Vocación: Discerniendo tu llamado

Como cristianos, somos administradores de los recursos que Dios nos da para servir a la comunidad humana. Nuestras vocaciones son una vía para hacer la obra de Dios en el mundo. La mayordomía es el cultivo de recursos para Dios. La Biblia nos dice que uno de los recursos más importantes que Dios nos ha dado son nuestros dones, aptitudes, talentos y habilidades. Uno de los sacramentos de la iglesia medieval era el Sacramento de las Órdenes Sagradas, que dividía el mundo en «religiosos» y «seculares».

Aquellos que se dedicaban al ministerio eclesiástico a tiempo completo como sacerdotes, monjes o las monjas estaban en una base espiritual completamente diferente de las que no. Uno de los pilares principales de la Reforma protestante fue revocar este punto de vista con la enseñanza bíblica del sacerdocio de todos los creyentes (1 Pedro 2:9). Martín Lutero insistió en que todas las formas de trabajo son llamados que honran a Dios. Ser agricultor, artesano o artista era tanto una vocación, un llamado de Dios, como ser predicador. ¿Por qué?

Todas las formas de trabajo son participación en la obra de Dios

Dios hizo el mundo creado por su Espíritu (Gén. 1:1-3) y continúa cuidando y sosténgala por su Espíritu (Salmo 104:30), regándola y enriqueciéndola (Salmo 65:9-13) y alimentando y supliendo las necesidades de todo ser viviente (Salmo 145:15-16 y 147:15). –20). De hecho, el propósito mismo de la redención es restaurar masiva y definitivamente la creación material (Ap. 21-22). Dios ama tanto este mundo creado que envió a su Hijo para redimirlo. Este mundo es un bien en sí mismo; no es solo un teatro temporal para la salvación individual.

Si el Espíritu Santo no es solo un predicador que convence a las personas de pecado y gracia (Juan 16:8–11; 1 Tes. 1:5), sino también jardinero, artista e inversor en la creación que renueva el mundo material, no puede ser más espiritual y honroso ser predicador que ser agricultor, artista o banquero. Para dar solo un ejemplo, el evangelismo es un trabajo temporal, mientras que la maestría musical es un trabajo permanente. ¡En los cielos nuevos y la tierra nueva, los predicadores se quedarán sin trabajo! En última instancia, el propósito de la evangelización es lograr un mundo en el que los músicos puedan hacer su trabajo a la perfección.

Todas las formas de trabajo son formas de servir a los demás

Imagínate cuánto tiempo te llevaría hacer una silla tú mismo. No solo tendrías que cortar y dar forma a la madera tú mismo, sino que también tendrías que hacer las herramientas. Para hacer las herramientas, tendrías que extraer el mineral para hacer metal. Llevaría meses, quizás años, hacer todo lo necesario para crear la silla. Sin embargo, cuando comparte el trabajo de otros, puede comprar una silla con dinero equivalente a una cantidad de horas de su tiempo, no meses o años de esfuerzo. Incluso si quiere hacer la silla usted mismo, puede comprar herramientas hechas por otra persona. Todo trabajo, según el diseño de Dios, es servicio. A través del trabajo nos enriquecemos unos a otros y nos unimos cada vez más.

Cuando los cristianos hacen un trabajo “secular”, funcionan como sal y luz en el mundo (Mateo 5:13–16). La agricultura y los negocios, el cuidado de los niños y las leyes, la medicina y la música: todas estas formas de trabajo cultivan, cuidan y sostienen el mundo creado que Dios hizo y ama. Todos somos ministros (sacerdotes) de la comunidad humana en nombre de Dios. El trabajo es tomar la materia prima de la creación y desarrollarla por el bien de los demás.

Los músicos toman la materia prima del sonido y traen el significado del arte a nuestras vidas. Los agricultores toman la materia prima de la tierra y la semilla y traen alimento a nuestras vidas. Esto significa que somos ministros de Dios en nuestro trabajo no solo cuando estamos testificando o hablando directamente acerca de Jesús, sino cuando simplemente estamos haciendo nuestro trabajo. Un músico está sirviendo a Dios cuando hace buena música, no solo cuando canta acerca de venir a Jesús.

Todas las formas de trabajo se basan en los dones de Dios

Isaías 28:24–29 dice: “Cuando el labrador ara para plantar” y “ha nivelado la superficie … ¿No planta trigo en su lugar, cebada en su parcela y espelta en su campo? Su Dios lo instruye y le enseña el camino correcto. … Todo esto también viene del Señor Todopoderoso, maravilloso en consejo y magnifico en sabiduría.” Isaías está enseñando que cualquiera que se convierta en un granjero habilidoso está siendo enseñado por Dios. En Isaías 45:1, leemos de Ciro, un rey pagano a quien Dios unge con su Espíritu y elige para el liderazgo mundial. Esto es notable. Muestra que el Espíritu de Dios puede equipar a las personas para el trabajo, aunque no sean creyentes y no le estén testificando directamente. Dios da sabiduría, coraje y perspicacia a las personas para hacer bien su trabajo. De hecho, Santiago 1:17 dice que “toda dádiva buena y perfecta es de lo alto … del Padre de las luces celestiales.”

Esto significa que cada acto de bondad, sabiduría, justicia y belleza, sin importar quién lo haga, está siendo habilitado por Dios. Es un “don” y, por lo tanto, alguna forma de gracia, aunque no sea una gracia salvadora. Lo que esto significa es que Dios da a todas las personas (no solo a los cristianos) talentos y habilidades que los equiparán para servir a la comunidad humana a través de formas particulares de trabajo. La Biblia también habla de dones espirituales (Ef. 4, Rom. 12 y 1 Cor. 12–14) que son habilidades para ministrar a otros en el nombre de Jesús. Como personas creadas a la imagen de Dios, los cristianos tienen talentos naturales y, como personas regeneradas por el Espíritu Santo, también tienen dones espirituales que los equipan para el ministerio en ya través de la iglesia. No siempre es fácil ni necesario hacer distinciones entre los talentos naturales y los dones espirituales, ya que, en última instancia, todos provienen del Espíritu de Dios.

Por ejemplo, en Éxodo 31:1–4, leemos cómo Bezalel fue lleno “del Espíritu de Dios, con destreza, habilidad y conocimiento en toda clase de oficios, para hacer diseños artísticos”. No hay nada en las listas de dones espirituales del Nuevo Testamento acerca de los dones artísticos; sin embargo, aquí vemos que la habilidad artística viene de Dios (Santiago 1:17 dice que tendría que venir de Dios). En la obra de teatro y la película Amadeus, el personaje Salieri describe la música sublime de Mozart como “la voz de Dios”. Tenía razón.

Conoce tu trabajo

¿Cómo funciona esto para los creyentes cristianos? Primero, un cristiano tiene que considerar estas dos preguntas: ¿Para qué me ha llamado y equipado Dios como mi trabajo/carrera? ¿Y cómo me está llamando Dios a servir en ya través de la iglesia? En algunos casos raros, el ministerio de la iglesia de una persona se convierte también en su carrera de tiempo completo. Entonces las respuestas a las dos preguntas coinciden. En la mayoría de los casos, sin embargo, los cristianos deben responder cada pregunta por separado. A veces lo que haces en tu llamado “secular” es muy similar a lo que haces dentro de la iglesia. Puede ser un maestro o un planificador estratégico o un artista fuera de la iglesia y usar esas mismas habilidades adentro.

En otros casos, puede encontrar a Dios llamándolo a hacer un tipo de trabajo casi completamente diferente en la iglesia que haces en el mundo. El banquero podría ser un maravilloso maestro de escuela dominical para niños. Sin embargo, siempre propongo un método de tres partes para discernir un llamado, ya sea al trabajo secular o al trabajo de la iglesia o cualquier otra cosa. Para discernir un llamado ministerial, consulta tres factores: Afinidad, Habilidad y Oportunidad.

1. Afinidad: Lo que “necesita la gente” ¿Con qué resueno?

Al contrario de lo que dicen muchos libros sobre dones espirituales, no empiece por usted mismo. No empiece con un inventario abstracto de sus dones y habilidades para discernir sus aptitudes. Las pruebas de aptitud se basan en la experiencia pasada y el autoconocimiento, y tu autoconocimiento es limitado. Aunque es una de las formas en que Dios le muestra su ministerio, no sugiero que empiece por ahí. Más bien, mire las necesidades concretas en la comunidad (contexto) que lo rodea. ¿A qué necesidades “vibras”? ¿Qué problemas o tipos de personas o ministerios te mueven? ¿Dónde descubres una afinidad? Pablo experimentó aflicción y confusión interior al ver los ídolos de Atenas (Hechos 17:16), lo que lo llevó a comenzar un ministerio de apologética (Hechos 17:17). Es importante que entremos al ministerio con pasión por una determinada causa o una necesidad insatisfecha.

Una de las razones para no comenzar con un conocimiento de sus habilidades es porque los dones a menudo «aparecen» y nos sorprenden. ya que participamos en una gran variedad de ministerios. Por ejemplo, antes de venir a la ciudad de Nueva York, nunca habría dicho que tenía el don de evangelizar, pero ahora sé que esto se debió en gran parte a que habían pasado años desde que había estado en un entorno donde había muchas personas que no. -Cristianos. Mi don de “enseñanza” resulta tener un fuerte componente de “evangelismo” que nunca habría descubierto a menos que la Ciudad de Nueva York lo hubiera sacado a la luz. Tenía una carga por Nueva York, y eso me llevó a una comprensión más profunda de mi propio corazón. No dije, “Tengo un don de evangelismo. ¿Dónde debo usarlo? Lo sé, ¡la ciudad de Nueva York! Por supuesto, cuanto más tiempo seas cristiano, más probable es que te conozcas bien a ti mismo y no tengas tales sorpresas, por lo que un cristiano muy maduro puede comenzar este esquema de “tres factores” con cualquiera de ellos. Para la mayoría de los cristianos, sin embargo, es mejor comenzar con las necesidades de personas reales.

2. Habilidad: ¿Cuáles son mis habilidades y deficiencias?

Es importante observar sus habilidades. Muchas personas sienten la carga de ver comenzar un ministerio, pero no son realistas acerca de sus propias habilidades y limitaciones. Por ejemplo, ellos mismos quieren ser líderes aunque no tengan el don de organizar y animar a la gente a seguirlos. Debe estar muy consciente de la parte que puede desempeñar en un ministerio. ¿Qué deberías estar haciendo y qué necesitas que haga otra persona? Además, ten la madurez para reconocer cuán joven o viejo eres en la fe. Es posible que te des cuenta de que tu piedad no cubre muy bien las deficiencias de tus dones y, por lo tanto, necesitas un equipo fuerte a tu alrededor.

Es importante entender que todo tipo de ministerio necesita ministerio «profético», «sacerdotal». y mezclas de regalos «reales». Esta es una de las muchas razones por las que no miramos primero a nuestras habilidades. Por ejemplo, podría pensarse que si tienes un don sacerdotal, deberías ser diácono, pero si todos en el diaconado solo tuvieran dones sacerdotales, ¡sería un desastre! Necesitas lanzadores de visión y líderes y demás en cada ministerio. Por eso no decimos: “Todos los profetas deben dedicarse a los ministerios de enseñanza, todos los sacerdotes a los ministerios de misericordia y justicia, y todos los reyes a los deberes administrativos”.

3. Oportunidad: ¿Dónde me dice la comunidad que soy necesario?

Finalmente, debemos negarnos a ser individualistas en la forma en que discernimos nuestro ministerio. La sola doctrina del pecado debería ser suficiente para probar que no deberías estar tratando de tomar esta decisión por ti mismo. Además, la Biblia enseña que cuando nos convertimos en cristianos, nos convertimos en “miembros los unos de los otros” (Efesios 4:25 NVI). No podemos entendernos a nosotros mismos sin prestar atención a lo que nuestros hermanos y hermanas pueden ver. Puede haber oportunidades para que prestemos servicio que nunca hemos considerado, pero para las cuales somos perfectos. Además, estamos bajo la autoridad de nuestros líderes (Hebreos 13:7, 17), y debemos inclinarnos ante lo que nos digan que son las necesidades de la iglesia. Dios nos puso en una comunidad, y juntos discernimos su voluntad y llamado.

Resumen

Tu vocación es parte de la obra de Dios en el mundo, y Dios os da recursos para servir a la comunidad humana. Estos factores pueden ayudarlo a identificar su llamado. Afinidad: “Cuidado”. La afinidad es la forma normal, existencial/sacerdotal de discernir el llamado. ¿Con qué necesidades de la gente vibro? Habilidad: «Mirar hacia adentro». La habilidad es la forma normal, racional/profética de discernir el llamado. ¿Qué se me da bien? Oportunidad: “Mira hacia arriba”. La oportunidad es la forma normal, organizativa/real de discernir el llamado. ¿Qué creen los líderes/mis amigos que es la necesidad más estratégica del reino? Tu vida no es una serie de eventos aleatorios. Tus antecedentes familiares, tu educación y tus experiencias de vida, incluso las más dolorosas, te equipan para hacer un trabajo que nadie más puede hacer. “Somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica” (Efesios 2:10).

Copyright © 2007 by Timothy Keller, © 2011 por Redentor de ciudad a ciudad. Este artículo es una adaptación de una sesión de capacitación de liderazgo en la Iglesia Presbiteriana Redeemer en 2007.