Joel Belz, editor de la revista WORLD, escribió en la edición del 12 al 19 de julio (página 5) que Es «una suposición perversa ahora» dominante entre los evangélicos que los sentimientos, las actitudes y las relaciones son más importantes que la verdad. La unidad es una prioridad más alta que la ortodoxia. La división, incluso por el bien de la verdad, se convierte en la más ofensiva de las herejías”. Creo que esto es cierto.

Quizás la palabra “perversa” necesita calificación. No creo que Belz quiera decir que todos los que aprecian la unidad tienen motivos perversos. Tampoco lo entiendo en el sentido de que siempre es perverso tener puntos ciegos no intencionales que te impiden ver un problema de verdad detrás de un problema de relación. Lo que es perverso es oscurecer intencionalmente una afirmación de verdad al desviar la atención hacia una actitud o estilo o un sentimiento o motivo percibido. Esto es lo que parece inusualmente común hoy en día.

Por ejemplo, podría decir: «La desnudez como parte del entretenimiento es contraria a la voluntad de Dios de modestia porque no trata el cuerpo como un deber sagrado para la gloria de Dios». Esa es una afirmación de verdad. Llama a las personas a considerar una realidad objetiva llamada «la voluntad de Dios». Pide a las personas que piensen en esta afirmación y formen un juicio sobre su verdad. También tiene implicaciones sobre qué tipo de entretenimiento aprobará uno y cómo pasará su tiempo.

En el nivel de la verdad, uno podría responder diciendo: «Estoy de acuerdo». O uno podría decir: «No estoy de acuerdo porque no creo que haya un Dios, y por eso no creo que se pueda hablar legítimamente sobre su voluntad». O uno podría decir: «Creo que Dios se deleita en el cuerpo que creó y no desaprueba la desnudez en el entretenimiento». Todas esas son respuestas al nivel de la pretensión de verdad que se hace. Se pueden dar razones en ambos lados, y el diálogo puede continuar. Quizás algo de persuasión y cambio de opinión podría ocurrir.

Pero esa no es la forma en que suele funcionar hoy en día. Más común es una estrategia verbal que desvía la atención de la afirmación de la verdad hacia una actitud que anula astutamente la verdad para los oyentes irreflexivos. Por ejemplo, una respuesta puede ser: «Lástima que no puedas manejar tu propia libido y tengas que proyectar tus complejos en los demás». O: «¡Viva la mojigatería victoriana!» O bien: «Con 80.000 refugiados desaparecidos en Zaire, es insignificante preocuparnos por cuestiones morales en la escala del largo de las faldas». O: «Los moralizadores derechistas que critican la Biblia y envían textos de prueba no entienden la naturaleza del arte y nunca harán contribuciones significativas a la cultura». O bien: «Uno siente una juventud reprimida y una madre puritana detrás de las ansiedades mojigatas sobre el cuerpo humano». O: «Es el colmo de la arrogancia encubrir las costumbres privadas de uno con el manto de los absolutos divinos».

Todas estas respuestas ignoran el tema de la verdad. Son evasivos. Son la forma en que las personas inteligentes ganan al manchar a una persona con etiquetas. Esto es lo que Joel Belz llama «perverso». Yo pienso que él tiene razón.

Mi oración por nuestra iglesia es que pongamos la verdad y el amor (la ortodoxia y la unidad, los hechos y los sentimientos, la realidad y las relaciones) en orden bíblico. Por ejemplo, Pablo dijo en 1 Timoteo 1:5, «la meta de nuestra instrucción es el amor procedente de un corazón puro, una buena conciencia y una fe sincera». Observe el orden: “instrucción” es la base y conduce al “amor” a través de la pureza y la fe. O considere de nuevo el orden en 1 Pedro 1:22, «Por la obediencia a la verdad habéis purificado vuestras almas para el amor sincero de los hermanos». De nuevo, la verdad precede y transforma el alma en aras del amor. Incluso en la espectacular revelación de 1 Juan 4:8 de que «Dios es amor», “Dios es” proporciona la base para «Dios es amor«.

Por el bien del amor, atesoremos la verdad. Entonces se podrá decir de nosotros: «La iglesia del Dios viviente [es] columna y apoyo de la verdad». (1 Timoteo 3:15).

Pastor Juan