Nuestro mundo está inundado de fragmentos sonoros de consejos moralistas, algunos sacados directamente de una galleta de la fortuna. Recientemente, en un tren, noté dos carteles grandes que anunciaban una compañía de seguros. Uno dijo: «Ofrecer todo lo que tienes hace que la vida sea más profunda que nunca», y el otro, «Vivir para los demás desbloquea toda la alegría que necesitarás». Parece que ningún espacio de oficina está completo en estos días sin unas pocas palabras sabias de inspiración que decoren las paredes.

La regla de oro de Jesús no puede domesticarse y reducirse al equivalente de un aforismo de seguros o un eslogan de galleta de la fortuna. Eso no quiere decir que muchos no lo hayan intentado. Así es como se suele citar la regla de oro: «Todo lo que desees que los demás hagan por ti, hazlo también por ellos».

Pero eso no es lo que dijo Jesús. Esa versión elimina a Dios por completo del cuadro, haciendo de la enseñanza de Jesús una regla impía para la gente buena. La verdadera regla de oro va más allá y se extiende más alto. Es una regla centrada en Dios para personas llenas de gracia. La enseñanza real de Jesús requiere un mayor esfuerzo, proporciona una motivación más profunda y está dirigida específicamente a los seguidores de Jesús (ver Mateo 5:1–2).

¿Está Dios en la regla de oro?

Esto es lo que Jesús realmente dijo: “Así que todo lo que queráis que los demás hagan con vosotros, hacédselo también a ellos, porque esta es la Ley y los profetas” (Mateo 7:12).

Dios señala la regla de oro. Él es la primera palabra (“entonces”) y la palabra final (“porque esto es la Ley y los Profetas”).

“La regla de oro no puede domesticarse al equivalente de un aforismo de seguros o una galleta de la eslogan.»

La palabra así indica que la enseñanza de Jesús es su conclusión de lo que dijo anteriormente. Todo el Sermón del Monte podría estar a la vista. Pero puede ser que Jesús esté pensando más específicamente en lo que acaba de decir, en Mateo 7:7–11. Allí les dice a sus seguidores que Dios es su Padre amoroso y siempre da cosas buenas a quienes se las piden. Por lo tanto, debido a que Dios es tan generoso con nosotros, debemos ser generosamente generosos con los demás. La Regla de Oro es un desbordamiento glorioso.

La segunda razón de Jesús para vivir su mandato es esta: “porque esto es la Ley y los Profetas”. En otras palabras, obedécelo, porque Dios mismo lo dijo, y siempre lo ha hecho. La Regla de Oro resume y cumple los mandamientos de Dios que se encuentran en todo el Antiguo Testamento (más específicamente en Levítico 19:18).

Jesús sabe que necesitamos fundamentos y motivaciones profundos y centrados en Dios para su mandato porque su regla de vida se eleva muy por encima de cómo pensamos y deseamos vivir naturalmente.

Grandeza de la Regla de Oro

Muchas religiones del mundo han enseñado una versión negativa de la Regla de Oro Regla, diciendo esencialmente: “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”. El problema con ese tipo de enseñanza es que puede ser obedecida simplemente sin hacer nada. El mandato de Jesús es mucho más exigente. Requiere acción, creatividad y amor continuo hacia las personas en nuestras vidas.

Tres cosas que Jesus no dijo

Para ver la demanda y el deleite de La enseñanza de Jesús, considere tres cosas que no dice.

1. Jesús no dice: “Todo lo que otros han hecho por ti, hazlo también por ellos”. Él no limita nuestras buenas obras de esa manera. La medida de nuestro servicio a los demás no es el servicio real que nos brindan, sino lo que nos gustaría que fuera ese servicio. “Todo lo que desea que los demás hagan con usted, hágalo también con ellos”. Hay una invitación, limitada solo por nuestro propio deseo e imaginación. Una de las marcas distintivas de los seguidores de Jesús es que regularmente van más allá de lo que los demás esperan.

“Una de las marcas distintivas de los seguidores de Jesús es que regularmente van más allá de lo que los demás esperan”.

2. Jesús no dice: “Si hay algunas cosas que desearías que otros te hicieran, hazlas también a ellos”. Él no limita nuestras buenas obras de esa manera. En cambio, dice: “Todo lo que quieras que los demás te hagan a ti, hazlo también a ellos”. La palabra “lo que sea” (literalmente, “todo lo que sea”) es muy amplia. Puede incluir cortar el césped de un vecino cuando está fuera de la ciudad, invitar a cenar a un amigo solitario, escribir una nota para expresar agradecimiento y mucho más. El límite superior es nuestro deseo e imaginación.

3. Jesús no dice: “Todo lo que desees que te hagan tus mejores amigos, hermanos cristianos y personas que son como tú, hazlo también a ellos”. Él no limita nuestras buenas obras de esa manera. Él dice: “Todo lo que queráis que los otros hagan con vosotros, hacédselo también a ellos”. Otros abarca a cualquier persona en nuestras vidas. Incluye al vecino gruñón, el niño de tu clase que no le gusta a nadie, el cónyuge o el hijo que te cuesta entender, incluso las personas que no te aman.

Necesitamos a Dios en la regla de oro

Jesús visualiza una forma de vida continua, no una actividad única. Él sabe que será un desafío, por eso comienza y termina con la bondad y el mandato de Dios en nuestras vidas. Y él sabe que necesitamos ser desafiados, es por eso que no incluye todo tipo de descargos de responsabilidad sobre el establecimiento de límites y límites apropiados en nuestro servicio. La mayoría de nosotros necesitamos que nos animen a dar más, no menos.

Si volvemos a poner a Dios en la regla de oro, veremos que no es un consejo moral insípido destinado a mejorarnos un poco. Es una forma de vida radical que sólo pueden seguir aquellos que experimentan diariamente la infinitamente grande generosidad de Dios en sus propias vidas.