual los creyentes no quieren participar. de posibles problemas de pecado, o porque piensan que Dios arreglará todo al final al llegar en las «alas del Air Force One», dijo Connor.

God’s Sword

Connor toma ambos de esas actitudes ante la tarea, por no hablar de los miembros de ambos partidos políticos. Si la palabra de Dios es como una espada que separa los huesos de la médula, entonces Connor es un cuchillo que corta limpiamente entre republicanos y demócratas. Si bien sus puntos de vista tienden más hacia el lado conservador, no tiene miedo de mantener los pies del Partido Republicano en el fuego.

«Los republicanos, a mi juicio, tienen que participar en un autoexamen, de si el sistema está inclinado a favor de los ricos», dijo. “Realmente no los escuchas hablar de eliminar la negligencia médica».

Lo que sí escuchas es una discusión sobre despojar a las víctimas de la bastante compensado.

“Represento a muchas víctimas del abandono de hogares de ancianos, y les digo que ningún grupo sufre más,”, dijo. “¿Son los intentos para limitar la responsabilidad… ¿es eso inclinar el sistema contra los pobres y los desfavorecidos? Si buscamos paralelos (a Isaías 17), entonces tienes que decir que es un paralelo.”

Connor también se irrita cuando se discute el enfoque de la iglesia para complacer al hombre de suavizar la verdad para protegerse a sí misma, específicamente para protegerse contra la pérdida de su condición de organización sin fines de lucro. estatus de profeta.

“Diré inequívocamente que el afilado filo profético del evangelio ha sido embotado por nuestra preocupación sobre el estado fiscal 501 (c) 3 de la iglesia,” él dijo. “Cuando Pablo y otros escritores del Nuevo Testamento escribieron, no creo que pensaran que el evangelio debería filtrarse a través del código de Rentas Internas. Creo que los pastores trabajan a través de una mala interpretación de lo que es legal.

“La verdad es que mientras un pastor no respalde a un candidato o partido en particular, no se va a meter en problemas. Mientras su pastor no diga, ‘Apoyo a George Bush y usted debería votar por él, no estarán en peligro».

Cuatro pasos

Connor no solo cuestiona a los cristianos estadounidenses ya la iglesia. Él proporciona una respuesta. ¿Cómo se supone que los cristianos cambien la injusticia que ven que sucede a su alrededor? Connor presenta un plan de cuatro puntas: (1.) orar, (2.) informarse sobre los temas, (3.) votar y luego (4.) responsabilizar a los funcionarios electos.

&# 8220;En el proceso de hacer esas cosas, algunas personas serán llamadas a participar en campañas, algunas sentirán la vocación de postularse para un cargo. Muchos sentirán el llamado de educar a sus congregaciones o clases de escuela dominical sobre los temas, al discernir las prioridades del Señor,” Connor explicó. “Es como cuando compras un auto rojo. Hasta entonces, nunca te diste cuenta de cuántos autos rojos había en la carretera. Bueno, comience a examinar las Escrituras y comenzará a ver dónde se lamenta el Señor acerca de la injusticia. Serás sensibilizado en formas en las que no lo estabas antes.”

Y evitarás las noticias inquietantes de Isaías 10.

“Ay de los que dictan leyes injustas , a los que dictan decretos opresores, para privar a los pobres de sus derechos y privar de justicia a los oprimidos de mi pueblo, haciendo presa de las viudas y despojando a los huérfanos. ¿Qué harás el día del juicio final, cuando el desastre venga de lejos? ¿Hacia quién acudirás en busca de ayuda?”