Nuestro mensaje no es tú puedes hacerlo.

No es que eres lo suficientemente bueno, lo suficientemente inteligente y gustas a la gente.

Lo que predicamos es que eres una criatura gloriosa que se volvió trágicamente mala, que te has rebelado contra el Dios que te creó, pero que hizo lo más difícil imaginable para recuperarte y prodigarte con su bondad eterna.

Es una noticia maravillosamente buena. Pero inevitable es la ofensa, esa suposición insultante, esa mala noticia que configura el bien. ¿Lo atrapaste? Te has vuelto trágicamente malo. Eres un rebelde temerario contra la persona más poderosa del universo. No hay nada que puedas hacer para salvarte, ganarte el favor de Dios o salir del pozo cósmico en el que estás, el pozo que cavaste y del que no puedes salir.

La ofensa es que el La magnitud de la solución de Dios, la matanza de su propio Hijo, muestra la magnitud de nuestra maldad, fragilidad y absoluta incapacidad. Sí, el evangelio dice que eres más amado de lo que jamás podrías haber soñado, pero como Jack Miller y Tim Keller han señalado, al mismo tiempo dice que eres más pecador de lo que jamás imaginaste. Y eso es repugnante para el paladar natural.

Si nunca has probado la cruz como ofensiva, te has perdido algo esencial.

Por qué la cruz ofende

Hablar de la cruz como una «ofensa» viene de Gálatas 5:11: «Si, hermanos, todavía predico la circuncisión, ¿por qué sigo siendo perseguido? En ese caso, la ofensa de la cruz ha sido eliminada.” ¿Por qué es que la cruz sería vista como una ofensa? ¿Qué tiene de ofensivo la crucifixión?

La cruz declara cuán terrible es nuestra condición aparte de Jesús. Anuncia cuán profundo es el pecado, cuán profunda es la rebelión, cuán imposible es nuestra situación sin la ayuda del exterior. No hay nada que podamos hacer, ningún esfuerzo que podamos ejercer, ninguna ley que podamos seguir.

El mensaje de Cristo crucificado dice que eres un fracaso absoluto en relación con lo más importante. El horror de matar al Hijo de Dios apunta al horror de nuestra condición. La maldad del Viernes Santo es un tributo a la maldad que hay en nosotros.

La cruz encarna algunas de las cosas más ofensivas que se pueden decir sobre alguien en relación con Dios y la eternidad. Esta espantosa muerte que Jesús tuvo, te la ganaste. El infierno que soportó Jesús, te lo merecías, para siempre. La vergüenza que sufrió, el desprecio, la falta de respeto, el dolor: todo esto es tan adecuado para nosotros los pecadores como inadecuado para el que no tiene pecado.

El plan ofensivo de Dios

Y no es que simplemente resultó de esta manera, sino que Dios lo planeó. Él diseñó la ofensiva. Setecientos años antes de Jesús, el profeta Isaías lo llamó: él será “piedra de tropiezo y roca de caída” (Isaías 8:14). Y así fue y sigue siendo. Tanto Pedro como Pablo retoman el tema (Romanos 9:32–33; 1 Pedro 2:7–8).

Jesús mismo, en Juan 6, desafía a sus discípulos con la ofensa. “Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió” (Juan 6:44). no puedes hacerlo No eres lo suficientemente bueno o lo suficientemente inteligente. Y quizás lo más ofensivo de todo: Estás sin vida. “Si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros” (Juan 6:53).

La ofensa no es principalmente suya mención de comer carne y beber sangre, pero la acusación de profunda depravación e incapacidad espiritual. Mientras las multitudes retroceden ante su franqueza, Jesús les pregunta a sus discípulos: “¿Os ofendéis por esto?”. (Juan 6:61). Más desconcertante que tomar su lenguaje claramente figurativo en un sentido literal es escuchar que eres impotente y sin vida donde más importa. Esto es tan ofensivo como parece.

Recordar la ofensa correcta

Normalmente nos ponemos ansiosos por hablar el evangelio a alguien que aún no cree. Parte de nuestro miedo, por supuesto, es injustificado. Pero algo de eso es por una buena razón. Al comunicar el evangelio, una de las cosas esenciales que debemos al menos dar a entender, si no hacer explícita, es la verdad más ofensiva posible: eres impotente precisamente donde más importa. Estás muerto a lo que verdaderamente es la vida.

No lo lleve demasiado lejos. No nos regodeamos en ofender. Trabajamos para eliminar todas las barreras posibles. Que la ofensa no sea nuestra personalidad o descuido o rareza o arrogancia. Como Pablo, “soportemos cualquier cosa antes que poner obstáculo en el camino del evangelio de Cristo” (1 Corintios 9:12; 2 Corintios 6:3). Esforcémonos por “hacernos de todo a todos, para que de todos modos [salvemos] a algunos” (1 Corintios 9:22). Hagamos todo lo que esté a nuestro alcance para “no dar tropiezo a judíos ni a griegos ni a la iglesia de Dios” (1 Corintios 10:32).

Pero esta ofensa, la ofensa de la cruz, nos no puede quitar No nos atrevemos.