Canto de las ascensiones
Allí haré brotar un cuerno para David; He preparado una lámpara para mi ungido. (Salmo 132:17)

El Salmo 132 es el más largo y claro de los Cantos de Ascensión. Como hemos visto en los salmos anteriores, estamos saliendo del exilio con la esperanza de una Jerusalén restaurada. El Salmo 132 nos dice por qué esta Jerusalén es tan especial: es el lugar de la morada de Dios y el trono de su ungido.

Dos conceptos confluyen en esta ciudad: la presencia del Señor (el arca) y el reino del Señor (la realeza de David). Esto es lo que lo convierte en el código postal de nuestros sueños. Estas dos cosas. El lugar donde mora Dios. Donde su presencia es conocida. Donde se siente su cercanía. Y el dominio de su poder. La ejecución de su autoridad. El gobierno de su justicia.

El salmista está buscando este lugar. Quiere ir allí. Luego, en la plenitud de los tiempos, en una persona, Dios lo envía todo aquí. La presencia y la realeza vienen en un bebé. Un cuerno brota para David. Jesús es Dios con nosotros (Mateo 1:22–23). Y Jesús es el Rey (Mateo 2:5–6), tanto de Israel como de las naciones (Mateo 2:11).

Pero no te lo pierdas. El Salmo 132 no se cumple realmente en los Evangelios. Es más como una bala directa a Apocalipsis 21. La imagen aquí es posterior al Gólgota. Este cuerno de David verá a sus enemigos vestidos de vergüenza (Salmo 132:18). Entonces no llevará una corona de espinas.

Y no vi templo en la ciudad, porque su templo es el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero [el descendiente de David]. Y la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que la iluminen, porque la gloria de Dios la alumbra, y el Cordero es su lumbrera. (Apocalipsis 21:22–23; 22:16)

Ya no habrá más anatema, sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le adorarán. (Apocalipsis 21:3)

Aquí está la visión de la máxima alegría navideña.

Sabemos que Jesús ha venido y que vendrá de nuevo. Esta noche celebramos su nacimiento y anhelamos su regreso.

¡Feliz Navidad! y ¡Ven, Señor Jesús!