Visiones del mundo enfrentadas: por qué importan

El término «visión del mundo» se usa con frecuencia hoy en día, pero ¿qué queremos decir realmente cuando usamos este término y qué importancia tiene? Una cosmovisión es, en última instancia, la explicación de la realidad: «¿De dónde venimos?» «¿Qué ha ido mal en el mundo?» En otras palabras, ¿qué explica el problema del mal y el sufrimiento? Y, «¿Cuáles son las respuestas a estas preguntas?» Al final, todos tienen una visión del mundo, se den cuenta o no. Hay una manera en la que entienden la naturaleza de la humanidad y el mundo.

Hay una lucha en curso en la cultura estadounidense y, en última instancia, es una batalla entre dos cosmovisiones o explicaciones de la realidad que compiten entre sí. Estas dos perspectivas son la explicación humanista secular versus la explicación bíblica de la realidad. El primero está centrado en el hombre, mientras que el segundo está centrado en Dios.

El conflicto entre estas dos visiones del mundo se hace más evidente en sus respectivos puntos de vista sobre el sexo y la moralidad sexual. El humanista secular argumenta que la moralidad sexual es un concepto construido artificialmente que las instituciones religiosas y otros moralistas «no ilustrados» imponen injustamente a la sociedad. El Manifiesto Humanista II, redactado en 1973, condenaba «actitudes intolerantes, a menudo cultivadas por religiones ortodoxas y culturas puritanas que reprimen indebidamente la conducta sexual». El Manifiesto continuó diciendo que «a las personas se les debe permitir expresar sus inclinaciones sexuales y seguir su estilo de vida como lo deseen». Esta posición aparece más a menudo bajo la etiqueta de «liberal», pero en última instancia es la cosmovisión humanista secular.

Por supuesto, la suposición de los humanistas seculares, que fue heredada de la Ilustración, es que la naturaleza humana es básicamente buena y que es la sociedad la que distorsiona la inocencia innata del individuo.

Por el contrario, la visión bíblica de la realidad considera que el sexo es algo más significativo que simplemente un impulso animal o una propensión moralmente neutral. Los cristianos creen que el sexo es la consumación de una relación más profunda que une a hombres y mujeres de por vida en una relación de respeto y satisfacción mutuos, una relación que en última instancia sirve como base para toda la sociedad: la familia.

La Biblia considera la intimidad sexual como una experiencia compleja y multifacética que integra a un hombre y una mujer psicológica, emocional, espiritual y biológicamente, lo que significa procreación. El punto de vista cristiano no descarta ni disminuye los placeres del sexo, sino que ennoblece la pasión sexual. Finalmente, los cristianos ven la naturaleza humana como poseedora de nobles virtudes, hecha a la imagen de Dios pero con una inclinación natural al egoísmo y al pecado.

Es por estas razones que la Biblia llama a restringir los deseos sexuales a la relación exclusiva del matrimonio monógamo, esta relación única que ofrece seguridad emocional, psicológica y física en la que se puede experimentar la verdadera libertad sexual. .

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Desafortunadamente, es la visión humanista secular la que ha logrado consenso en la vida y la cultura estadounidenses y la que nos lleva a los problemas apremiantes. de nuestros días con respecto a la disolución de familias, los nacimientos fuera del matrimonio, la promiscuidad, las enfermedades de transmisión sexual, el aborto y la proliferación sin precedentes de la pornografía y el abuso sexual infantil, todo lo cual se ha convertido en graves [y costosos] problemas sociales en los últimos cuatro décadas. La degeneración de estos principios anteriores naturalmente ha llevado a la legitimación del comportamiento homosexual y ahora al matrimonio entre personas del mismo sexo. Este es el resultado lógico dentro de una cultura en la que a los individuos se les «permite expresar sus inclinaciones sexuales y seguir su estilo de vida como deseen».

Las consecuencias experimentadas en las últimas cuatro décadas deberían servir como condena contundente de la cosmovisión humanista secular. Lamentablemente, la Iglesia aún permanece en gran medida al margen de esta batalla, aparentemente mal equipada para responder con una defensa persuasiva y convincente de la verdad de Dios relacionada con toda la vida. La ausencia de una respuesta adecuada solo margina aún más a la Iglesia y su mensaje.

Esta es la razón por la que la cosmovisión cristiana es tan importante para que los cristianos la comprendan y puedan comunicarse en el mercado de ideas cuando confrontamos estas perspectivas morales en competencia.

Uno de los mejores argumentos en defensa de la visión cristiana de la realidad que he leído recientemente fue escrito por un autoproclamado agnóstico. En su libro Por qué Estados Unidos necesita la religión: la modernidad secular y sus descontentos, Guenter Lewy, profesor emérito de la Universidad de Massachusetts, Amherst ofrece una comparación equilibrada y racional de estas dos visiones del mundo en competencia. ¡Aunque no escribe como cristiano, capta los principios revelados en las Escrituras y su relación beneficiosa para toda la vida y la sociedad mejor que la mayoría de los creyentes profesantes!

Sin embargo, lo que un grupo de evangélicos escribió recientemente es cierto: «Proponer que asegurar la virtud civil es el propósito de la religión es una blasfemia. Negar que asegurar la virtud civil es un beneficio de la religión es ceguera. .» Si bien la reforma social no es el objetivo principal de la venida de Cristo, estos «beneficios» se realizarán cuando la verdad de la revelación de Dios se aplique conscientemente a todas las esferas de la vida y la cultura. Si Cristo es Señor, entonces Él es Señor sobre todo y nuestra responsabilidad es presionar Su señorío en cada esfera de la realidad. No se trata de una acción coercitiva por parte de los cristianos, sino más bien subversiva. Constantemente desafiamos las visiones falsas del mundo probándolas públicamente contra sus resultados aparentes y predecibles y luego las desplazamos a través de la persuasión efectiva señalando los beneficios aparentes y predecibles de la verdad. La verdad funciona mientras los esfuerzos basados en una evaluación falsa de la realidad inevitablemente y siempre fallarán en lograr su intención original y probablemente causen mucho daño en el proceso. El enfoque humanista secular de la sexualidad es un excelente ejemplo.

Esto es lo que queremos decir cuando decimos «cosmovisión» y es por eso que es importante. Las visiones falsas de la realidad, o cosmovisiones, son aquellas pretensiones de las que se habla en 2 Corintios 2:5 que «impiden a la gente el conocimiento de Dios» que se nos acusa de «derribar». El simple hecho es; no puedes argumentar a favor o en contra de algo que no entiendes.

S. Michael Craven es el director fundador del Center for Christ & Cultura, un ministerio de la coalición nacional para la protección de los niños & familias. El Centro para Cristo & La cultura está dedicada a la renovación dentro de la Iglesia y trabaja para equipar a los cristianos con un enfoque inteligente y completamente cristiano de los asuntos de la cultura para recuperar y demostrar la relevancia del cristianismo para toda la vida. Para más información sobre el Center for Christ & Cultura, recursos adicionales y otras obras de S. Michael Craven visite: www.battlefortruth.org.
Michael vive en el área de Dallas con su esposa Carol y sus tres hijos.

© S. Michael Craven

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