Vivir juntos cuando Cristo es todo en Todo
Este texto trata sobre cómo es vivir juntos como iglesia cuando Cristo es todo y en todos. Pero para ver eso, tenemos que retroceder hasta el versículo 9 y avanzar.
Trabajando nuestro camino hacia adelante del verso 9
En verso 9 Pablo dice que los cristianos «se han despojado [o se han quitado como una prenda de vestir] del viejo hombre con sus prácticas». Eso es lo que sucedió en la conversión: nuestro viejo yo incrédulo murió y lo desechamos como una mariposa se muda de su viejo capullo de gusano cuando llega la primavera de la salvación.
Luego, el versículo 10 establece la contrapartida positiva de este despojo del viejo yo. Dice que los cristianos «se han revestido del nuevo hombre que se va renovando hasta un conocimiento verdadero, conforme a la imagen de Aquel que lo creó». Entonces, en la conversión, lo que sucedió fue que nos despojamos de un viejo yo y nos vestimos de uno nuevo.
No solo decidimos hacer esto, para que sucediera nosotros mismos. El versículo 12 aclara quién fue el poder iniciador detrás de esta metamorfosis o nuevo nacimiento. Pablo se refiere a los creyentes como «aquellos que han sido escogidos de Dios, santos y amados». La razón por la que experimentamos el despojarnos de nuestro antiguo yo y revestirnos de uno nuevo fue que Dios nos amó y nos escogió y nos apartó como santos para el Señor. Somos elegidos, santos y amados. En otras palabras, Dios tomó la iniciativa con nosotros. Dios eligió, Dios santificó, Dios amó.
Eso es importante. Porque Dios estaba tramando algo cuando hizo esto. Lo que pretendía era esto: al crear nuevas personas a su propia imagen por su propio poder, estaba borrando las distinciones de las que podíamos jactarnos. Distinciones que nos separaban y nos hacían suspicaces y desconfiados y celosos y engreídos. Su objetivo al crear nuevas personas era que dejaran de gloriarse en sus distintivos (que los separaban) y se gloriaran en Cristo (que los unía).
Sin distinción, pero "Cristo es todo en todos" ;
Ese es el punto del versículo 11: refiriéndose al versículo 10 donde el nuevo yo ha sido revestido y está siendo renovado, Pablo dice que en la comunión creada por estas nuevas personas elegidos, santos y amados, «no hay distinción entre griego y judío, circunciso, bárbaro, escita, esclavo y libre, sino que Cristo es todo y en todos».
En otras palabras, Dios está creando una nueva comunidad a partir de personas que se han despojado de su antiguo yo y se han revestido de su nuevo yo. Y la marca de esta nueva comunidad (elegida, amada, santa) es [primero] que la gente en ella deje de apreciar las cosas que separan a griego y judío, circuncisión e incircuncisión, bárbaro, escita, esclavo y hombre libre. La gente nueva en la nueva comunidad no se jacta de tener distintivos étnicos, idioma, intelecto, cultura, raza, patria o estatus social. Esas cosas han pasado. Y la marca número uno, primaria de novedad en la nueva gente y la nueva comunidad es que Cristo es todo y en todos. No se pierda ese importante clímax al final del versículo 11: «Pero Cristo es todo, y en todos».
Novedades sobre el nuevo yo y ¿Comunidad?
Si pregunta: «¿Qué hay de nuevo en el nuevo yo del versículo 10, y qué hay de nuevo en la nueva comunidad de nuevas personas?» la respuesta es: «Para ellos Cristo es todo». En todos ellos Cristo es todo.
Una vez nos jactamos de nuestra cultura y nuestro intelecto como los griegos. Pero ahora CRISTO ES TODO. Una vez nos gloriamos en nuestra tradición y nuestro rigor religioso como los judíos, pero ahora CRISTO ES TODO. Una vez obtuvimos nuestros golpes debido a nuestro pedigrí étnico. Pero ahora CRISTO ES TODO. Una vez nos regocijamos en no ser como los bárbaros y los escitas andrajosos, pero ahora CRISTO ES TODO.
Una vez luchábamos por encontrar nuestro significado, nuestra felicidad y nuestra seguridad en lo que éramos en relación con otras personas: somos judíos, somos griegos, estamos circuncidados , somos libres, somos estadounidenses, somos ricos, somos inteligentes, somos fuertes, somos bonitos, somos ingeniosos, somos geniales. Pero luego nos desprendimos de ese viejo yo. Nos ponemos el nuevo yo. Y la esencia central del nuevo yo es que CRISTO ES TODO. "Ya no vivo yo, vive Cristo" (Gálatas 2:20).
La bandera volando sobre una nueva serie de sermones
La próxima semana comenzamos una serie de doce semanas de mensajes sobre la nueva comunidad que Cristo está creando a través de la creación de nuevas personas. Abordaremos algunas preguntas muy prácticas sobre nuestra vida juntos aquí en Belén, y lo que significa ser la iglesia, el cuerpo de Cristo. Pero quiero pintar, esta mañana, sobre el arco que conduce a esta serie de mensajes, una gran pancarta. Y en el estandarte están las palabras, CRISTO ES TODO.
No importa cuál sea el problema. No importa cuál sea la actividad. No importa cuál sea la idea. No importa cuál sea la materia en la escuela. No importa cuál sea la vocación. No importa cuál sea el programa de televisión. Existe para Cristo, o para nada. Se apoya en Cristo, o se apoya en nada. Porque CRISTO ES TODO.
Él es todo lo que importa en todo.
¿Por que enfatizar tanto que Cristo lo es todo?
Subrayo esto porque estamos a punto de entrar en una serie de mensajes en los que hablaremos mucho de las relaciones humanas en el cuerpo de Cristo. Y admito con mucha franqueza que tiemblo ante la idea de que Cristo pueda ser absorbido en un enfoque extendido de las relaciones, cuando la verdad es que nuestras relaciones deben ser absorbidas en él, para que CRISTO ES TODO y en todos.
Lo recalco porque el mundo nunca lo recalca. Y pasas la mayor parte de tu tiempo en el mundo. Y hay mucho mundo en la iglesia.
Lo recalco porque es el corazón mismo de la Biblia y el corazón de la nueva comunidad y el corazón de la nueva creación en Cristo, el nuevo ser cristiano. ¿No es este flujo de pensamiento aquí magnífico y convincente? En el versículo 9 nos despojamos del viejo hombre. En el versículo 10 nos vestimos del nuevo yo. Y en el versículo 11 dejamos de entender nuestro significado al compararnos con los demás. ¿Por qué? ¡Porque CRISTO ES TODO!
Lo que significa que lo nuevo del nuevo yo es que Cristo, y no el yo, es todo. Y lo que es tan precioso del nuevo yo es que por primera vez en nuestras vidas podemos olvidarnos de nosotros mismos y ser absorbidos por Cristo. Para el nuevo yo y para la nueva comunidad Cristo es nuestro éxito. Cristo es nuestro significado. Cristo es nuestra realización. Cristo es nuestra satisfacción. Cristo es nuestra seguridad. Cristo es nuestra paz. Porque Cristo es todo.
A pesar de mi temor ante las trampas, espero con ansias las próximas doce semanas, el domingo por la mañana y los miércoles por la noche, explorando la Palabra de Dios contigo para nuestra vida juntos como iglesia. Tenemos mucho que aprender y mucho que cambiar.
Cristo es todo para que pueda convertirse en todo en todos
No es suficiente decir simplemente, Cristo es todo. Si eso fuera suficiente, entonces el resto de Colosenses no se habría escrito. Dios podría haberlo hecho de esa manera. Él podría haber creado en ti un nuevo yo que fuera tan completo y tan perfecto que intuitivamente actuarías con pureza, amor y justicia sin jamás orar una oración o leer la Biblia, y nunca tener que estar en proceso.
El nuevo yo podría haber sido creado con un enfoque tan ininterrumpido en Cristo que no necesitaría que un predicador clamara, CRISTO ES TODO, y no necesitaría pertenecer a un grupo pequeño donde usted lucha con preguntas tales como, ¿Cómo es Cristo nuestro todo cuando el bebé muere? ¿Cómo es Cristo nuestro todo cuando el matrimonio se tambalea? ¿Cómo es Cristo mi todo cuando sigo haciendo lo que detesto? ¿Cómo es Cristo mi todo cuando tiemblo porque Dios me está llamando a dejar mi seguridad por un ministerio de tiempo completo? El nuevo yo podría haber llegado a existir sin necesidad de predicar y sin necesidad de grupos pequeños. Podría haber venido con todas sus vestiduras en su lugar. Pero no fue así.
En cambio, viene (como dice el versículo 10) en el proceso de "ser renovado". Nace devenir. Es nuevo para volverse nuevo. Cristo es todo para que pueda llegar a ser todo, en todo.
Y así dice el versículo 12 a los que se han "vestido" el nuevo yo, "Como escogidos de Dios, santos y amados, revestidos de . . . [las vestiduras de tu novedad].” Has llegado a saber y experimentar que Cristo es todo. Ahora muestre cómo se relacionan entre sí las personas para quienes Cristo es todo. Confirma que Cristo es tu todo por lo que te conviertes para los demás en la nueva comunidad.
Vida comunitaria cuando Cristo es todo
Versículos 12-14: "Vestíos de un corazón de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia; soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros, cualquiera que tenga queja contra alguno; así como el Señor te perdonó, así también debes hacerlo tú. Y más allá de todas estas cosas, vestíos de amor, que es el vínculo perfecto de unidad”. Cuando Cristo sea todo, esa es la forma en que viviremos unos con otros. Y la gente sabrá que Cristo es todo cuando nos vean viviendo de esa manera unos con otros.
No es fácil vivir juntos realidades tan preciosas cuando estamos desconectados unos de otros. Los grupos pequeños existen en Bethlehem porque creemos que son cada vez más cruciales para ser la nueva comunidad que Cristo nos llama a ser. Daniel Runion es un anciano en Bethlehem y es Supervisor de Ministerios de Grupos Pequeños.
Tengo mucho más que decir sobre este texto en el servicio de esta noche mientras desafío a Greg Dirnberger a "Cuidar la paz de Cristo" en su rebaño. Pero ahora aquí está Daniel para ayudarnos a pensar y orar acerca de nuestra participación en grupos pequeños.