La Biblia es clara en cuanto a que pondremos nuestro dinero donde está nuestro corazón, por lo que es importante que pongamos a prueba nuestra tesoro. Hay muchas maneras de perder la vida por amor al dinero. Queremos que nuestro dinero sirva a nuestro mayor bien y felicidad duraderos, no a matarlo. Así que propuse cuatro preguntas para mantener cerca de su billetera:

1. ¿Mis gastos están marcados por la generosidad cristiana?
2. ¿Qué dicen mis gastos sobre lo que me hace más feliz?
3. ¿Mi gasto sugiere que estoy recaudando para esta vida?
4. ¿Mi gasto apoya explícitamente la difusión del evangelio?

Aquí, Me gustaría agregar una quinta pregunta dirigida a los frugales entre nosotros: ¿Mi gasto es tan cauteloso que capturó mi corazón y me impide amar bien a los que están cerca de mí?

Una seducción más sutil

Escribí la semana pasada: «El deseo de tener más y más dinero para comprar más y más cosas es malo, e irónica y trágicamente roba y asesina la vida y la felicidad que promete.” Pero, ¿y si esta amante homicida acecha en lugares menos probables?

“Un tipo de elaboración de presupuestos viste la capa heroica del cristianismo, mientras enmascara una obsesión secreta por el dinero”.

Debido a lo que la Biblia advierte sobre la riqueza, los cristianos rápidamente se vuelven algunos de los más atentos a sus ingresos, inversiones y donaciones, y esa es una tendencia buena y correcta en general. Sin embargo, existe un tipo de elaboración de presupuestos que viste la heroica capa del cristianismo, mientras enmascara una obsesión secreta por el dinero. Un amor por el dinero puede parecer un amor por tener o un amor por gastar. El amor por el dinero también puede revelarse en una obsesión por ahorrar o incluso regalar dinero. Christian, ¿te has enamorado del dinero que te niegas a gastar?

Mi dinero en mi mente

Quizás el amor por el dinero tiene menos que ver con su presencia o ausencia, y más con su arraigo en nuestros corazones. Quizá tenga menos que ver con si tenemos más o menos dinero y más con si nuestros pensamientos, conversaciones y presupuestos están excesivamente centrados en él.

¿Cuánto pensamos en ello? ¿Cuánto estructuramos nuestras vidas y la toma de decisiones en torno a ella? Por supuesto debemos ser mayordomos sabios, pero ¿cuándo esa intencionalidad se convierte en intimidad y adoración? La súplica de Pablo es una súplica de contentamiento y sencillez, no de contar, presupuestar y verificar precios sin descanso. El objetivo no es tener muy poco dinero, sino pensar poco en el dinero.

Como ilustración, la misma advertencia se puede aplicar a las personas “administrar sus cuerpos” obsesionándose con contar calorías y correr millas. Qué fácil es tomar “Tu cuerpo es templo del Espíritu Santo” (1 Corintios 6:19), y hacer del lugar de adoración (tu cuerpo) el premio de la adoración (tu dios). El cuerpo se convierte en dios y Dios se olvida. Las sutiles idolatrías de la imagen, la comida, el orgullo, el ejercicio o la competencia pueden ocultarse con bastante eficacia bajo el disfraz de la salud personal, la fidelidad y la mayordomía.

No descuides a los que están cerca de ti

Una forma en que este tipo de frugalidad puede carcomernos es evitar que bendigamos a los que están cerca de nosotros: amigos, vecinos, incluso nuestras propias familias. Hay una frugalidad que erosionará las relaciones importantes con el tiempo. Las mismas salvaguardas que nos protegen de gastar en comodidades egoístas y temporales para nosotros mismos a menudo pueden impedirnos realizar actos buenos y tangibles de amor hacia los demás en nuestras vidas.

“Gastar menos no es garantía de liberarse del amor al dinero.”

La lógica razonable podría decir que no compraríamos eso para nosotros mismos, por lo que no deberíamos comprarlo para otros. O tal vez pensamos en ello en términos de necesidad. Realmente no necesitan eso, así que no voy a conseguirlo para ellos. Esperaré hasta que realmente necesiten algo para vivir. En el peor de los casos, estamos tan concentrados en nuestras propias necesidades y planes que perdemos la oportunidad por completo.

Mientras que la sabiduría prioriza la necesidad y se mantiene dentro de sus límites, la generosidad gasta con gusto en los demás, incluso cuando no lo haría. no gastar en sí mismo. Dios nos ha dado la responsabilidad de modelar su amor sacrificado, generoso e incluso generoso por las personas en nuestras vidas, especialmente por nuestras familias. Al igual que en su provisión para nosotros, esto a menudo significará comprar algo especial, inesperado, incluso innecesario para expresar nuestro amor y compromiso con los demás.

Santidad y esperanza

Al final, la santidad no se trata necesariamente de tener menos, sino de esperar en Dios más que dinero. La verdadera pregunta se relaciona más con nuestros corazones que con nuestras billeteras, más con nuestra energía, esperanza y afecto que con nuestros presupuestos. No se trata necesariamente de contar cada centavo, sino de contar a Cristo, que es más precioso, más seguro, más satisfactorio, mejor que cualquier otra cosa. Se trata de ser ricos para con Dios en la moneda de nuestro corazón y alma (Lucas 12:21).

Los fariseos querían desesperadamente ser vistos como santos, por lo que probablemente no vivían en un lujo manifiesto. Sin embargo, adoraban su dinero (Lucas 16:14). Sembró su disgusto con Jesús y su evangelio. La santidad se trata de lo que nuestros corazones sienten sobre el dinero y sobre Jesús.

Lo barato no es gratis

“Tenemos mucho que decir a los acaparadores y gastadores, pero recordemos que el dinero puede seducir incluso a los ahorradores”.

Por supuesto esto significará que ahorramos, gastamos y damos de manera que digamos que él es nuestro Tesoro. Pero en todas nuestras estrategias sobre cómo usar nuestro dinero “bíblicamente”, que no nos enamoremos del enemigo que creemos que hemos derrotado con nuestros presupuestos. No dejemos que nos domine silenciosamente desde la comodidad de nuestra disciplina santurrona, autocontrol y generosidad. “Mantén tu vida libre del amor al dinero”, no necesariamente manteniendo tu vida libre del dinero, sino llenándola más y más con la presencia y obra real, satisfactoria y duradera de Jesús (Hebreos 13:5).

Tenemos mucho que decir a los acaparadores y gastadores entre nosotros, pero recordemos que el dinero puede seducir incluso a los ahorradores, aquellos con los puños más apretados y los presupuestos más estrictos. Un estilo de vida barato puede estar libre de muchas cosas, pero gastar menos no es garantía de estar libre del amor por el dinero. Solo un amor superior por Jesús puede comprar eso.