Desiring God, el libro y la visión surgieron de una tensión percibida en mi corazón adolescente entre la pasión de Dios por ser glorificado y mi pasión ser feliz. Por alguna razón cuando era joven, no sentí que encajaran muy bien. De hecho, no me sentía del todo cómodo con mi deseo de ser feliz. Eso no es algo bueno, porque realmente necesitas negarte a ti mismo y tomar tu cruz y seguir a Jesús, lo cual fue comunicado o, al menos, lo escuché comunicado de tal manera que realmente significaba que debes ser infeliz para sé obediente, porque si eras feliz, claramente no te estabas negando a ti mismo.

Y eso me parecía muy mal, que tenía que elegir entre ser feliz y que Dios fuera glorificado en mi vida. Simplemente parecía: ¿No hay una tercera vía? Entonces, desde mi perspectiva en este momento, es realmente idiota y desafortunado que me sintiera de esa manera, pero Dios nos permite pasar por estas tensiones, creo, para sacarnos a la luz con la que deberíamos haber tenido que empezar. Probablemente no fue culpa de ningún predicador. No fue culpa de ningún padre. Era solo mi pecaminosidad. Y nos lleva a través de la temporada de oscuridad a la luz para que podamos, a los 65 años, decir cosas como esta. Así que no sé si esa es la providencia de Dios en eso, pero ese es el origen de eso.

Yo quería ser feliz. Hasta el día de hoy quiero ser feliz. No puedo no querer ser feliz. No puedo no querer ser feliz más de lo que no puedo tener hambre después de ocho o nueve horas de no comer. No es una opción. Es la forma en que estás conectado a la imagen de Dios. Dios te hizo para ser un ser anhelante, un ser anhelante, un ser anhelante. Nuestros corazones son fábricas de deseos, porque Dios los hizo así. No tienes ninguna opción en esto. No puedes elegir no querer ser feliz. No puedes, lo que significa que tiene que haber una solución a tu búsqueda de que el gozo tenga razón y la pasión de Dios por ser glorificado tenga razón. Y fue el descubrimiento de cómo se juntaron lo que supuso el surgimiento de Desiring God.

Parte de lo que he estado diciendo a lo largo de los años no es solo que deseo ser feliz, pero cuando fui a mi Biblia descubrí que se convirtió en un deber buscar la felicidad. La versión para bebés pequeños del libro Desiring God se llama The Dangerous Duty of Delight. Es un deber bíblico. Así que permítanme tomarme un tiempo para asegurarme de que sientan la fuerza bíblica de eso, para que se dé mucha importancia a la cuestión entre el deseo de felicidad y el deseo de Dios. Esta no es una tensión simplemente entre la Biblia y yo, sino entre la Biblia y la Biblia.

Ordenado para ser feliz

Se nos ordena buscar el gozo. Y, por cierto, en lo que respecta a la terminología: alegría, placer, felicidad, satisfacción, contentamiento, no los distingo. Como RC en su libro La santidad de Dios habla de alegría versus placer. Y en su mente el placer se define como natural. es carnal. Es lo que el mundo te puede dar y entonces la alegría sería lo que Dios te puede dar. Y si esas son tus definiciones, bien. Solo sé que no estoy operando con esas definiciones. Y la razón por la que no lo soy no es porque sea malo, simplemente porque la Biblia no lo hace: “En tu presencia hay plenitud de gozo. Delicias a tu diestra para siempre” (Salmo 16:11).

Me refiero a todas ellas en Dios. Cuando los uso positivamente me refiero a felicidad en Dios, gozo en Dios, placeres en Dios, deleite en Dios, satisfacción en Dios. Y cuando lo digo de esa manera, todos tienen gloriosa razón. Son correctos y deben perseguirse con todas sus fuerzas.

Fundamentos bíblicos

1. Se nos ordena estar alegres.

“Servid a Jehová con alegría” (Salmo 100:1). es un comando “Alegraos en el Señor” (Filipenses 4:4). es un comando “Deléitate en el Señor” (Salmo 37:4). es un comando Esto no es una opción. Se nos ordena ser felices.

2. Somos amenazados si no lo hacemos.

“Por cuanto no serviste a Jehová tu Dios con gozo y con gozo de corazón, servirás a tus enemigos” (Deuteronomio 28:47). Esa es una amenaza que no quiero. Entonces sí quiero ser feliz, no solo porque quiero ser feliz, porque Dios dice que me va a enviar al infierno si no soy feliz. Esto es serio. “Dios amenaza con cosas terribles si no seremos felices”, dijo Jeremy Taylor.

3. La naturaleza de la fe enseña la búsqueda del gozo en Dios.

Escuche esta definición de Hebreos 11:6: “Sin fe es imposible agradar a Dios”. Escuchamos eso de Robert Godfrey: Oír, escuchar, creer es agradable a Dios. “Sin fe es imposible agradarle porque, ahora mire esto, el que se acerca a Dios debe creer que Él existe y que es galardonador de los que lo buscan”. No puedes agradar a Dios si no vas a Dios en busca de alegría. no puedes Debes creer que él es el recompensador o no estás creyendo en él.

4. La naturaleza del mal enseña que debemos buscar nuestra satisfacción.

“Espantaos, oh cielos, por esto. Estar conmocionado. Sé completamente desolado, declara el Señor. Porque mi pueblo ha cometido dos grandes males. [Entonces, ¿qué es el mal?] Me han abandonado, la fuente de aguas vivas. Y se han cavado cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.” Eso es malvado. El mal es salir de un manantial y comer tierra. Eso es malo.

Es malo no buscar tu gozo en Dios. Por supuesto, comer tierra, ya que es tan sabroso, con sexo y alcohol y drogas y estima y éxito y poder y sabe bien. Simplemente no es Dios. No es la fuente y es malo dejar los gozos eternos de Dios y empezar a labrarnos cisternas rotas. Esa es la naturaleza del mal: abandonar tu búsqueda del gozo en Dios.

Buscar gozo en Dios

La naturaleza de la conversión enseña que debemos buscar nuestro gozo en Dios. Parábola más corta, Mateo 13:44: “El Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en un campo que un hombre encuentra y va y en su alegría vende todo lo que tiene y compra ese campo.” Entonces, ¿qué es ser convertido? Es encontrar un tesoro y abrirlo. Y evidentemente en esa cultura si eras dueño de un campo donde encontraste un tesoro, el tesoro era tuyo. Así que lo va a cerrar. Cúbralo y él irá y venderá todo: su computadora, sus libros, su biblioteca, su casa, su anillo de bodas, el reloj de su abuelo. Se ha ido, porque he encontrado a Jesús. Esto es lo que significa. ¿Y qué es eso? ¿Crees que eso es abnegación? Sí, eso es exactamente lo que Jesús quiso decir con abnegación. Véndelo.

Creo que eso es lo que quiso decir: “Si quieres venir en pos de mí, debes renunciar a todo lo que tienes” (Lucas 14:33) punto — todo se va. Y debes amarme más de lo que amas a tu madre, a tu padre, a tu hermana, a tu hermano, a tu hijo ya tu hija. De hecho, lo que tienes que sentir por mí hará que lo que sientes por ellos parezca odio. Tienes que estar tan feliz en mí, tan satisfecho en mí como un gran tesoro, miles de millones de dólares que tengo ahora en Jesús. Nadie hereda un millón de dólares a regañadientes. Nadie. Esto es hablar de hedonismo en los evangelios.

La demanda de amor enseña la búsqueda de la alegría. Un poco más complejo. Me refiero al amor por la gente. Un ejemplo de esto: “Por el gozo puesto delante de él, Jesús soportó la cruz” (Hebreos 12:2). Me pongo muy tenso con esto cuando la gente comienza a abandonar la búsqueda de la alegría como si no produjera amor. Te voy a preguntar: ¿Qué fue lo que sostuvo a Jesús en la hora de realizar el mayor acto de sacrificio para realizar el mayor acto de amor que jamás haya existido? Y la respuesta es alegría. Gozo por el gozo puesto delante de él. En otras palabras, está en una búsqueda para maximizar el placer divino. Tendrá un pueblo para su nombre de todos los pueblos del mundo. Y cuando se reúnan con esa multitud innumerable que dice: “Santo, santo, santo es Dios y el Cordero”, su gozo será completo. Y por eso murió y fue sostenido por esa visión. Y lo son, ¡ay de ustedes si se presume que están motivados por algo superior al Hijo de Dios!

Le envié un mensaje de texto a mi esposa esta mañana porque leí Efesios cinco esta mañana y decía: «Sed imitadores». de Dios como hijos amados y ámense unos a otros como Cristo los amó a ustedes”. Y le escribí: Tú, hija del Creador, vas a heredar el mundo y punto. Entonces con eso se despertó mi esposa esta mañana, porque si eres hijo del dueño y hacedor del universo, esa es tu herencia. Bienaventurados los mansos porque harán ¿qué? ¿Estás impresionado por tu herencia o qué? Los cristianos tenemos todo en nuestras manos y no seremos felices al morir por Jesús como él fue feliz cuando murió por nosotros.

Felicidad y Gloria Juntas

¿Cómo se juntaron para mí este deber de ser feliz y el diseño de Dios de ser glorificado? Se juntaron en Filipenses 1:20 y en Jonathan Edwards, en ese orden y en esa prioridad. Filipenses 1:20 dice así:

Es mi anhelo y esperanza que Cristo sea glorificado [o magnificado, megaluno en griego] en mi cuerpo, ya sea por vida o por por la muerte, porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia”. ¿Y qué significa eso?

Pongamos la lógica. Pablo dice: “Mi celo, mi pasión es que Cristo sea magnificado en mi cuerpo”. Es decir, en toda mi vida física en la tierra, ya sea que esté viviendo o muriendo, quiero que Cristo se vea grande en mi vida. Y luego dice: Porque —y elige esas dos piezas, vivir y morir— para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia. ¿Ahora ves cómo funciona eso? ¿Ves cómo funciona la lógica? Quiero que Cristo sea magnificado en mi cuerpo al morir. Y, ¿cómo funciona? Porque morir para mí es ganancia. Engrandecer a Cristo en la muerte contando la ganancia de la muerte. ¿Tener sentido? Esa fue la respuesta para mí. Pablo está diciendo: “Está bien. Puedo ir a los leones. Puedo estar quemado. Puede que me dejen pudrirme en una prisión. Puede que tenga un naufragio y ni siquiera llegue a Roma. No sé cómo voy a morir. Pero si muero, cuando muera, oh Dios, quiero que Jesús se vea grande en la forma en que muero”. Y él sabía la respuesta a cómo sería eso: contaré la muerte como ganancia.

¿Qué significa eso? Eso significa que tengo el tesoro. consigo la alegría. Ahora. Así que mira todo. Mira a todos sus amigos. Él mira todas las posibilidades del ministerio. Mira la posibilidad de un retiro en quién sabe dónde y dice: ¡Pierde todo eso y llévate a Cristo, gana! Esa es la esencia del hedonismo cristiano. Pierdo todo en el planeta, gano una cosa, Cristo, y lo llamo ganancia. Todo esto es basura en comparación y la clave es que Cristo se ve magnífico en su muerte. Así que estoy acabado. Mi búsqueda ha terminado. Ahora lo veo. Cristo es más magnificado en mí cuando estoy más satisfecho en él en el momento de mi mayor pérdida. Ese es el final de mi búsqueda allí mismo.

Y, bendito sea su corazón, Jonathan Edwards dijo: “Dios se glorifica a sí mismo hacia las criaturas de dos maneras: apareciendo a su entendimiento y comunicándose a sus corazones. Dios es glorificado no solo cuando se ve su gloria, sino también cuando se regocija en ella”. Dios se glorifica cuando se regocija.

Nunca he dicho nada nuevo, ¿sabes? Si digo algo nuevo, deberías sospechar. No hay una nueva verdad. La verdad está ahí y la gente la ha visto mucho antes de que apareciésemos en escena. Así que aquí está el problema. Ese es el final de mi resumen de lo que he estado tratando de decir durante todos estos años.

Malinterpretar el mensaje

Ese mensaje ha sido malinterpretado de muchas maneras y una es que corre el riesgo de suena como una enseñanza de prosperidad centrada en el hombre que hace de Dios un medio para mi fin. Y la gente se burlará del hedonismo cristiano de esa manera. Y he estado celoso de evitar ese malentendido. Y la forma en que he tratado de evitarlo es poniéndome realmente ofensivo, intencionalmente, en la forma en que hablo de estar centrado en Dios.

Así que hago esta pregunta. He hecho esta pregunta durante una década en audiencias de todo el país. Digo: “¿Te sientes más amado por Dios cuando te valora mucho o cuando, a un gran costo para sí mismo, te permite disfrutar de él”. ¿Cuál es? Y tiene la intención de ser una pregunta muy ofensiva y provocativa, porque sé que a todo el mundo le encanta que le presten atención. Nadie en esta sala no se siente bien cuando te aprecian. Que te den un complemento: buen sermón, buen vestido, buen trabajo o lo que sea, nos encanta. Sabe delicioso a nuestras almas que lo apreciemos. Y entonces hago que la alternativa que suena en esa pregunta es disfrutar haciendo mucho de Dios.

Hace ¿Dios hace mucho de nosotros?

Así que esa es la pregunta que he estado usando para poner en la cara de las personas que dicen que estoy centrado en el hombre. No, no lo soy. ¿Cómo pudiste pensar tal cosa? Ahora tengo un nuevo malentendido entre manos: “¿No crees, John, que Dios nos tiene en gran estima?”

Cuando escribí el libro Dios es el Evangelio, ese fue mi problema principal al final de ese libro. Así que eso es de lo que voy a pasar el resto de nuestro tiempo hablando. Quiero ayudarte a llegar tan lejos en el camino como yo he llegado. Y aquí estoy yo. Tengo 65 años. Si tuviera que volver aquí en cinco años, podría tener otra aclaración. Así que no creas que la teología de Piper es perfecta. No hay ninguna teología perfecta. Hay un libro perfecto. Y el resto de nosotros, viendo a través de un espejo débilmente, estamos tratando de ponerlo todo junto.

Entonces, ¿no crees que Dios nos tiene en gran estima? Y mi respuesta es No. Puedo ver cómo pensarías eso. Pero no, no, no. Creo que Dios hace mucho de nosotros. ¿Ah, de verdad? Bueno, ¿cómo encaja eso con tu centralidad en Dios? Esa es la pregunta. Quiero claridad en esto. No quiero que se me malinterprete. Así que no quiero tratar de ser excesivamente provocativo aquí. Quiero aportar claridad a este tema. Entonces, cuando pregunto: ¿Te sientes más amado por Dios cuando te aprecia o cuando te permite apreciarlo a él?, no estoy diciendo que tengas que elegir entre esos dos. Estoy diciendo que necesitas clasificarlos. Y eso es enorme para mí. Quiero ayudarte a reubicar a Dios en el fondo de tu alegría. Quiero que Dios se mueva hasta el fondo, el fondo fundamental, el fondo como un manantial, de tu alegría. Así que no hay nada debajo que lo ayude, lo sostenga o lo alimente. Eso es. Es tan bajo como puede ir. Quiero que Dios esté presente en tu estructura de gozo.

Dios en el fondo de todo

Ahora déjame tratar de explicar la imagen de abajo, cómo funciona en mi mente. Todas tus fuentes de satisfacción tienen un fundamento excepto una, la que está en el fondo. ¿Tiene sentido?

Este es un ejemplo: supongamos que sacas una A en un examen y te hace muy feliz, digamos un examen de psicología. Y alguien dice: ¿Por qué estás tan contento con una A en un examen? Tu respuesta: porque hay algo más profundo que As en las pruebas. Hay una base para esa felicidad. Porque quiero ir a la escuela de posgrado en psicología y esto es clave. Ok, ahora has bajado un nivel. Alguien te dice: Ahora, ¿por qué quieres ir a la escuela de posgrado en psicología? ¿Por qué eso te hace feliz? Y hay una razón. Dice: Porque quiero ser psicólogo clínico algún día. Así que ahora tenemos un nivel un poco más bajo. Él tiene tus ojos puestos en algo que te haría feliz. Algún día quiero ser psicóloga clínica. Por lo tanto, sacar la *A estuvo bien, porque me ayudó a ir a la escuela y ahora puedo ser lo que realmente quiero ser* . Y entonces alguien te pregunta: ¿Pero por qué quieres ser psicólogo clínico? Y respondes: Porque me encantaría ayudar a la gente. Quiero ayudar a la gente. Ha pasado por momentos difíciles. Conseguí algo de ayuda. Me gustaría ayudar a la gente. Me alegraría ayudar a la gente. Ahora estás cada vez más abajo en tus estructuras de felicidad aquí de lo que te hace feliz.

Y alguien dice: ¿Por qué te encanta hacer que la gente esté bien? Ahí las visiones del mundo van a desmoronarse, ¿no es así? Y, o Dios terminará en el fondo o usted terminará en el fondo. La exaltación de Dios o la exaltación propia van a estar en el fondo. Y mi celo por el hedonismo cristiano, por Desiring God, por esta conferencia, por mi vida es que todos tenemos a Dios al pie de nuestro árbol de la felicidad, de nuestras estructuras. La última respuesta a toda pregunta sobre la felicidad es: Porque magnificaré más a Dios disfrutándolo más de esa manera.

La urgencia del hedonismo cristiano

Ahora, antes de defender el hecho de que Dios nos valora de cierta manera, quiero decirles por qué esto me importa tanto, por qué ir aquí y pensar en esto me importa. Millones de personas en la iglesia de Cristo alrededor del mundo no nacen de nuevo. Y creen que Dios los ama y se van al infierno. Así que sentirse amado por Dios cuando Dios no lo ama para salvarlo es muy peligroso. Y me importa mucho eso. Para escuchar las palabras en el último día, “Nunca te conocí. Apartaos de mí. Después de haber dicho: “¿No profetizamos en tu nombre, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” Y él dirá: «No sé quién eres». Ese será un momento aterrador.

Siervos de Cristo en su nombre profetizando, en su nombre haciendo milagros y no siendo nacidos de Dios. Me importa eso. Número uno, no quiero ser uno de esos. Y me gustaría que no lo fueras. Ni siquiera quiero ver que eso suceda. Hay millones de cristianos nominales que nunca han experimentado una alteración fundamental en el fundamento de su felicidad. En cambio, han absorbido la noción de convertirse en cristianos de esta manera: volverse a Jesús para obtener lo que más deseaba antes de ser regenerado. Y si así vienes, no volverás a nacer.

Así que querías ser rico. No estaba funcionando y alguien dijo: Confía en Jesús y serás rico. Así que te vuelves a Jesús y le dices: Por favor, confío en ti para que me hagas rico. Así que ahora estás confiando en él por lo que ya querías como una persona no regenerada. O quería estar sano porque está enfermo o su esposa está enferma. Así que vengo a ti, Jesús. Me dicen que eres un curandero. Confío en ti para que la hagas bien o para que me hagas bien. Y ahora estás confiando en él para lo que ya querías como una persona no regenerada. Quieres salud y entonces vas a este botones para conseguirla.

O No quiero ir al infierno. Y por eso vengo a ti, Jesús. Escuché que puedes sacarme del infierno. Por favor, no me dejes sufrir para siempre. No quiero ir al infierno. Sálvame del infierno. Bueno, ningún demonio quiere estar en el infierno. Nadie quiere estar en el infierno. No hace falta ser regenerado para tener el deseo de no querer ir al infierno. No hay nada santo o piadoso en no querer ir al infierno y ser infeliz para siempre. Nadie quiere ir al infierno.

Tu vida nunca cambió realmente

En otras palabras, En esta forma de pensar, convertirse en cristiano es tener todos los mismos deseos que tenía antes y simplemente obtenerlos de un nuevo lugar, una nueva fuente, a saber, Jesús. Y cuando lo haces, se siente maravillosamente amando a Jesús. Él me ama. Estoy mejor. Mi negocio prosperó. Y no voy a ir al infierno. Entonces él me ama. Él me ama.

Y el fondo de tu vida nunca ha cambiado. Nunca. El fondo sigue siendo lo que era. En el fondo sigue siendo los mismos deseos. Acabas de comprar en una nueva tienda. La cena en la mesa que realmente te alegra es la misma cena mundana y solo tienes un nuevo cocinero. Las maletas que lleva al hotel son las mismas y tiene un nuevo botones. Ese no es el nuevo nacimiento. Este no es el nuevo nacimiento. El nuevo nacimiento cambia el fondo. Cambia la raíz, el fundamento de lo que nos hace felices. El yo, en el fondo, y la exaltación de uno mismo y la necesidad de ser valorado son reemplazadas por Jesús y Dios mismos. Y te deleitas en hacer mucho de ellos. Eso está en el fondo de la persona nacida de nuevo.

Entonces la pregunta ¿Te sientes más amado por Dios cuando te valoran mucho o cuando Él te permite apreciarlo?, tiene la intención de clasificar las cosas, no cancelar ninguna de esas dos. Así que aquí está mi pregunta: ¿Por qué Dios dice que nos ama una y otra vez en la Biblia de tal manera que su amor por nosotros atrae toda la atención hacia él en lugar de hacia nosotros? ¿Hay alguna razón de eso? ¿Hay alguna razón por la cual Dios una y otra vez expresa su enorme amor por ti y luego le da un giro que le da todo el crédito, atrae toda la gloria hacia él, lo convierte en el punto? Si no has nacido de nuevo, eso te molesta mucho. Simplemente me molesta que Dios venga a mí, pretenda que realmente me ama y luego dice algo que hace que parezca que está tratando de engrandecerse a sí mismo. A la persona no regenerada no le gusta eso. .

Su gloria, su alabanza

Permítanme darles algunos ejemplos de lo que quiero decir con textos como eso. El que empiezo es de ayer,

Él nos predestinó para adopción como hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia (Efesios 1:5–6).

Así que en amor nos predestina, adopción en su familia a costa de la vida de su Hijo. Y hasta ahora estoy diciendo: “Sí, sí. yo, yo Él me eligió. Él me metió en la familia. Él me está amando. Y luego dice: “Para alabanza de la gloria de su gracia”. Pensé que se trataba de mí. ¿Por qué Dios habla así? Quiero decir que no tendría que hacerlo. Podría haberse detenido antes de arruinarlo.

O aquí hay otro: Él nos envió un Salvador.

No temáis, porque he aquí os traigo buenas nuevas de gran gozo. Porque a vosotros es hoy en la ciudad de David que os ha nacido un Salvador que es Cristo el Señor. Y esto será una señal para ti. Encontrarás al niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre. Y de repente apareció con el ángel una multitud de huestes celestiales alabando a Dios y diciendo: “Gloria a Dios en las alturas”.

Y estábamos pensando: Wow. Él nos está enviando un Salvador. Él nos está valorando. Él nos está atesorando. Él viene por nosotros. ¿Y qué dicen los ángeles? Dios es grandioso. Bueno, pensé que éramos grandiosos. Pensé que venía por nosotros. Si no eres regenerado, así es como te sientes.

O un tercer ejemplo,

El amor de Cristo nos controla porque han concluido esto, que uno ha muerto por todos. Por lo tanto, todos han muerto. Y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. (2 Corintios 5:14)

No podría estar más mezclado, maravillosamente mezclado. Muere por todo su pueblo. mueren en él. Para que cuando vivan ya no se trate de ellos, sino de aquel que por ellos murió y resucitó. Bueno, ¿cuál es? ¿Es para mí o para ti? Ese tipo de tensión ya no existe para la persona regenerada. Lo hace para los no regenerados. Los no regenerados tienen en la parte inferior: Hazme mucho caso o no vendré. Das la vuelta a esto para tu gloria una y otra vez, solo eres un megalómano cabezón que solo voy a permanecer en mi mundo donde puedo ser Dios.

Un cuarto ejemplo. ¿Cómo ora Jesús por nosotros en Juan 17?

Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para ver mi gloria.

Entonces me invitas a ir a la fiesta para poder admirarte. Y Dios responde: Sí, precisamente por eso te invito a la cena. En la cena de el Cordero, yo sé quién estará a la cabeza de la mesa. Y todos los ojos estarán puestos en él. Y le está pidiendo al Padre que nos lleve allí para que podamos verlo.

Eric Reese fue entrevistado en NPR hace un par de años y dijo que textos como este lo alejaron de la fe porque Jesús es un ególatra Escribió un libro entero. Le escribí. No sé si recibió la carta. He escrito a numerosas personas que he leído a lo largo de los años que hablan de esa manera, porque simplemente se están perdiendo la esencia del hedonismo cristiano, la esencia de la Biblia, es decir, la egolatría de un Cristo que dice: Quiero que vengáis todos al cielo para que podáis disfrutar de mí — no es un ególatra. Es infinitamente amoroso, porque no hay nada más hermoso, nada más satisfactorio en todo el universo que él. Y, por tanto, para amarnos, debe acogernos para disfrutarlo. Esa es la forma en que Dios tiene que hablar si nos ama.

Entonces esos cuatro ejemplos plantean la pregunta que estoy planteando. A saber: ¿Por qué Dios una y otra vez en la Biblia nos dice en términos masivos y espectaculares cuánto nos ama y luego le da un giro que trae toda la atención de nuevo a sí mismo, gloria a sí mismo, gloria a su nombre? ? ¿Por qué hace eso? ¿Por qué no nos valora mucho?

Viste las formas en que Dios hace Gran parte de nosotros

Antes de responder, quiero cancelar este malentendido de que John Piper no cree que Dios haga mucho de nosotros, porque puedo escuchar por qué la gente pensaría eso. Puedo ver por qué la gente diría: “Así que realmente no piensas, número uno, que él hace mucho de nosotros y, número dos, si lo hace, deberíamos disfrutarlo, porque eso sería idolatría”. Ninguno de los dos es cierto. Él hace mucho de ti y deberías disfrutarlo. Ahora les mostraré el fundamento bíblico para eso y luego les daré la respuesta de por qué creo que habla como acabamos de ver en esos cuatro textos.

1. Dios hace mucho de nosotros al estar complacido con nosotros, como escuchamos, y alabando nuestras vidas.

CS Lewis, una de las grandes influencias en mi vida, escribió un libro titulado, El peso de la gloria . Lo recomiendo mucho. Consigue el librito. Creo que ya no es azul. Era azul cuando lo compré en 1969. Y “The Weight of Glory” es un sermón sobre esto. ¿El peso de la gloria es qué? Te lo leeré.

Agradar a Dios, ser un ingrediente real de la felicidad divina, ser amado por Dios no solo compadecido, sino deleitado como un artista se deleita en su obra o un padre. en un hijo Parece imposible, un peso, una carga de gloria que nuestros pensamientos apenas pueden sostener, pero es así.

Así es. Y el texto que da para defenderlo es: “Escucharemos en ese día, ‘Bien hecho, buen y fiel siervo’”. Para Lewis, y creo que todo regenerado, simplemente te quita el aliento que quieras decir: Después de todo mi matrimonio imperfecto, después de toda mi crianza imperfecta, después de todo mi pastoreo imperfecto, puedo agradar a Dios. Seguro que puedes. Lo haces, porque Dios está en ti. Vosotros sois templo del Espíritu Santo. Dios está produciendo la imagen de Cristo en ti. ¡Ay de usted si no ve y encomia la obra de Dios en el espejo y en su esposa, hijos y colegas!

Mi colega Sam Crabtree acaba de escribir un libro llamado Afirmación práctica. Nunca pensé que escribiría el prólogo de un libro llamado Practicing Affirmation. El subtítulo es Alabanza centrada en Dios para personas que no son Dios. Eso es realmente bueno. Así que mi primer punto es: Dios te valora mucho al estar complacido contigo mientras el Espíritu Santo hace su trabajo transformador incremental en tu vida — demasiado lentamente, ¿verdad?

2. Dios nos engrandece al hacernos coherederos con su Hijo que es dueño de todo.

Bienaventurados los mansos que, porque ellos heredarán la tierra. (Mateo 5:5)

Así que algún día serás dueño del planeta. (Si eso te suena fuera de serie, realmente necesitas ponerte de cara delante de Dios y pedirle que te ayude a creer eso. Eso lo transforma todo). La promesa a Abraham y a su descendencia es que él sería heredero de la mundo. Romanos 4:13.

O este es el que más me gusta: 1 Corintios 3:21:

Que nadie se gloríe en los hombres. Porque todas las cosas son vuestras, ya sea Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, el presente o el futuro; todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.

¿Por qué intentarías reforzar tu ego eligiendo a tu héroe y jactándote de él cuando eres dueño de todo? Quiero decir que conoces a una persona rica. Eres 10.000 veces más rico que la persona más rica que conoces. Entonces, ¿por qué te jactarías de un maní o algo así? Dios te valora al hacerte heredero de todo.

¿Recuerdas la historia de John Newton? John Newton dijo que había un hombre en su carruaje camino a la ciudad de Nueva York y que iba camino a heredar un millón de dólares. Y el cheque está esperando. El dinero está esperando. Y a una milla de Nueva York una rueda se cae de su carruaje, se rompe. Lo mira y tiene que caminar la última milla. Tiene que caminar una milla para conseguir un millón de dólares. Y se queja todo el tiempo: Mi carro está roto. Mi carro está roto. Eso es estúpido. Ese soy yo. Ese soy yo. ¿Por qué no recoges tu pijama? ¿Qué? Eres el heredero del mundo. ¿Qué estás hablando de pijamas? Me refiero a que nuestra estructura emocional cambia si lo creemos.

3. Dios nos valora mucho al hacer que nos sentemos a la mesa cuando regresa para servirnos.

Quiero decir, mi imagen de la segunda venida es que él ha terminado de servir. Vino la primera vez para servir y dar su vida en rescate por muchos. Viene la segunda vez sobre un caballo blanco, la espada sale de su boca. Señor, Señor, Señor de señores sobre sus muslos, derramando sangre, fluyendo a la altura de la brida del caballo por quién sabe cuántos kilómetros. Ha terminado de servir. Está matando y todo el mundo está en el infierno o en el cielo. Ven, Señor Jesús.

Bueno, hay otra imagen. Hay otro cuadro:

De cierto os digo que se vestirá para el servicio y los hará sentar a la mesa. Entonces él vendrá y les servirá. (Lucas 12:37)

Cuando pienso en este Jesús sobre este caballo con este poder universal, su rostro resplandeciente como el sol, su cabello tan blanco como la nieve, sus pies y piernas como bronce y al mando de millones y millones de ángeles, atándose con una toalla como el Cristo resucitado y reinante en la era venidera, y llevándome un poco de pizza, me arrastraré de esa silla y temblaré besando sus pies. Lo haré y sé lo que hará. Él hará exactamente lo que hizo por Pedro, cuando Pedro se cayó después de pescar y dijo: Apártate de mí, soy un hombre malvado. Él simplemente dirá: Debes recibir este. Yo soy Dios. Esto es lo que hago con las personas que amo. Siéntate y recibe tu pizza. Él lo hará. Nos engrandecerá haciéndonos sentar a la mesa y sirviéndonos.

4. Él nos engrandecerá al designarnos para llevar a cabo el juicio de los ángeles.

¿No sabes que has de juzgar a los ángeles? (1 Corintios 6:3)

5. Dios nos engrandece atribuyéndonos valor y regocijándose por su preciada posesión.

No temáis, pues, vosotros sois más valiosos que muchos pajarillos. (Mateo 10:31)

El Señor tu Dios se regocijará sobre ti con alegría. Él te aquietará con su amor. Él se regocijará sobre ti con grandes cánticos. (Sofonías 3:17)

¿Cómo sonará cuando Dios cante? ¿Será tenor, bajo? ¿Cómo no surgirán mundos cuando Dios cante? ¿Y sobre qué está cantando? Él está cantando sobre ti.

6. Dios nos engrandece al darnos un cuerpo glorioso.

Él transformará nuestro cuerpo humilde para que sea como su cuerpo glorioso por el poder que le permite sujetar todas las cosas a sí mismo.

Los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. (Mateo 13:43)

Vas a brillar tanto que todos tendrán que tener ojos nuevos para mirarte, porque nadie puede mirar al Hijo con estos ojos. Si miras al Hijo con estos ojos estás cegado. Si todos en esta sala comenzaran a brillar como el Hijo, como lo harás algún día si naces de nuevo, tendríamos que tener ojos nuevos, por eso se nos dan cuerpos nuevos, para que podamos llevar las alegrías nuevas que vendrán de viéndose unos a otros brillar como el sol.

7. Tal vez lo más asombroso e impresionante es que Dios nos exalta al permitirnos sentarnos con Cristo en su trono.

Tengo que tener cuidado aquí, porque podrías caer en la herejía muy rápido. La Biblia es un libro realmente arriesgado. A menudo dice cosas que superan los límites de la herejía. Y los textos en los que estoy pensando son estos.

Al que venciere [y eso significa mantener su fe hasta el final] al que venciere le daré que se siente conmigo en mi trono como yo vencí y me senté con mi Padre en su trono.” (Apocalipsis 3:21)

Es un gran trono. Así que debe ser simbólico para algo. Quiero decir, es un poco extraño tener millones y millones de personas amontonadas en un trono. ¿Qué significa? ¿No significa que de alguna manera increíble va a compartir su autoridad divina gobernante con nosotros, razón por la cual nos puso en el planeta para traerlo al dominio de todos modos?

Aquí está el versículo que ayuda yo.

La Iglesia es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo. (Efesios 1:22)

Así que nosotros somos la Iglesia. Somos la plenitud de él llenando todo en todo. ¿Como fue eso? ¿Qué es eso? Eso es tan difícil. Aquí está mi esfuerzo. Este es mi esfuerzo por comprender esa declaración impresionante. Creo que llenarlo todo en todo probablemente signifique que la extensión de su gobierno se vuelve completa, total y manifiesta a lo largo de estos nuevos cielos y nueva tierra. Esa es la plenitud de Dios, extendiéndose a sí mismo en su gobierno, completamente, totalmente, manifiestamente. Todo lo que es contrario a Dios va a las tinieblas de afuera y en estos cielos nuevos y tierra nueva solo está Dios gobernando en todas partes y somos llamados esa plenitud, lo que significa que te envían a una galaxia para gobernarla, algo así.

Es bueno reflexionar sobre las asombrosas declaraciones de la Biblia. Ustedes, los amantes de Jesús nacidos de nuevo, son apreciados por Dios más allá de sus sueños más salvajes.

Mayor amor no tiene nadie

Está bien. Acabo de dejar las cosas claras y ahora termino respondiendo la pregunta que hice hace un minuto. ¿Cuál es la razón por la que Dios una y otra vez en la Biblia nos dice que nos ama y luego le da un giro y un giro para engrandecerse a sí mismo? Y aquí está mi respuesta, que nos atraerá a un cierre Dios os ama así, llamando la atención sobre su gloria, porque es un amor mayor. Es un amor más grande que si terminara por convertirte en tu mayor tesoro. Hacerse a sí mismo tu fin es un amor más grande que hacerte a ti tu fin.

Y la razón es esta: El yo, no importa cuán glorificado por Dios, nunca, nunca satisfará un corazón. hecho para Dios. Estás frente a un espejo transformado a la imagen de Jesucristo. Nunca, como tú mismo, podrás ser lo suficientemente hermoso como para satisfacer aquello para lo que se creó tu corazón. Tu corazón fue hecho para Dios y si Dios hiciera de tu ser glorificado el fondo de tu gozo, te vendería poco. No serías tan feliz como podrías ser y, por lo tanto, él no sería tan amoroso como podría ser. Él no permitirá que tu gloria, que él mismo crea, no permitirá que tu gloria sea lo que finalmente te deleitará. Él no permitirá que tu gloria reemplace a su gloria como tu tesoro supremo.

Así que Ligonier , exhortación de cierre aquí. Y hablo a todos los que tienen a Cristo en el fondo de su alegría. Eres precioso para Dios. ¿Me escuchas? Muchos de nosotros crecimos en hogares donde ningún padre modeló esto para nosotros y hemos luchado con eso toda nuestra vida. Cientos de ustedes en esta sala difícilmente pueden decir las palabras Soy precioso para Dios. Apenas puedes decirlas. Todo lo que sientes día a día es: Soy una decepción para Dios. Así es como te sientes. Me refiero a sentir. Puedes decir en mi cabeza: Bueno, supongo que lo que dijo es cierto. Le envió muchos mensajes de texto. Sé que estás ahí. Y quiero que lo tengas todo. Quiero que llegue hasta el final.

Entonces, Ligonier, nacido de nuevo, amantes de la teología reformada y el Dios de la teología reformada sobre toda teología, ustedes son preciosos para Dios. Y él te ama tanto que no permitirá que tu preciosidad para él se convierta en tu Dios. ¿Lo entendiste? Esa es mi última palabra. Eres tan precioso para él que no permitirá que tu preciosidad para él lo reemplace como tu Dios. Es dulce, pero no está en el fondo. Él está en el fondo. Y estamos felices de tenerlo allí, ¿no?