¿Y qué? ¿A quién le importa?
Casi medio millón de personas corren maratones al año. Eso es equivalente a todo el mundo en Toledo, Ohio, corriendo 26,2 millas cada año. Lo interesante es que más del 50 por ciento de los corredores corren maratones por primera vez. ¿Por qué la gente voluntariamente se haría eso a sí misma? ¿Qué motiva a alguien a soportar el agotador programa de entrenamiento? El dolor de espalda. Y las rodillas doloridas. Debe haber algo muy profundo que motive a estas personas.
Un gran porcentaje de esos novatos tienen algo en común: la edad. Sin embargo, no era que compartieran la misma edad, sino que compartían el final de una era. Cuando se trataba de correr un maratón, la investigación encontró que casi el 50 por ciento de los novatos eran personas cuya edad terminaba en 9. Lo que eso significa es que la mitad de los participantes del maratón por primera vez tenían 29, 39, 49 y 59 años. . Según los psicólogos Adam Alter y Hal Hershfield, cuando nos preparamos para terminar una década, somos particularmente propensos a reflexionar sobre el significado de nuestras vidas. Si no nos gusta lo que vemos, tomamos medidas drásticas: o huimos del vacío de la vida o nos fijamos nuevas metas.
La pareja de psicólogos comenzó mirando datos del Mundo Encuesta de Valores. Con base en las respuestas de 42,063 adultos en 100 países, encontraron que las personas con una edad que termina en 9 eran más propensas que las personas de otras edades a evaluar el significado y el propósito de sus vidas. Los psicólogos se refieren a estas etapas de la vida como «crisis de significado». Son esos momentos en los que reflexionamos sobre el significado de la vida y hacemos los ajustes necesarios. No hay nada en el cuerpo humano que nos dé una habilidad especial para correr un maratón a los 29 años frente a los 28 años, o a los 39 años frente a los 40 años. La diferencia radica en lo que estamos pensando y lo que estamos sintiendo. Existe en estas cortas temporadas de la vida una profunda necesidad. Una necesidad que tanto anhela ser satisfecha que alguien soportará dolor en las espinillas, tirones en los isquiotibiales y ampollas en los pies para encontrar satisfacción. Correr satisface algo más profundo. Nuestra habilidad como predicadores para tocar ese algo más profundo es lo que Dios usa, en parte, para producir un cambio de vida.
Donald Miller, en su libro Building a Story Brand, explica que hay dos tipos básicos de problemas que las personas tienen: exterior e interior. Los problemas externos son los problemas percibidos e incluso obvios que enfrentan las personas. El domingo por la mañana, podría ser el hombre de 30 años que se sienta en la iglesia luchando por cómo pagar la deuda. Es un problema real: debe miles de dólares, pero es un problema externo. Toma cada centavo extra que gana para pagar sus préstamos, pero la batalla interna que enfrenta no es la deuda. Está tratando de convertirse en padre adoptando un niño después de años de infertilidad. Los préstamos universitarios, la deuda de la tarjeta de crédito y los pagos del automóvil representan el obstáculo financiero que se interpone en el camino del sueño de él y su esposa de ser padres.
Miller explica el poder de elegir abordar el problema interno problema y no sólo el problema externo. Él dice: ”En casi todas las historias, el héroe lucha con la misma pregunta: ¿Tengo lo que se necesita? Esta pregunta puede hacer que se sientan frustrados, incompetentes y confundidos. La duda (problema interno) es lo que hace que una película sobre béisbol se relacione con una mamá futbolista y una comedia romántica se relacione con un esposo camionero. Lo que nos enseñan las historias es que el deseo interno de las personas de resolver una frustración es un motivador mayor que su deseo de resolver un problema externo.
Debemos abordar el problema interno en nuestra predicación. . ¿Pero cómo? Haddon Robinson solía decir que cada sermón necesitaba responder a dos preguntas: ”¿Y qué?” y ”¿A quién le importa?” Mi sermón puede ser exegéticamente sólido, hermenéuticamente sólido y teológicamente exacto. Pero, si no puedo responder estas preguntas antes de subir al escenario, puede estar seguro de que mi audiencia no podrá responder estas preguntas saliendo de la iglesia. En realidad, sucederá antes que eso. Si no les muestro que la Biblia tiene una respuesta a un problema interno con el que están luchando, se distraerán unos cinco minutos después de mi mensaje. Estas dos simples preguntas ayudan a que mis sermones sean más que una conferencia histórica. Estas preguntas pueden dar aliento y vida a mis sermones.
El problema interno es lo que motiva a las personas a correr un maratón al final de una década de vida. Luchan con problemas internos de duda, incompetencia y confusión. Debemos abordar los problemas internos en la vida de las personas. Debemos aprender a identificar la crisis de sentido en la vida de quienes nos rodean.
El soltero sale con una chica diferente cada mes no porque se aburra fácilmente sino porque está buscando la amor de su vida. Está cansado de perder el tiempo con mujeres con las que no tiene futuro. El hombre de 37 años no busca ganar más dinero; ella está buscando marcar la diferencia y quiere cambiar de carrera para invertir el resto de su vida en algo que importa más que solo un cheque de pago. El hombre de 61 años no quiere pasar sus días de jubilación dando vueltas en el campo de golf. Quiere ser lo suficientemente independiente económicamente para compensar el tiempo perdido cuando los niños eran pequeños. Estos son problemas internos, pero perderemos la atención de la audiencia si solo abordamos la escena de las citas, el trabajo o la IRA. Las personas están motivadas por mucho más que esas cosas. Si nuestro objetivo es influir en las personas con las Escrituras, debemos abordar los problemas que preocupan a las personas; debemos identificar y abordar sus necesidades internas.