Visión del mundo en pocas palabras: todo lo que necesita saber
El fin del asunto; todo ha sido escuchado. Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo el deber del hombre.
Eclesiastés 12:13
Cada vez más personas se involucran en el movimiento por la cosmovisión cristiana. Esta palabra está apareciendo cada vez más en la prensa, la predicación, en Internet y en las conversaciones cotidianas. El continuo crecimiento de los ministerios de cosmovisión como Summit, American Vision, The Truth Project y BreakPoint Centurions, indica que las ideas y temas de cosmovisión se están recibiendo, adoptando y compartiendo en cada parte del país. Estas son realmente buenas noticias.
Pero esto significa que aquellos de ustedes que están empezando a ser conscientes de los problemas de la cosmovisión y que están interesados en vivir la vida más amplia, profunda y comprometida de la cosmovisión cristiana , tendrá que ser capaz de expresar sus convicciones a los que le rodean. Muchos de sus compañeros miembros de la iglesia, y probablemente la mayoría de las personas en su vecindario o en su trabajo, no tendrán la menor idea de lo que quiere decir con “cosmovisión cristiana” o por qué de repente parece estar tan entusiasmado con el concepto. Querrá poder explicarles lo que quiere decir con cosmovisión cristiana y por qué es importante. Entonces, lo que me gustaría hacer en esta entrega de «Second Sight» es darles un solo versículo y un bosquejo conciso de la cosmovisión cristiana, y luego enviarlos a probarlos con algunos amigos.
La abrupta “conclusión de todo el asunto” de Salomón en Eclesiastés 12:13 pretende resumir todo lo que ha estado tratando de persuadir a su hijo, Roboam, para que entienda y adopte durante 12 capítulos. Roboam está a punto de heredar el trono de su padre, y por lo que Salomón ha visto, está convencido de que su hijo está empeñado en un curso de decepción y destrucción. Él lo sabe, porque él mismo ha estado allí. Habiendo comenzado bien en su reinado, siguiendo la sabiduría de Dios para convertirse en el gobernante más grande de su época, Salomón se desvió del rumbo y se desvió hacia el egoísmo, el pragmatismo, la mera sensualidad y la desesperación antes, como parece evidente en Eclesiastés, de regresar al Señor y vida «debajo de los cielos» en lugar de meramente «debajo del sol».
Este libro, una especie de última voluntad y testamento del gran rey, afirma su regreso a la fe e insta a su heredero a una cosmovisión centrada en Dios. Y la conclusión de Salomón a todo lo que quería decir es simplemente: “Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque este es el todo del hombre”. En ese versículo se resume casi todo lo que necesitamos saber para explicar la cosmovisión cristiana a nuestros amigos. Echemos un vistazo.
“Temer a Dios»: la distinción Creador/Criatura
La cosmovisión cristiana comienza con la comprensión de que los seres humanos y todo el vasto cosmos habitan no surgieron por casualidad, sino que somos criaturas, obra de Dios, el divino Creador, que nos hizo según su voluntad, plan y propósito, y el único, por tanto, capaz de dar definición y significado. a todo lo que es. Dios es la Verdad. Él declara la verdad y nos capacita verdaderamente para comprender la naturaleza y el propósito de cada cosa creada, no de manera exhaustiva, como Él lo hace (Eclesiastés 3:10,11), sino lo suficiente para comprender que todo es un regalo de Dios y debe ser usado como un mayordomo para complacerlo y honrarlo.
Los seres humanos son criaturas especiales de Dios, habiendo sido creados a Su imagen para que puedan conocer y servirle conscientemente a Él. Es el mayor gozo y el placer más rico de un ser humano participar en esta relación (Salmo 16:11). La relación con Dios se resume en la palabra “temor”, que significa tanto reverenciar a Dios como estar muy seguros de que entendemos de lo que Él es capaz, para no transgredir Su voluntad. Temer a Dios también está estrechamente relacionado con amarlo y participar en Su plan para Su creación (Deuteronomio 6:1-9). La vida plena y abundante para los seres humanos se encuentra en aceptar nuestro papel como criaturas y aprender a temer, amar y servir a nuestro Creador conforme a sus buenos propósitos y voluntad.
“Guardar sus mandamientos” – Sacar vida de la muerte
Dios no ha callado acerca de cómo debemos conducirnos en esta vida, Él ha revelado Su verdad en Su Palabra, y especialmente en Su Ley. Jesús y Pablo, Su principal exponente, dijo que Dios dio Su Ley a los hombres a causa del pecado (Mateo 19:7, 8; Gálatas 3:19).Algo sucedió en la relación entre Dios y Sus portadores de imagen que los encontró rebelándose contra los buenos propósitos de Dios y apartándose de Su verdad para buscar su propio y autónomo camino en la vida. El resultado de esta rebelión fue la entrada del pecado y todas sus miserias concomitantes a la situación humana. El mundo entero fue afectado por la entrada del pecado—el fruto de orgullosa búsqueda de sí mismo, de modo que la ruina, la miseria, el miedo y la muerte se convirtieron en la norma en toda la cr comer Los hombres se volvieron tan violentos y egoístas que la única ley que prevalecía entre ellos era la ley del poder y la preferencia: quien tenía el poder hacía lo que quería.
Dios no toleraba esta forma de muerte; en cambio, determinó establecer un pueblo para sí mismo que comenzaría la tarea de reconciliar el cosmos con Dios. Los rescató de una cruel esclavitud en una tierra extranjera y les dio Su Ley como guía para la justicia y la vida. Al guardar Su Ley conocerían una vida plena y abundante y serían una nación para atraer a otras naciones a Dios y a Sus caminos (Deuteronomio 4:1-8), convirtiéndose así en un catalizador para la renovación del mundo entero.
Cuando su pueblo se mostró reacio e incapaz de cumplir con su Ley, Dios envió a su Hijo para cumplir las demandas de la Ley en su nombre, y asegurárselos a Él por un poderoso acto de gracia. La vida, muerte, resurrección y ascensión de nuestro Señor Jesucristo cumplió todos los requisitos de la Ley de Dios, satisfizo la justicia que exige Su Ley y abrió un camino para que todos los que se vuelven a Jesús tomen esa Ley como camino de vida y de vida. amar de nuevo (Mateo 22:34-40). Esto se debe a que Jesús de Nazaret fue la Palabra y el Hijo de Dios encarnado, como lo demostró al cumplir todas las antiguas profecías, en Sus palabras y obras, y en Su resurrección de entre los muertos.
Ahora los que saben la gracia redentora de Dios por medio de la fe en Jesucristo poseen el Misterio del Reino de Dios—el Espíritu Santo de Dios (Marcos 4:10,11,22-25)—que habita en ellos, incitándolos a adorar, llenándolos de gratitud, preparándolos para el servicio (Efesios 5.18-21), y capacitándolos para vivir la Ley de Dios y testificar de Su Hijo (Ezequiel 36:26,27; Hechos 1:8). Los que han sido redimidos aceptan con alegría los mandamientos de Dios porque saben que trazan el camino del amor a Dios y del amor al prójimo. Ven en estos mandamientos, y en toda la Palabra de Dios, la clave para restablecer gran parte de la bondad, la belleza y la verdad originales de Dios en el cosmos.
“Todo el deber del Hombre» – Pueblo con una Misión
Ahora bien, los que han sido redimidos tienen un deber que cumplir. Son un pueblo con una misión, esa misión es llevar la Buena Nueva de Jesús a todo el mundo, y llamar a las personas en todas partes a arrepentirse de sus pecados, entrar en el Reino de Cristo, tomar la Palabra de Dios y unirse a Él en la gloriosa tarea de hacer nuevas todas las cosas. recibir nuestra vocación como un don de Dios y perseguirla con miras a restaurar la bondad, la belleza y la verdad en cada área de la vida. Esto se vuelve una parte tan importante de nuestras vidas que Salomón dice literalmente que temer a Dios y guardar sus mandamientos “ es la totalidad de un hombre.” Es decir, todo lo que implica conocer la vida plena y abundante, satisfactoria y gratificante como ser humano está enfocado en esta gran cosmovisión llamado y desafiado Nunca sabremos lo que significa “ser todo lo que puedas ser” hasta que ubiquemos nosotros mismos dentro del marco de la verdad de la cosmovisión cristiana y comenzamos a reorganizar nuestras vidas de acuerdo con la economía divina.
La cosmovisión cristiana narra así una historia que se extiende desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura, moviéndose a través de la creación , caída, redención y restauración a una consumación prometida de todas las cosas, en la cual “Dios será todo en todos” (1 Corintios 15:28) y los que le temen y guardan sus mandamientos habitarán un cielo nuevo y una tierra nueva , donde no hay más dolores ni lágrimas, y donde mora la justicia (Apocalipsis 21).
En esta vida, a medida que avanzamos hacia la consumación, los redimidos del Señor trabajan fervientemente por la restauración de todas las cosas, aunque sólo pueden ex esperar progresar en esta vida, y no alcanzar la perfección. Porque todas nuestras obras en esta vida son principalmente simbólicas y kerigmáticas. Representan, expresan y encarnan la renovación hacia la bondad, la belleza y la verdad que es el resultado de la redención de Cristo, y declaran y proclaman la nueva era del Reino de Dios, llamando a todos los hombres en todas partes a arrepentirse y creer en las Buenas Nuevas (Hechos 17 :30,31).
¡Cuéntaselo a tus amigos!
Un movimiento para abrazar, experimentar y extender la cosmovisión cristiana está cobrando fuerza, y tú son parte de ella. Jesús vino a renovar el cosmos ya reconciliar toda la vida con Dios. Él dijo a Sus discípulos, ya nosotros por medio de ellos: “Como me envió el Padre, así también yo os envío” (Juan 20:21). Dios nos está enviando a cada uno de nosotros a vivir y proclamar el Reino de Cristo y la cosmovisión cristiana que se desarrolla. Puede comenzar a asumir esta tarea hoy mismo.
Simplemente pida a las personas que lo rodean que expresen su comprensión de la enigmática declaración de Salomón: “Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque éste es todo el deber del hombre.” Recuérdeles, como sin duda ya sabrán, que Salomón fue el hombre más sabio que jamás haya existido. ¿Qué sabiduría nos estaba declarando en esta simple declaración? Luego vea si puede involucrarlos en una conversación sobre la cosmovisión en general, y la cosmovisión cristiana más específicamente.
Pero acordaos del consejo del apóstol Santiago: sed prontos para oír y tardos para hablar (Santiago 1:19), así como el del apóstol Pablo: que vuestras palabras sean sazonadas con gracia , y se usa solo para edificar a otros (Colosenses 4:6; Efesios 4:29). Encontrará, a medida que hable sobre la cosmovisión cristiana, que su comprensión y entusiasmo por el Señor y Sus propósitos crecerán, y estará cada vez más interesado en comprender todo el consejo de Dios para su propia vida. Y cuanto más aceptes ese desafío, más vitalmente te sumergirás en el movimiento de cosmovisión cristiana que está surgiendo a nuestro alrededor y que promete traer una marea refrescante de renovación a todo el mundo.
Para la reflexión
¿Qué le impediría realizar el ejercicio práctico sugerido en el último párrafo? ¿Hay alguien con quien podrías compartir este ensayo que podría unirse a ti en este ejercicio (la fuerza está en los números)?
TM Moore es decano del Programa Centurions del Foro Wilberforce y director de The Fellowship of Ailbe, una comunidad espiritual en la tradición cristiana celta. Es autor o editor de 20 libros y ha contribuido con capítulos en otros cuatro. Sus ensayos, reseñas, artículos, trabajos y poesía han aparecido en decenas de revistas nacionales e internacionales y en una amplia gama de sitios web. Sus libros más recientes son Cuestiones de cultura (Brazos) y La vida oculta, un manual de poemas, canciones y ejercicios espirituales (Tabla de cera). Regístrese en su sitio web para recibir su devocional diario por correo electrónico Crosfigell, reflexiones sobre las Escrituras y la tradición cristiana celta. TM y su esposa y editora, Susie, residen en Concord, Tennessee.
Este artículo apareció originalmente en BreakPoint. Usado con permiso.