Vivimos en una época en la que la subestimación es una especie en peligro de extinción. No faltan los adornos y la exageración. La comunicación pública puede sentirse como un grandioso fragmento de sonido tras otro. Las fiestas, eventos, lanzamientos, concursos, mítines políticos deben ser más grandes y mejores que los anteriores.

En nuestra sociedad de exageraciones e hipérboles, pompa y poses, embellecemos nuestros propios perfiles en línea, seleccionando nuestra foto más favorecedora. , destacando nuestros logros más impresionantes y llenando nuestra línea de tiempo con los datos de confirmación, todo cuidadosamente seleccionado. Estamos soportando (sin exagerar) una epidemia de exceso de promesas y bajo rendimiento. Al menos a la vista del público, pocos parecen tener la humildad de hablar, publicar e informar con la simple verdad.

Lamentablemente, los cristianos a menudo somos víctimas de esta presión cultural. Este domingo, esta conferencia, este estudio, este libro, este mensaje debe ser más “épico” (hablar de exageración) que el anterior. Tal inclinación puede ser especialmente aguda en la plantación de iglesias y otros ministerios nuevos, cuando nuestras inseguridades e inmadureces colectivas conspiran para hacer sentir que todo necesita sonar mejor de lo que realmente es, para hacernos parecer más fuertes de lo que realmente somos, para dar la impresión de que tenemos impulso y poder de permanencia. A menudo, todo es una tapadera elaborada y optimista para sentirse frágil, débil y persistentemente inseguro.

Pero, ¿y si nos damos de baja de la locura? ¿Qué pasaría si nos preguntáramos, en un mundo como el nuestro, ¿Cómo me humillo a mí mismo?

¿Piensas menos en ti mismo?

Los hombres sabios quieren ser humildes. Y sin embargo, irónicamente, la primera lección que aprendemos en la búsqueda de la humildad es que no es algo que podamos simplemente hacer. El primer paso en la búsqueda de la humildad es humillarse. La humildad comienza con la iniciativa de Dios, no la nuestra.

Sin embargo, aunque la autohumillación está fuera de nuestro control, Dios nos da la dignidad de participar en el proceso y la oportunidad de preparar nuestros corazones para ser humildes. Romanos 12:3, que es una de las palabras más importantes de la Biblia sobre la humildad, nos da una idea de la clase de corazón que está listo para recibir la mano humillante de Dios cada vez que cae:

Digo a que cada uno de vosotros no se considere a sí mismo más alto de lo que debe pensar, sino que piense con sobriedad, cada uno según la medida de fe que Dios le ha asignado.

CS Lewis observó memorablemente que la humildad no significa pensar menos en uno mismo, sino pensar menos en uno mismo. Más que simplemente protegernos contra las visiones hinchadas de nosotros mismos, el apóstol Pablo quiere que «pensemos con juicio sobrio», lo que entiendo que significa, entre otras cosas, que no dediquemos mucho tiempo a pensar en nosotros mismos en absoluto.

Sin embargo, la autoconciencia es una misericordia, incluso si Pablo nos advierte contra el enfoque en uno mismo. Entonces, ¿qué podría significar, como cristiano, pensar con juicio sobrio sobre uno mismo?

Observe el patrón del mundo

Primero, haremos bien en recordar en qué tipo de mundo vivimos: uno inflado con opiniones infladas de uno mismo. No podemos orientarnos en nuestro entorno y al mismo tiempo cultivar un juicio sobrio de nosotros mismos. En el versículo anterior a Romanos 12:3, Pablo dice: “No os conforméis a este siglo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente” (Romanos 12:2).

Desde el principio, desde el primer pecado de la humanidad, nos hemos estado sobreestimando. Y como el pecado, el gran impulso rebelde, mortal en el corazón de la criatura de sobreestimarse a sí mismo en la faz de Dios, como el pecado ha echado raíces, ha crecido, se ha extendido y ha dado fruto en nuestro mundo, una era tras otra ( aparte del avivamiento) ha tratado de superar a los demás en autoestima.

Tal vez los humanos modernos no estén más hinchados con la autoestima que nuestros antepasados, pero tenemos una caja más grande de poderosas herramientas digitales para ir por todo el mundo y predicándonos a nosotros mismos. Está en el aire. Y en nuestras pantallas. Si miramos el mundo que nos rodea en busca de nuestro equilibrio, nos elevaremos en la exaltación propia, o pronto nos estrellaremos en la autocompasión.

Necesitamos orientarnos ante el rostro de Dios, con corazones recalibrados diaria y semanalmente por los ritmos de adoración y devoción conscientes de Dios. Para la mayoría de nosotros, la demostración de una humildad genuina ante Dios también incluirá reconocer nuestra tendencia a sobreestimarnos a nosotros mismos. La humildad puede sentirse como subestimarse a uno mismo porque nuestra época está tan empeñada en sobreestimarse. Sin embargo, el objetivo no es subestimarnos a nosotros mismos, sino pensar con juicio sobrio, en una generación ebria de sí misma.

Elegir el lugar más bajo

Jesús contó una parábola cuando vio la evidencia de tal sobreestimación (orgullo) en los invitados a la boda. En lugar de presumir sentarse en “el lugar de honor”, les instruyó:

Id y sentaos en el lugar más bajo, para que cuando venga vuestro anfitrión os diga: “Amigo, sube más alto.» Entonces serás honrado en presencia de todos los que se sientan a la mesa contigo. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido. (Lucas 14:10–11)

Cristo quiere que su pueblo se considere ordinario, no especial. Como humilde, normal, uno del rebaño, no como un rabino, maestro, instructor (Mateo 23: 8–12). No como un corte por encima del hombre común, sino como felizmente ordinario, incluso felizmente como un sirviente. Incluso como un niño (Mateo 18:3), como quien conoce su pequeñez y dependencia. Tales personas no sienten la necesidad de pretender ser fuertes y autosuficientes; son felizmente dependientes de Dios y autoadmitidos humildes, demasiado modestos para fingir lo contrario.

Hablar con Sobrio Juicio sobre uno mismo

Entonces, rechazamos el patrón del mundo de autoexaltación y autocompasión, pero ¿cómo discerniremos lo que realmente pensamos sobre nosotros mismos, y si es sobrio o hinchado? Saldrá de nuestra boca.

Considere las innumerables coyunturas en la vida cotidiana cuando la forma en que pensamos sobre nosotros mismos sale a la luz para que todos la escuchen y la vean. ¿Cómo te presentas a una nueva persona? ¿Cómo “cuentas tu historia” y qué pones en primer plano? ¿Qué tan pulida es la versión de ti mismo que presentas en línea? ¿Con qué frecuencia sus palabras se deslizan hacia el humilde alarde, sin mencionar sus publicaciones en las redes sociales? ¿Presumes y anticipas el reconocimiento público y el aprecio de los demás? ¿Te autodenigras deliberadamente, con la esperanza de que alguien se acerque y te corrija? ¿Presumes el asiento más grande o te diriges felizmente a la galería?

Pensar con juicio sobrio puede comenzar en nuestras cabezas y corazones, pero se manifiesta en nuestras palabras. Y nuestras palabras en el mundo no solo revelan nuestra persona interior, sino que también dan forma a nuestras mentes y corazones en el futuro.

Lo suficientemente seguro para ser pequeño

Es la humildad, después de todo, lo que va de la mano con lo que llamamos «subestimación».

La subestimación, como figura retórica, ha tenido durante mucho tiempo el título técnico de «tapinosis», basado en el griego para humildad (tapeinosis). Es humilde subestimar ciertas realidades (especialmente nuestras propias habilidades y logros) y permitir que nuestros oyentes experimenten la rara alegría (casi inaccesible en la vida moderna) de descubrir que algo es más impresionante de lo prometido. Y es humilde subestimarnos a nosotros mismos de tal manera que algunos oyentes nunca sabrán toda su fuerza, porque estamos lo suficientemente seguros en Cristo como para que nuestras cualidades no sean reconocidas.

Cuando Cristo es nuestra seguridad, aprendemos a ser contentos con que nuestras vidas sean más dramáticas en la realidad que cuando las contamos, ya sea en conversaciones o en línea. En lugar de hacer esfuerzos sutiles, y a veces desvergonzados, para que los demás piensen que somos más impresionantes de lo que realmente somos, nos complace que subestimen lo que de otro modo podría sorprender.

En última instancia, es la grandeza y la belleza insuperable de Cristo, quien es “el resplandor de la gloria de Dios” (Hebreos 1:3) y cuyo valor no podemos exagerar, que nos libera de la exageración y nos inspira a subestimarnos.

Como estamos cada vez más impresionados con él, perdemos nuestra necesidad de estar impresionados con nosotros mismos.