Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.” Así creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla; y señoread en los peces del mar, en las aves del cielo, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.” (Génesis 1:26–28)

Quiero pensar con ustedes esta mañana acerca de tres cosas que se enseñan en este texto. Una es que Dios creó a los seres humanos. La segunda es que Dios nos creó a su imagen. La tercera es que Dios nos creó hombre y mujer.

Es posible creer estas tres verdades y no ser cristiano. Después de todo, todos se enseñan aquí mismo en las Escrituras judías. Por lo tanto, un buen judío creyente en las Escrituras aceptaría estas verdades. Pero aunque puedes creer estas tres verdades y no ser cristiano, todas apuntan al cristianismo. Todos ruegan por la culminación que viene con la obra de Cristo. De eso es de lo que quiero hablar, especialmente con respecto a la tercera verdad: que somos creados a la imagen de Dios como hombre y mujer.

1. Dios creó a los seres humanos

Tomemos la primera verdad: Los seres humanos han sido creados por Dios. Creo que esto requiere una explicación. ¿Por qué nos creó? Cuando haces algo, tienes una razón para hacerlo. Pero, ¿el mundo tal como lo conocemos da una respuesta adecuada a esa pregunta?

“Solo en Cristo se puede lograr el propósito de la creación”.

El Antiguo Testamento habla del hombre poniendo el mundo bajo su dominio. Habla de ser creado para manifestar la gloria de Dios (Isaías 43:7). Habla de la tierra llena del conocimiento de la gloria del Señor. Pero, ¿qué vemos? Vemos un mundo en rebelión contra el Creador. Vemos que las Escrituras judías llegan a su fin con la historia de la creación completamente inconclusa y la esperanza de gloria aún por venir. Entonces, solo creer que Dios creó a los seres humanos de la manera en que las Escrituras judías enseñan que lo hizo, pide que se cuente el resto de la historia, es decir, el cristianismo. Solo en Cristo se puede lograr el propósito de la creación.

2. Dios nos creó a su imagen

O tome la segunda verdad por ejemplo: Dios nos creó a su imagen. Seguramente esto debe tener algo que ver con por qué estamos aquí. Su propósito al crearnos debe tener algo maravilloso que ver con el hecho de que no somos ranas, ni lagartos, ni pájaros, ni siquiera monos. Somos seres humanos a la imagen de Dios, nosotros solos y ningún otro animal.

Pero qué lío hemos hecho de esta impresionante dignidad. ¿Somos como Dios? Bueno, sí y no. Sí, somos como Dios, incluso pecadores e incrédulos hay una semejanza. Sabemos esto porque en Génesis 9:6 Dios le dijo a Noé: “El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque Dios hizo al hombre a su propia imagen.” En otras palabras, incluso en un mundo donde abunda el pecado (así como el asesinato), los seres humanos siguen siendo la imagen de Dios. No pueden ser asesinados como los ratones y los mosquitos. Pierdes tu vida si asesinas a un ser humano (ver Santiago 3:9).

Pero, ¿somos la imagen que Dios nos hizo ser? ¿No está la imagen estropeada a veces casi más allá del reconocimiento? ¿Sientes que eres como Dios en la forma en que debes ser? Entonces, aquí nuevamente, la creencia de que fuimos creados a la imagen de Dios pide una culminación, en este caso, una redención, una transformación, una especie de recreación. Y eso es exactamente lo que trae el cristianismo:

Por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no es obra vuestra, es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras. . . Vestíos de la nueva naturaleza creada a semejanza de Dios en la verdadera justicia y santidad”. (Efesios 2:8–10; 4:24)

Dios nos creó a su imagen, pero la hemos estropeado casi hasta el punto de ser irreconocible, y Jesús es la respuesta. Viene por la fe, perdona, limpia y comienza un proyecto de recuperación llamado santificación que terminará en la gloria que Dios pretendía para los seres humanos en primer lugar. Por lo tanto, ya que sabemos que fuimos creados a la imagen de Dios, nuestro pecado y corrupción pide una respuesta. Y Jesús es la respuesta.

3. Dios nos creó hombre y mujer

La tercera verdad en estos versículos es que Dios nos creó hombre y mujer. Y esto también apunta al cristianismo y ruega por la realización de Cristo. ¿Cómo? En al menos dos formas. Uno proviene del misterio del matrimonio. El otro proviene de la fealdad histórica de las relaciones hombre-mujer en pecado.

El Misterio del Matrimonio

Tomemos el misterio del matrimonio. En Génesis 2:24, justo después del relato de cómo fue creada la mujer, Moisés (el escritor de Génesis) dice: “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”. Ahora, cuando el apóstol Pablo cita este versículo en Efesios 5:31, dice: “Gran misterio es este, y digo que se refiere a Cristo y a la iglesia”. Y, con eso como pista, revela el significado del matrimonio: es un símbolo del amor de Cristo por la iglesia representado en el liderazgo amoroso del esposo hacia su esposa; y es un símbolo de la sumisión gozosa de la iglesia a Cristo representada en la relación de la esposa con su esposo.

Él llama a Génesis 2:24 un «misterio» porque Dios no reveló claramente todos sus propósitos para el matrimonio de hombre y mujer en Génesis. Había indicios y sugerencias en el Antiguo Testamento de que el matrimonio era como la relación de Dios y su pueblo. Pero sólo cuando vino Cristo, el misterio del matrimonio se explicó en detalle. Tiene la intención de ser un retrato del pacto de Cristo con su pueblo, su compromiso con la iglesia.

¿Ves, entonces, cómo Dios está creando al hombre como hombre y mujer, y luego ordenando el matrimonio como la relación en que un varón deja a la madre y al padre y se une a su esposa en compromiso de pacto: ¿cómo este acto de creación y esta ordenanza del matrimonio piden la revelación de Cristo y su iglesia? Imploran el cristianismo como revelación del misterio.

“El cristianismo completa nuestra comprensión de la alianza matrimonial”.

Este es un pensamiento muy extraño para la mayoría de las personas, incluso para la mayoría de los cristianos, porque el matrimonio es una institución tanto secular como cristiana. Lo encuentras en todas las culturas, no solo en las sociedades cristianas. Así que no somos propensos a pensar en todos los matrimonios no cristianos que conocemos como símbolos misteriosos de la relación de Cristo con la iglesia. Pero lo son, y nuestra misma existencia como hombre y mujer en el matrimonio clama a Cristo para que se dé a conocer en su relación con la iglesia. El cristianismo completa nuestra comprensión del pacto matrimonial.

Permítanme pintar un cuadro para ustedes aquí y darle un giro en el que tal vez no hayan pensado antes. Cristo viene de nuevo a esta tierra. Así como lo viste irse, vendrá de nuevo, dijeron los ángeles. Así que imagina ese día conmigo. Los cielos se abren, suena la trompeta y el Hijo del Hombre aparece sobre las nubes con poder y gran gloria y con decenas de miles de santos ángeles resplandeciendo como el sol. Los envía a recoger a sus escogidos de los cuatro vientos y resucita de entre los muertos a los que murieron en Cristo. Él les da cuerpos nuevos y gloriosos como el suyo, y nos transforma al resto de nosotros en un abrir y cerrar de ojos para ser aptos para la gloria.

La larga preparación de la novia de Cristo (¡la iglesia! ) finalmente está completo y él la toma del brazo, por así decirlo, y la lleva a la mesa. Ha llegado la cena de las bodas del Cordero. Se para a la cabecera de la mesa y un gran silencio cae sobre los millones de santos. Y él dice: “Este, amado mío, era el significado del matrimonio. A eso apuntaba todo. Por eso los creé varón y hembra y ordené el pacto del matrimonio. De ahora en adelante no habrá más matrimonio ni entrega en matrimonio, porque la realidad final ha llegado y la sombra puede pasar” (ver Marcos 12:25; Lucas 20:34–36).

Ahora, recuerda lo que estamos haciendo: Estamos tratando de ver que la tercera verdad, Dios nos creó a su imagen como hombre y mujer, apunta al cristianismo como su culminación. Y dije que hace esto de dos maneras. La primera fue por el misterio del matrimonio. La creación de seres humanos como hombre y mujer proporciona el marco necesario en la creación para la ordenanza del matrimonio. No podrías tener matrimonio sin hombre y mujer. Y el significado del matrimonio no se conoce en su esencia o plenitud hasta que lo vemos como una parábola de la relación de Cristo con la iglesia.

Así que la creación como hombre y mujer apunta al matrimonio y el matrimonio apunta a Cristo y la iglesia. Y por lo tanto, la creencia de que Dios nos creó a su imagen como hombre y mujer no está completa sin el cristianismo, sin Cristo y su obra salvadora para la iglesia.

La fealdad histórica de las relaciones hombre-mujer

Ahora dije que había otra forma en que la creación del hombre y la mujer a la imagen de Dios apunta al cristianismo como el necesaria compleción, es decir, de su distorsión en la fealdad histórica de las relaciones hombre-mujer. Déjame tratar de explicarte.

Cuando el pecado entró en el mundo, el efecto en nuestra relación como hombre y mujer fue devastador. Dios se acerca a Adán después de haber comido del fruto prohibido y le pregunta qué ha pasado. Adán dice en Génesis 3:12: “La mujer que me diste por compañera me dio del árbol y yo comí”. En otras palabras, es su culpa (¡o tuya por dármela!), así que si alguien debe morir por comer la fruta, ¡mejor que sea ella!

Ahí tienes el principio de toda violencia doméstica. , todo abuso de esposa, toda violación, todos los insultos sexuales, todas las formas de menospreciar a la mujer que Dios creó a su propia imagen.

Génesis 3:16 pronuncia una maldición sobre el hombre y la mujer caídos así: Al mujer, Dios dice: “Multiplicaré en gran manera tu dolor en el parto; con dolor darás a luz los hijos, pero tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.” En otras palabras, el resultado del pecado y la maldición de nuestra época es el conflicto entre los sexos. Este versículo no es una descripción de cómo deben ser las cosas. Esta es una descripción de la manera maldita en que van a ser las cosas mientras el pecado reine. Hombres dominantes y mujeres tortuosas. Este no es el significado de hombre y mujer a la imagen de Dios. Es la fealdad del pecado.

Ahora, ¿cómo apunta esta fealdad al cristianismo? Señala al cristianismo porque ruega por la sanación que el cristianismo trae a la relación entre hombres y mujeres. Si Dios nos creó a su imagen como hombre y mujer, eso implica igualdad de personalidad, igualdad de dignidad, respeto mutuo, armonía, complementariedad, un destino unificado. Pero, ¿dónde está todo esto en la historia del mundo? Está en la sanidad que trae Jesús.

Dos observaciones sobre la sanidad que trae Jesús

Hay mucho que decir aquí. Pero déjame mencionar solo dos cosas.

1. El destino de ser creados hombre y mujer

En 1 Pedro 3:7, Pedro dice que el esposo y la esposa cristianos son “coherederos de la gracia de la vida”. ¿Qué significa esto? Significa que en Cristo los hombres y las mujeres recuperan lo que significó ser creados varón y mujer a imagen de Dios. Significa que juntos como hombre y mujer deben representar la gloria de Dios y juntos como coherederos deben heredar la gloria de Dios.

La creación como hombre y mujer a la imagen de Dios (cuando la ves junto con el pecado) ruega por la culminación de la curación que viene con la obra transformadora de Cristo y la herencia que compró para los pecadores. Cristo recupera del pecado la realidad de que varón y mujer son coherederos de la gracia de la vida.

2. El significado de la soltería como hombre y mujer

La otra cosa a mencionar sobre la forma en que Cristo cambia las cosas y supera la fealdad de nuestra guerra y cumple el destino de ser creado hombre y mujer a la imagen de Dios es que se encuentra en 1 Corintios 7. Allí Pablo dice algo casi increíblemente radical para ese día:

A los solteros ya las viudas les digo que les conviene quedarse solteros como yo. . . el hombre soltero está ansioso por los asuntos del Señor y cómo agradar al Señor. . . la mujer soltera está preocupada por los asuntos del Señor y por cómo ser santa en cuerpo y espíritu. . . Yo digo esto . . . no para imponeros restricción alguna, sino para . . . asegura tu devoción indivisa al Señor.” (1 Corintios 7:8, 32:35)

“Cristo recupera del pecado la realidad de que el hombre y la mujer son coherederos de la gracia de la vida”.

¿Ves lo que esto implica? Implica que la sanidad que Jesús trae al varón y la mujer creados a imagen de Dios no depende del matrimonio. De hecho, la experiencia de Pablo como hombre soltero (y el modelo de Jesús como hombre soltero) le enseñó que hay un tipo de devoción resuelta al Señor posible para el hombre o la mujer solteros que no suele ser la porción de los casados. santos.

Otra manera de decirlo es esta: El matrimonio es una institución temporal para este siglo hasta la resurrección de los muertos. La esencia de su significado y propósito es representar la relación de Cristo con la iglesia. Pero cuando llegue la realidad, la representación tal como la conocemos se dejará de lado. Y no habrá matrimonio ni entrega en matrimonio en la era venidera. Y los que han sido solteros y devotos del Señor se sentarán en la cena de las bodas del Cordero como coherederos plenos de la gracia de la vida. Y según su devoción al Señor y sus sacrificios serán recompensados con afectos y relaciones y alegrías más allá de toda imaginación.

En Su Imagen

Permítanme resumir lo que hemos visto.

1. Dios creó a los seres humanos. Y a medida que se cierra el Antiguo Testamento, este asombroso hecho exige que el resto de la historia, el cristianismo, le dé sentido a lo que Dios estaba haciendo. Sus propósitos en la creación están incompletos sin la obra de Cristo.

2. Dios nos creó a su imagen. Pero hemos estropeado tanto la imagen que apenas se reconoce. Por tanto, esta verdad ruega por la consumación del cristianismo porque lo que hace Jesús es recuperar lo que se ha perdido. Se llama una “nueva creación en Cristo”. La imagen es restaurada en justicia y santidad.

3. Dios nos creó a su imagen como varón y mujer. Y esto también pide completarse en la verdad del cristianismo. Nadie puede comprender completamente lo que significa ser hombre y mujer en el matrimonio hasta que ve que el matrimonio está destinado a retratar a Cristo y la iglesia. Y nadie puede conocer el verdadero destino de ser creado hombre y mujer a la imagen de Dios hasta que sepa que el hombre y la mujer son coherederos de la gracia de la vida. Y finalmente nadie puede entender completamente el significado de la soltería como hombre y mujer en el imagen hasta que aprendan de Cristo que en la era venidera no habrá matrimonio, y por lo tanto el glorioso destino de ser hombre y mujer a la imagen de Dios no depende del matrimonio, sino de la devoción al Señor.

Por tanto, medita en estas verdades: Dios te creó; te creó a su imagen; y él te creó hombre o mujer para que pudieras ser total, radical y exclusivamente dedicado al Señor.