Entonces Moisés dijo a Dios: “Si voy a los hijos de Israel y les digo: ‘El Dios de vuestros padres me ha enviado a tú’, y me preguntan: ‘¿Cómo se llama?’ ¿Qué les diré? Dios le dijo a Moisés: “Yo soy el que soy”. Y dijo: Di esto a los hijos de Israel: Yo Soy me ha enviado a vosotros. También dijo Dios a Moisés: Di esto a los hijos de Israel: El Señor, el Dios de vuestros padres, el El Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre, y así seré recordado por todas las generaciones”. (Éxodo 3:13–15)

En los diez mensajes que, Dios mediante, estaré dando desde ahora hasta fin de año, mi objetivo final es difundir la pasión por la supremacía de Dios. en todo para el gozo de todos los pueblos por Jesucristo. En otras palabras, mi objetivo es hacer tanto de Dios el Padre y de Dios el Hijo a través de Dios el Espíritu que usted, y miles a través de usted, se sientan movidos a unirse a mí en la adoración gozosa de nuestro trino Dios.

Bajo ese objetivo general, mi meta es despertar y fortalecer una fuerte convicción en ustedes de que los últimos treinta años de ministerio aquí han sido de preparación, no de consumación. O para decirlo de otra manera, espero ayudarlos a ver y sentir que esta transición entre Jason Meyer y yo tiene menos que ver con el aterrizaje y más con el lanzamiento. Se trata menos de las grandes cosas que Dios ha hecho y más de las grandes cosas que Dios va a hacer.

Por lo tanto, me ha parecido bien, con el apoyo del personal pastoral, no simplemente Trate de leer otro par de capítulos del Evangelio de Juan y déjelo colgando de todos modos en el capítulo 17, sino más bien dirija nuestra atención a una serie de realidades fundamentales (verdades definitorias, marcas registradas de treinta años, piedras angulares bíblicas) que han moldeado profundamente lo que Belén es para estas tres últimas décadas.

Grandes cosas por venir

La razón por la que esta parece ser la forma de lanzar en lugar de buscar la preparación en lugar de reflexionar sobre la consumación, y aferrarse a las grandes cosas por venir en lugar de detenerse en las grandes cosas del pasado, es que estas realidades fundamentales de las que quiero hablar son salvajemente indomables, explosivamente incontenibles y eléctricamente incontenibles. creadora de futuro. No sólo sustentan el presente y explican el pasado. Están vivos, activos y sobrenaturalmente sobrealimentados para llevar a esta iglesia a donde aún no ha soñado, de maneras que aún no hemos soñado.

“Nada es más básico y nada es más definitivo que el hecho de que Dios existe”.

Y debo dejar claro antes de lanzarme al lanzamiento con estas verdades explosivas que tengo pocas dudas en mi mente, y la pequeña duda en mi mente no es de Dios, sino de la falta de Dios, que la próxima temporada de la vida de Bethlehem será la mejor que jamás hayamos conocido. Todos sabemos que muchos ministerios han florecido durante décadas y se han vuelto significativos, y luego, con un cambio de liderazgo, las cosas se desmoronan y el impacto se desvanece, la esperanza se desvanece, el gozo desaparece y el ministerio disminuye y tal vez incluso muere. Mi profunda convicción es que Dios no va a permitir que eso suceda aquí. De hecho, si tuviera que hacerlo, apostaría mi vida por esa predicción.

Digo eso no para animarlos con una esperanza artificial, sino debido a las realidades bíblicas y las evidencias presentes del asombroso favor de Dios en a nosotros. La razón por la que los fundamentos bíblicos me dan esta esperanza es que son profundamente compartidos por Jason Meyer, el consejo de ancianos y, de hecho, por cientos y cientos de ustedes. No estamos atravesando esta transición con ninguna ambigüedad sobre los compromisos bíblicos y teológicos del futuro liderazgo. Existe una profunda unidad en lo que creemos, y estas realidades son explosivas con el poder de crear el futuro.

La guía de Dios en este día

Pero no solo eso, las huellas dactilares de la gracia, el favor y la guía de Dios están en todos los eventos de transición de los últimos diez meses. Aquellos de nosotros que hemos observado desde adentro, desde el principio, estamos con la boca abierta de asombro ante el surgimiento de Jason Meyer y ante la impresionante unidad del discernimiento del personal, los ancianos y la congregación en torno a su llamado.

Pero no solo eso, la mano de Dios está sobre Jason Meyer. Sí, las realidades bíblicas y las convicciones teológicas unificadoras están en su lugar, y sí, ha habido una asombrosa unidad congregacional en la afirmación de su llamado, pero estoy diciendo que hay algo más, algo indispensable. Dios ha llamado a Jason a esto y ha puesto su mano sobre él. Usted ha visto algunas evidencias de eso. Quienes lo conocemos más y mejor lo vemos aún más claro.

Todo esto junto es la razón por la que digo que en la transición al liderazgo de Jason, el impacto no se desvanecerá, la esperanza no se desvanecerá, el gozo no se irá y el ministerio de esta iglesia y su misión global no va a disminuir o morir. Más bien, nos encontraremos entrando en la mayor temporada de ministerio que esta iglesia jamás haya conocido.

Y entonces nos dirigimos a esta batería de realidades fundamentales: estas verdades definitorias, estas marcas registradas de treinta años, estas piedras angulares bíblicas — que han dado forma a lo que es Belén durante las últimas tres décadas — estas realidades tremendamente indomables, explosivamente incontenibles y eléctricamente creadoras de futuro.

Dios Absolutamente Es

Y el primero es que Dios es. O para decirlo como lo dice nuestro texto: Dios es quien es. O para decirlo más filosóficamente: Dios absolutamente es. Este es el hecho más básico y el más último. Período. De los miles de millones de hechos que hay, este está en la parte inferior y en la parte superior. Es el fundamento de todos los demás y la consumación de todos los demás. Nada es más básico y nada es más fundamental que el hecho de que Dios es.

Nada es más fundamental para esta iglesia que Dios es. Nada es más fundamental para su vida, su matrimonio, su trabajo, su salud, su mente o su futuro que Dios es. Nada es más fundamental para el mundo, el sistema solar, la Vía Láctea o el universo que Dios. Y nada es más fundamental para la Biblia y la auto-revelación de Dios y la gloria del evangelio de Jesús que Dios es.

Comprender Éxodo 3

Este es el punto del texto de hoy en Éxodo 3:13–15. Así que déjame preparar el escenario para ti. Durante varios siglos, el pueblo de Israel, el pueblo escogido de Dios, ha vivido como forastero en Egipto. Y durante mucho tiempo han sido tratados como esclavos. Ahora se acerca el tiempo de la liberación de Dios. Nace un niño judío llamado Moisés. Es rescatado providencialmente del edicto de muerte por la hija del faraón y criado en la corte. De adulto, defiende a uno de sus parientes matando a un egipcio y luego huye a la tierra de Madián. Y allí Dios se le aparece en una zarza ardiente, como leemos en Éxodo 3:6–10.

Dijo Dios: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Y Moisés ocultó su rostro, porque tenía miedo de mirar a Dios. Entonces el Señor dijo: “Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto y he oído su clamor a causa de sus capataces. Yo conozco sus padecimientos, y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, tierra que mana leche y miel, al lugar de los cananeos. , los heteos, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos. Y ahora, he aquí, el clamor de los hijos de Israel ha llegado a mí, y también he visto la opresión con que los oprimen los egipcios. Ven, te enviaré a Faraón para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.

Así que Moisés es el líder elegido por Dios para sacar a su pueblo de la esclavitud y llevarlo a la Tierra Prometida. Pero él retrocede, como bien podría hacerlo, o Jason podría, o usted podría hacerlo. Versículo 11: “Pero Moisés le dijo a Dios: ‘¿Quién soy yo para ir a Faraón y sacar a los hijos de Israel de Egipto?’” Y luego Dios dijo en el versículo 12: “Pero yo estaré contigo, y esta os será por señal que yo os he enviado; cuando hubiereis sacado de Egipto al pueblo, serviréis a Dios en este monte.

Y luego Moisés nos lleva a una de las cosas más importantes que Dios jamás dijo. Este es nuestro texto, Éxodo 3:13–15:

Entonces Moisés le dijo a Dios: “Si voy a los hijos de Israel y les digo: ‘El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros, ‘, y me preguntan: ‘¿Cómo se llama?’ ¿Qué les diré? Dios le dijo a Moisés: “Yo soy el que soy”. Y dijo: “Di esto al pueblo de Israel: ‘Yo Soy me ha enviado a vosotros’”. Dios también dijo a Moisés: “Di esto al pueblo de Israel: ‘El Señor [en hebreo: “Yahweh”], el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros.’ Este es mi nombre para siempre [Yahweh], y así seré recordado por todas las generaciones”.

Tres cosas que Dios dice acerca de sí mismo

Me preguntas mi nombre, Dios dice , te diré tres cosas:

Primero, Éxodo 3:14a: “Dios dijo a Moisés: ‘Yo Soy el que Soy’”. No dijo que eso era su nombre. Él dijo, en efecto: Antes de que te preocupes por mi nombre, donde me ubico entre los muchos dioses de Egipto o Babilonia o Filistea, y antes de que te preguntes acerca de conjurarme con mi nombre, e incluso antes de que te preguntes si Yo soy el Dios de Abraham, sorpréndete con esto: “Yo soy el que soy”. Absolutamente lo soy. Antes de obtener mi nombre, obtener mi ser. Que yo soy quien soy, que absolutamente soy, es lo primero, fundamental y de infinita importancia.

“Un pueblo que está atónito de que Dios sea, será un pueblo irreprimible”.

Segundo, Éxodo 3:14b: “Y dijo: ‘Di esto a los hijos de Israel: Yo Soy me ha enviado a vosotros’”. Moisés su nombre. Está construyendo un puente entre su ser y su nombre. Aquí simplemente pone la declaración de su ser en el lugar de su nombre. Di: “Yo Soy me ha enviado a ti”. El que es, que absolutamente es, me envió a ti.

Tercero, Éxodo 3:15: “Dijo también Dios a Moisés: ‘Di esto al pueblo de Israel: El Señor [en hebreo: “Yahweh”], el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros.” Este es mi nombre para siempre [Yahweh]’”.

Finalmente, Dios nos da su nombre. Casi siempre se traduce como «SEÑOR» (en mayúsculas) en la Biblia en inglés. Pero el hebreo se pronunciaría algo así como «Yahweh», y se basa en la palabra «Yo soy». Así que cada vez que escuchamos la palabra Yahweh (o la forma abreviada Yah, que escuchas cada vez que cantas “alelu-jah”, “alabado sea Yahweh”), o cada vez que ves “Señor” en la Biblia en inglés, debe pensar: este es un nombre propio (como Pedro, Santiago o Juan) construido a partir de la palabra «Yo soy» y que nos recuerda cada vez que Dios es absolutamente.

Una verdad asombrosa

Esto es asombroso. Dios se dio a sí mismo un nombre (usado más de 4.000 veces en el Antiguo Testamento) que nos presiona, cuando lo escuchamos a pensar, él es. Absolutamente lo es. El es absoluto.

Esta es la primera de una serie de realidades fundamentales (verdades definitorias, marcas registradas de 30 años, piedras angulares bíblicas) que han marcado a Belén durante tres décadas. Estamos impresionados por el mero hecho de que Dios es. Que “él es quien es”. Que lo es absolutamente. Esta es la primera de las realidades salvajemente indomables, explosivamente incontenibles y eléctricamente creadoras de futuro que abrazamos.

Un pueblo que se asombra de que Dios sea, será un pueblo irreprimible. A nuestro trino Dios le encanta aparecer en el poder de la gracia donde las personas quedan asombradas por el hecho de que él lo es.

Diez cosas que significa que Dios sea quien es

Esto es lo que significa que Dios es quien es:

1. El ser absoluto de Dios significa que nunca tuvo un comienzo. Esto tambalea la mente. Todos los niños preguntan: «¿Quién hizo a Dios?» Y todo padre sabio dice: “Nadie hizo a Dios. Dios simplemente es y siempre fue. Sin comienzo.”

2. El ser absoluto de Dios significa que Dios nunca terminará. Si no llegó a ser, no puede dejar de ser, porque está siendo. El es lo que es. No hay lugar para ir fuera del ser. Sólo está él. Antes de crear, eso es todo lo que es: Dios.

3. El ser absoluto de Dios significa que Dios es la realidad absoluta. No hay realidad ante él. No hay realidad fuera de él a menos que él la quiera y la haga. No es una de las muchas realidades antes de crear. Simplemente está allí como realidad absoluta. Él es todo lo que fue eternamente. Sin espacio, sin universo, sin vacío. Sólo Dios, absolutamente allí, absolutamente todo.

4. El ser absoluto de Dios significa que Dios es completamente independiente. No depende de nada para traerlo a la existencia o apoyarlo o aconsejarlo o hacer de él lo que es. Eso es lo que significa la palabra ser “absoluto”.

5. El ser absoluto de Dios significa más bien que todo lo que no es Dios depende totalmente de Dios. Todo lo que no es Dios es secundario y dependiente. El universo entero es completamente secundario, no primario. Llegó a ser por Dios y permanece en el ser momento a momento en la decisión de Dios de mantenerlo en el ser.

6. El ser absoluto de Dios significa que todo el universo es, en comparación con Dios, como nada. La realidad contingente y dependiente es a la realidad absoluta e independiente como una sombra a la sustancia, como un eco a un trueno, como una burbuja al océano. Todo lo que vemos, todo lo que nos asombra en el mundo y en las galaxias, es, comparado con Dios, como nada. “Todas las naciones son como nada delante de él, menos que nada y vacío son contadas por él” (Isaías 40:17).

7. El ser absoluto de Dios significa que Dios es constante. Él es el mismo ayer, hoy y siempre. No se puede mejorar. No se está convirtiendo en nada. El es quien el es. No hay desarrollo en Dios. Sin progreso. La perfección absoluta no se puede mejorar.

8. El ser absoluto de Dios significa que él es el estándar absoluto de la verdad, la bondad y la belleza. No hay ningún libro de leyes al que mirar para saber qué es lo correcto. No hay almanaque para establecer los hechos. Ningún gremio para determinar lo que es excelente o hermoso. Él mismo es la norma de lo que es justo, de lo que es verdadero, de lo que es bello.

9. El ser absoluto de Dios significa que Dios hace lo que le place y siempre es correcto, siempre hermoso y siempre de acuerdo con la verdad. No hay restricciones sobre él desde fuera de él que puedan impedirle hacer cualquier cosa que le plazca. Toda la realidad que está fuera de él la creó, diseñó y gobierna como la realidad absoluta. Por lo tanto, está completamente libre de cualquier restricción que no se origine en el consejo de su propia voluntad.

10. El ser absoluto de Dios significa que él es la realidad más importante y valiosa y la persona más importante y valiosa del universo. Él es más digno de interés, atención, admiración y disfrute que todas las demás realidades, incluido el universo entero.

La fuente y la meta

Esto es lo que creemos. Dios es. Es una realidad tremendamente indomable, explosivamente incontenible y eléctricamente creadora de futuro: Dios es. Escribí un devocional para el personal pastoral en agosto sobre este tema y llegué a esta conclusión:

Por lo tanto, es un ultraje cósmico miles de millones de veces que Dios sea ignorado, tratado como insignificante, cuestionado, criticado, tratado como prácticamente nada, y se le da menos atención que la alfombra en las casas de las personas.

“Puesto que Dios es absolutamente, nada se conoce correctamente aparte de su relación con él”.

Siendo la realidad más significativa que existe, nada se sabe con razón aparte de su relación con él. Él es la fuente, la meta y el definidor de todos los seres y todas las cosas.

Seremos, por lo tanto, un pueblo enamorado de Dios. Conocerlo, admirarlo, hacerlo conocer como glorioso es nuestra pasión impulsora. Él es simplemente, abrumadoramente dominante en nuestra conciencia. Todo estará relacionado con él.

¡Existimos para difundir una pasión por la supremacía de Dios!

Nunca, Nunca, Nunca

Ayudándonos Dios, no blasfemaremos de este Dios tomándolo por sentado, o haciéndolo periférico, o llamándolo el supuesto fundamento de todas las cosas mientras son las “cosas” que realmente nos emocionan. Tememos caer alguna vez bajo la crítica de Albert Einstein que Charles Misner escribió hace unos veinte años:

Veo el diseño del universo como una cuestión esencialmente religiosa. Es decir, uno debe tener algún tipo de respeto y asombro por todo el asunto. . . . Es muy magnífico y no debe darse por sentado. De hecho, creo que esa es la razón por la que Einstein tenía tan poca utilidad para la religión organizada, aunque me parece un hombre básicamente muy religioso. Debe haber mirado lo que los predicadores decían acerca de Dios y sintió que estaban blasfemando. Había visto mucha más majestuosidad de lo que jamás habían imaginado, y simplemente no estaban hablando de lo real.

Cuando leí eso, dije: «Oh Dios, nunca, nunca permitas que eso suceda en Belén». Jason y yo creemos con todo nuestro corazón que hay miles de personas en las Ciudades Gemelas y miles de millones en el mundo que se mueren de hambre por conocer al Dios vivo y verdadero que es absolutamente. Y tú, Jasón, y yo conocemos la buena noticia de que este Dios ha enviado a su Hijo al mundo para morir por los pecadores que menosprecian a Dios como nosotros, para que todo el que crea en Cristo conozca a este Dios con alegría para siempre. Así que conocemos nuestra vocación. Existimos para difundir una pasión por Dios que es absolutamente.

Aquí es donde hemos estado. Aquí es donde vamos. Indomable, incontenible, esta es una realidad eléctricamente creadora de futuro. “Yo soy quien soy”. Dios es absolutamente.