En la escuela secundaria, Dylan era un líder natural, votado como el jugador más valioso de su equipo de fútbol. Todos esperaban que tuviera éxito. Pero cuando fue a la universidad, las convicciones cristianas de Dylan se vieron asaltadas por dudas en prácticamente todas las clases.
En sus clases de ciencias, el naturalismo darwiniano era una suposición incuestionable. En la clase de inglés, una actitud posmoderna trató todas las afirmaciones de verdad como juegos de poder disfrazados. En psicología, las teorías predominantes —desde el psicoanálisis de Freud hasta el conductismo de Skinner— trataban al cristianismo como un síntoma de patología mental.
La iglesia de Dylan había enseñado el mensaje básico del evangelio, pero no lo había equipado para enfrentar los desafíos del salón de clases universitario. Profundamente conmocionado, abandonó la universidad y comenzó a reconsiderar si el cristianismo era verdadero. Dylan eventualmente encontró su camino a L’Abri, el ministerio de Francis Schaeffer en Suiza. Allí finalmente conoció a cristianos que podían enseñarle a “destruir argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios” (2 Corintios 10:5).
¿Cómo puede la iglesia ser más eficaz en equipar a los jóvenes? mantener la fe cuando se van de casa?
Por que los adultos jóvenes rechazan la fe
La investigación muestra que Dylan no está solo. Cuando los estudios preguntaron a los jóvenes por qué abandonaron la religión en la que se criaron, la razón más frecuente fue dudas y preguntas sin respuesta. Los investigadores se sorprendieron: esperaban escuchar historias de heridas emocionales y relaciones rotas. Pero la principal respuesta de los propios adultos jóvenes fue que no obtuvieron respuestas a sus preguntas.
Pero aprender a responder a cada visión del mundo en competencia requeriría toda una vida de estudio. ¿Tenemos que memorizar un argumento diferente para cada “ismo”? La emocionante respuesta es que la Biblia misma ofrece una estrategia única y universal que podemos aplicar a todos los sistemas de pensamiento. El pasaje clave es Romanos 1. Incluso podríamos llamarlo el manual de entrenamiento de apologética de Pablo.
En este capítulo, Pablo desarrolla el drama de la interacción divina-humana que es la fuente de todos los sistemas de creencias. La gran trama de la historia es el tira y afloja entre Dios y la humanidad. Por un lado, Dios se acerca a la humanidad para darse a conocer. Por otro lado, los humanos buscan desesperadamente suprimir ese conocimiento creando sustitutos de Dios.
La narración de Romanos 1 proporciona la base teológica para toda la apologética. Todos los argumentos se dividen en dos categorías básicas:
- Probamos una filosofía externamente para ver si coincide con el mundo real.
- Probamos internamente la coherencia lógica.
Lo que hace único a Romanos 1 es que explica por qué funcionan estas pruebas y proporciona una estrategia sobre cómo aplicarlas.
The Real World Test
Romanos 1 enseña que aquellos que rechazan al Creador trascendente «cambiarán la gloria de Dios» (Romanos 1: 23, 25) por algo en la creación. Crean ídolos. Un ídolo se puede definir como cualquier cosa puesta en el lugar de Dios como la realidad última.
La filosofía predominante en el mundo académico actual es el materialismo, que pone a la materia en el papel de Dios. La materia se considera la fuente eterna, increada y autoexistente de todo lo demás: un sustituto de Dios. Los pensadores seculares (Darwin, Freud, Foucault) que Dylan estudió en el salón de clases eran todos materialistas.
Para ser consistente, el materialismo debe negar la realidad de cualquier cosa no material. Los humanos se reducen a máquinas bioquímicas complejas, robots sin voluntad, mente, alma o espíritu. Richard Dawkins dice que los humanos son “máquinas de supervivencia, vehículos robot programados a ciegas” por sus genes.
Pero una visión tan simplista y unidimensional no se alinea con lo que todos sabemos sobre la naturaleza humana. Nadie vive como un robot. Tomamos decisiones desde el momento en que nos despertamos por la mañana. Un filósofo bromea diciendo que si las personas niegan esa libre elección, entonces, cuando ordenen en un restaurante, deberían decir: «Solo tráeme lo que las leyes de la naturaleza han determinado que obtendré».
No es necesario ser cristiano para reconocer que el materialismo no se ajusta a lo que sabemos sobre la naturaleza humana. Cualquier filosofía que cambie la gloria de Dios por algo en la creación también cambiará la imagen de Dios por algo en la creación. Debido a que comienza con algo inferior a Dios, siempre conduce a una visión inferior de la humanidad.
Esto se llama reduccionismo, lo que significa que reduce a los humanos a algo menos que su plena humanidad. . El materialismo no pasa la primera prueba porque no coincide con la naturaleza humana tal como la experimentamos.
La Prueba Lógica
También podemos estar seguros de que toda cosmovisión no bíblica fallará en la segunda prueba. ¿Por qué? Porque una visión reduccionista de la humanidad debe incluir la mente o las facultades cognitivas. Reduce la razón a algo menos que la razón. Sin embargo, ¿cómo respalda su propio caso? Tiene que usar la razón, argumentos lógicos. Así que cuando desacredita la razón, socava su propio caso. Se refuta a sí mismo.
El materialismo reduce el pensamiento a neuronas disparando en el cerebro. Para el materialista, los humanos no creemos en algo porque estemos convencidos racionalmente de su verdad, sino por patrones neuronales en nuestra materia gris.
Pero, ¿qué implica eso para los propios
de los materialistas? em> puntos de vista? Para ser coherentes, deben aplicar el mismo razonamiento a sí mismos: su propio materialismo no es producto del pensamiento racional, sino de las neuronas que se disparan en sus cerebros. En ese caso, ¿por qué el resto de nosotros deberíamos darle crédito? Como dice el apologista Greg Koukl, así es como una cosmovisión “se suicida”. Cuando se aplica a sí mismo su propia definición de verdad, se desacredita a sí mismo.
Esto se llama absurdo autorreferencial y el enfoque de Romanos 1 le dice por qué funciona y cómo aplicarlo a cualquier cosmovisión. Encuentre el reduccionismo: Ese es el punto donde se suicidará.
La narrativa de Romanos 1 proporciona la justificación teológica para todos los argumentos apologéticos. La buena noticia para jóvenes como Dylan es que la estrategia bíblica se puede aplicar universalmente. No más memorizar diferentes argumentos para cada teoría. Podemos estar seguros de que Romanos 1 se aplica a todos ellos.
Nancy Pearcey describe principios bíblicos adicionales de Romanos 1 en Encontrando la Verdad: 5 Principios para Desenmascarar el Ateísmo, el Secularismo & Otros sustitutos de Dios.