Un solo Dios y una sola salvación para todas las naciones
Fundamentos biblicos para una proclamacion publica de Cristo
Me quedo con Romanos 3 :27-31 un domingo más porque lo que tratamos hoy en el servicio al aire libre y la marcha de alabanza se aborda con tanta fuerza en este texto, como verán. Nuestro objetivo hoy es declarar la verdad acerca de Dios de una manera más pública de lo que solemos hacer en el edificio los domingos. Nuestro objetivo es regocijarnos en el valor de Cristo ante los vecindarios y las naciones alrededor del edificio de la iglesia.
Ahora, hay algunos cimientos tremendos en Romanos 3:29-30 para esta declaración pública. Entonces, lo que quiero hacer en estos pocos minutos es poner la roca bíblica debajo de tus pies esta mañana para que sepas por qué estás haciendo esto y puedas entrar con un sentido de propósito bíblico claro y profundo.
Un Dios, Un Camino de Salvación para todos los Pueblos
Veamos los versículos 29- 30 Pablo acaba de decir que somos justificados por la fe aparte de las obras de la Ley. Ahora pregunta: «¿O es Dios Dios de los judíos solamente? ¿No es Dios también de los gentiles? Sí, también de los gentiles, puesto que ciertamente Dios, que justificará a los circuncidados por la fe, y a los incircuncisos por la fe, es uno solo».
Hay un orden de pensamiento aquí, y se lo explicaré en orden inverso y luego tomaré estos tres pasos uno a la vez y le mostraré cómo se relacionan con lo que estamos haciendo hoy. Primero, está la gran afirmación en el versículo 30 de que «Dios es uno». En segundo lugar, existe la inferencia de que, dado que él es uno, justifica a judíos y gentiles de la misma manera, no de dos maneras diferentes. Él «justificará a los circuncidados por la fe ya los incircuncisos por la fe». Tercero, ya que él es uno y justifica a todos los pueblos de la misma manera, no de diferentes maneras, no es el Dios de los judíos solamente, sino también el Dios de las naciones.
Esa es la esencia de el paso. Y puede ver de inmediato por qué es tan relevante para lo que estamos haciendo hoy. Pero demos un paso a la vez.
Dios es Uno
Primero, del versículo 30, enfóquese en la unidad de Dios: «… puesto que Dios, que justificará a los circuncidados por la fe ya los incircuncisos por la fe, es uno solo». Dios es uno. ¿Qué significa esto?
1. Hay un Dios verdadero
La declaración de Pablo de que «Dios es uno» tiene varias implicaciones. Significa, en primer lugar, que hay un solo Dios verdadero, no muchos dioses. Así lo traduce la NVI: «hay un solo Dios». Esta es una creencia absolutamente necesaria, en vista de lo que significa ser Dios. Pablo dice en Romanos 11:36: «Todas las cosas son de Él, por Él y para Él. A Él sea la gloria por los siglos». Si eso es lo que significa ser Dios, no puede haber dos de ellos. Si el significado mismo de ser Dios es que Él es la fuente última de todo lo que es, sólo puede haber uno. Dos seres no pueden ser ambos la fuente última de todas las cosas. Uno sería la fuente última del otro, por lo que sólo uno sería Dios; o ambos serían igualmente últimos y ninguno sería la fuente de todas las cosas, por lo que ninguno sería Dios, según la definición de Pablo. Hay un solo Dios, el Creador y Sustentador de todo lo que está fuera de Dios.
Esto es más relevante en nuestra situación de lo que solía parecer. El lunes estuve treinta minutos en un taxi con un sij del norte de la India. Los sijs son monoteístas ubicados principalmente en el Punjab del norte de la India. Cuando traté de compartir mi fe con este hombre, se hizo evidente que él estaba feliz de que yo tuviera a mi Dios y que él tuviera el suyo. No importaba mucho si eran drásticamente diferentes. Para él, lo que importaba era si yo era un buen hombre y me preocupaba por la gente. Dios puede ser uno o muchos.
Dentro de un rato marcharemos por el pueblo musulmán, el pueblo hindú, el pueblo judío, el pueblo ateo, el pueblo animista, el pueblo cristiano. Algunos de estos creerán, de una manera un tanto confusa, que hay varios dioses y puedes elegir cuál quieres, siempre que seas sincero y bueno. Otros creerán que el único Dios es tan indefinido que puede ser conocido a través de casi cualquier idea sobre él.
2. La unidad y coherencia de Dios
Lo que nos lleva a una segunda implicación de la declaración de Pablo en Romanos 3:30 de que «Dios es uno». Para Pablo, la unidad de Dios no es simplemente una declaración de que hay un solo Dios verdadero, sino también una declaración de que este Dios tiene unidad y coherencia con su identidad. Es decir, es lo que es y no lo que hacemos de él. Él es lo que es y no otra cosa. Tiene identidad en sí mismo. Tiene atributos fijos. Él no cambia. No es inconsistente ni esquizofrénico. No tiene personalidades contradictorias. Todas sus características se cohesionan en un Ser unificado. Se da a conocer como quien es. Él es uno.
Esto tiene tremendas implicaciones para el pluralismo religioso en Minneapolis y Chicago y Nueva York y Londres y Jerusalén y Sao Paulo y Delhi y Tokio y Sydney y Yakarta y El Cairo y Pretoria. Implica, por ejemplo, que no todas las religiones son verdaderas y conducen al cielo. También implica que aquellos que conocen al Dios verdadero debido a su revelación llena de gracia deben tratar de persuadir a otros para que conozcan y confíen en el único Dios verdadero. E implica que, dado que el verdadero Dios de la Biblia es un Dios que se conoce solo por fe y no por coerción externa, no se usará la violencia o la fuerza para exigir o restringir la creencia religiosa.
Lo que significa, Curiosamente, la unicidad y singularidad del único Dios verdadero de la Biblia es tanto una amenaza como una protección para el pluralismo religioso. Tenemos que tener esto muy claro, porque vivimos en una sociedad cada vez más pluralista. El reclamo absoluto del Dios de la Biblia sobre todas las personas y todas las religiones es una amenaza espiritual al pluralismo religioso en el sentido de que exige el arrepentimiento de toda religión falsa y la fe en el único Dios verdadero a través de su único Hijo, Jesucristo. Pero este Dios único y verdadero de la Biblia es una protección para el pluralismo religioso porque prohíbe que su causa avance por la espada o por la coacción externa. Jesús le dijo a Pilato: «Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es del mundo». (Juan 18:36). Los cristianos estamos llamados a amar a nuestros enemigos ya sufrir la injusticia en lugar de devolver mal por mal.
Por lo tanto, el verdadero cristianismo es a la vez una amenaza y un apoyo para el pluralismo religioso. Es una amenaza espiritual y un apoyo político. El verdadero cristianismo no respaldará la limpieza étnica contra los musulmanes o los pogromos contra los judíos o las hostilidades legalizadas contra los hindúes. El verdadero cristianismo no avanza por la espada o el arma. Avanza por la proclamación y la persuasión y la oración y el amor y por ser perseguido, no por perseguir.
Debemos dejar claro ambos.
1. Nuestra creencia en un Dios verdadero que se ha revelado en Jesucristo en la historia significa que no consideramos todas las religiones igualmente verdaderas o igualmente salvadoras. El cristianismo es una fe misionera, o es falso en sus propios fundamentos. Eso es algo que debemos dejar claro. Y esto será muy costoso. La gente llamará a esto arrogante, presuntuoso y ofensivo.
2. Entonces, la otra cosa que también debemos dejar en claro es que es algo amoroso rogar a las personas que conozcan y confíen en el único Dios viviente a través de Jesucristo. Y la difusión de nuestra fe no es por violencia o coerción. Eso sería contraproducente. Nadie se salva por un acto forzado. Difundimos nuestra fe por proclamación, persuasión, oración y amor.
3. No tres dioses, sino uno
Hay una tercera implicación de las palabras de Pablo, «Dios es uno», pero lo dejaremos para otro momento en nuestro estudio del libro de Romanos, a saber, que la deidad de Cristo y del Espíritu Santo no hacen politeístas a los cristianos. No adoramos a tres Dioses, sino a un solo Dios. El misterio de la Trinidad es una piedra de tropiezo para musulmanes e hindúes y judíos y secularistas. Siempre lo ha sido y siempre lo será. Pero no es sorprendente que el único Dios verdadero exista desde toda la eternidad de una manera que empuja nuestras pequeñas mentes al límite. Más sobre eso más adelante. Baste decir ahora que la revelación de Dios a través de Jesucristo es que Jesús es Dios, el Espíritu es Dios, el Padre es Dios y hay un Dios.
Ese es el primer paso en el versículo 30: Dios es uno.
Dios tiene Una Manera de Salvar a las Personas
Ahora el segundo paso es que este único Dios tiene una manera de salvar a la gente; es decir, la justificación por la fe en Jesucristo. Versículo 30: «… puesto que en verdad Dios, que justificará a los circuncidados por la fe ya los incircuncisos por la fe, uno es». La unidad de Dios está conectada con la unidad en la forma en que hace que las personas estén bien consigo mismo.
Una forma de decir esto sería que Dios amenaza el pluralismo religioso con la gloriosa gratuidad de la gracia. Él viene a todas las religiones del mundo y a todas las religiosidades o irreligiosidades personales y dice: Les ofrezco la buena noticia para que puedan tener el perdón de sus pecados y reconciliarse con su Creador y tener vida eterna solo por gracia a través de la fe en mi Hijo Jesucristo. . Ya he actuado en la historia para quitar mi ira y quitar la culpa humana. Si lo quieres como tu tesoro amado y confiable, es tuyo.
Ahora puedes llamar a eso arrogancia y presunción si quieres. Pero un mejor nombre para esto es amor. Sí, socava el pluralismo religioso, del mismo modo que los antibióticos socavan el pluralismo de las enfermedades bacterianas. La forma en que la vitamina C socavó los síntomas pluralistas del escorbuto.
El cristianismo no llega a otros sistemas religiosos y trata de reemplazar una forma de trabajar para Dios con otra forma de trabajar para Dios. Viene con una declaración de amnistía. El único Dios verdadero ha hecho una tregua a costa de la vida de su Hijo. Él ofrece perdón a cada persona gratuitamente y gozo eterno a aquellos que confían en su Hijo.
La unidad de Dios significa que hay un camino a la salvación, no el camino de las obras, sino el camino de la fe. Y debido a que es un camino de fe, atraviesa todas las barreras étnicas, políticas, idiomáticas y culturales. Versículo 30: «Dios justificará a los circuncidados por la fe ya los incircuncisos por la fe». «Circuncisión» representa cualquier rasgo religioso o étnico que podrías pensar que te recomendaría a Dios. Y «incircuncisión» representa cualquier rasgo, o rasgo faltante, que crees que podría apartarte de Dios.
El evangelio de Jesucristo viene y dice: «La justificación (estar bien con Dios) es por la fe, no obras. Por lo tanto, tener ciertas ventajas étnicas o religiosas no es una ventaja. Y no tener ciertas ventajas étnicas o religiosas no es una desventaja. La razón es que la fe en Cristo, por su propia naturaleza, mira hacia otro lado de los distintivos. (positivo o negativo) que tienes en ti mismo, y busca la gracia gratuita de Dios para ser justificado y tener vida eterna.
La unidad de Dios significa que hay un camino de salvación para todos. este único Dios es el gran Dios soberano, autosuficiente por el cual no se puede trabajar, sino que rebosa en gracia, el único camino de salvación es por gracia a través de la fe, y eso no es de nosotros, es el regalo de Dios, no por obras, para que nadie – cualquier cultura o raza o grupo étnico – se gloríe (Efesios 2:8-9).
Ese es el segundo paso: como Dios es uno, justifica a judíos ya gentiles de la misma manera, no de dos maneras diferentes. Él justifica a los circuncisos (judíos) por la fe y a los incircuncisos por la fe (gentiles).
Él es el Dios de las naciones
Finalmente, el tercer paso: ya que Dios es uno, y justifica a todos los pueblos de la misma manera – solo por la fe en Cristo solo – no de diferentes maneras, por lo tanto, Él no es el Dios de los judíos solamente, pero también Dios de las naciones. Verso 29: «¿Es Dios el Dios de los judíos solamente? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles». Y «gentiles» se refiere a todo tipo de grupos étnicos.
Entonces, ¿qué significa para nosotros hoy decir que Dios es el Dios de las naciones, el Dios de cada grupo étnico que verás en ¿Los vecindarios de Elliot Park y Phillips? Significa cuatro cosas, al menos.
1. Que Dios es el Dios de las naciones significa que Dios creó todas las naciones. Hechos 17:26: «Él hizo de uno a todas las naciones de la humanidad para vivir sobre toda la faz de la tierra». Las diferencias étnicas son obra de Dios. Cuidado con tus prejuicios. Ir a Dios por el amor que tiene a las naciones.
2. Que Dios es el Dios de las naciones significa que Él redimirá para sí un pueblo de cada nación. Apocalipsis 5:9: “Ellos cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios a hombres de toda tribu y lengua y pueblo y nación. .'» Dios quiere tener un pueblo redimido de cada grupo étnico. Por lo tanto, ninguno debe ser despreciado, sino amado y perseguido con gracia.
3. Que Dios es el Dios de las naciones significa que está listo para justificar a cualquiera, en cualquier lugar, de cualquier nación a través de la fe únicamente en Jesucristo. Hay un camino de salvación para todas las naciones. Dios es Dios de las naciones porque ha abierto un camino para todos – el mismo camino y es un camino de gracia.
4. Que Dios es el Dios de las naciones significa que Dios pretende ser conocido por todas las naciones. Salmo 96:1-4: «Cantad al Señor un cántico nuevo; cantad al Señor, toda la tierra! Cantad al Señor, bendecid su nombre; proclamad su salvación de día en día. Declarad su gloria entre las naciones , sus maravillas entre todos los pueblos, porque grande es el Señor, y muy digno de alabanza, temible sobre todos los dioses.”
Aquí es donde nos lleva el texto para esta tarde. «Declarar su gloria entre las naciones» – y los barrios. Para eso son las pancartas y los volantes y los cantos y las oraciones y vuestra presencia. Quédate con nosotros y deja que tu marcha sea parte del cumplimiento de este texto hoy.