Cuando llegamos al final de este texto de Juan 8:12–30, vemos la respuesta de muchas personas en el versículo 30: “Como decía estas cosas, muchos creyeron en él.” Estas son buenas noticias. Porque Jesús había dicho en el versículo 24: “A menos que creáis que yo soy [literalmente, que yo soy], moriréis en vuestros pecados”. Así que aquí tenemos una imagen de personas que pasan de la muerte a la vida. No morirán en sus pecados. Serán perdonados. Sus pecados no serán tomados en cuenta contra ellos. Y cuando mueran, irán a donde Jesús fue, al Padre, a diferencia de los impenitentes, como dice Jesús en el versículo 21: “A donde yo voy, ustedes no pueden venir”. Y así estos creyentes vivirán en la luz y el gozo eternos.

Es por eso que Jesús vino al mundo. Por eso pronunció estas palabras en nuestro texto. Y es por eso que estoy predicando este mensaje. Quiero que te suceda lo mismo que le sucedió a la gente en el versículo 30: “Mientras decía estas cosas, muchos creyeron en él”. Note, fueron las palabras de Jesús las que Dios usó para traer la fe. Él no estaba haciendo milagros en este momento. Él estaba hablando. De hecho, iba y venía con los fariseos y la multitud, aquellos que estaban ciegos a lo que estaba diciendo. Y al escuchar la gente sus palabras, creyeron. La fe viene por el oír: la palabra de Cristo (Romanos 10:17).

Eso puede suceder aquí. Puede comenzar a escuchar este mensaje como un incrédulo. Y usted puede llegar al final de este mensaje como creyente. Sucedió para ellos. Puede pasar por ti. Así que voy a tratar de dejar que Jesús hable caminando con él a través de este texto más o menos en el orden en que aparece.

Un desvío que no es un desvío

Pero podría ser útil decir algo sobre el punto general del pasaje. El pasaje comienza en el versículo 12 con Jesús diciendo: “Yo soy la luz del mundo”. “Otra vez Jesús les habló, diciendo: ‘Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida’”. Y, sorprendentemente, nunca vuelve a mencionar la luz en todo este capítulo. Es como si se desviara debido a una objeción que le plantean.

Pero hemos visto antes (por ejemplo, Juan 4:16–21) que cuando Jesús deja que alguien lo lleve por un desvío, maneja el desvío de una manera que realmente ilumina el punto de partida y el destino. Entonces resulta que no es un desvío después de todo.

El Enfoque: La relación de Jesús con el Padre

El enfoque dominante en el aparente desvío en los versículos 13–29, el desvío de “Yo soy la luz del mundo”, es que el testimonio y los juicios de Jesús son verdaderos debido a su relación con Dios Padre. Por lo menos siete veces en este pasaje, Jesús señala el hecho de que él es del Padre, y habla con la autoridad del Padre, y va al Padre, y no hace nada por sí mismo. Afirma, en otras palabras, que su autoridad no se debe a ningún origen humano. Se debe a su relación con Dios Padre.

“La autoridad de Jesús no es de origen humano. Es de su relación con Dios Padre”.

Imagínese la mayor autoridad humana que pueda, y él está diciendo: No pretendo tener eso. Lo que afirmo es que hablo de Dios y por Dios y como Dios. No doy testimonio de ninguna grandeza humana autónoma. Lo que afirmo, en y bajo todo lo que digo y hago, es que “yo soy”. Soy uno con Dios, el gran “Yo soy” (Éxodo 3:14). Versículo 24: “A menos que creáis que yo soy [el él se añade en nuestra traducción al inglés] moriréis en vuestros pecados”. Verso 28: “Cuando hayas levantado al Hijo del Hombre, entonces sabrás que Yo soy [nuevamente, se agrega el él].”

Y la razón por la que digo que este énfasis en la relación de Jesús con el Padre no es realmente un desvío del versículo 12 —“Yo soy la luz del mundo”— es que la forma en que Jesús es la luz del mundo es precisamente por ser uno. con el Padre. Jesús es la luz del mundo porque viene del Padre y habla por el Padre y va al Padre y es uno con el Padre.

Así que estas palabras de interacción con los judíos parecen un desvío de «Yo soy la luz del mundo», pero de hecho, están constantemente señalando la forma en que él es la luz del mundo: viniendo del Padre y yendo al Padre y siendo uno con el Padre.

Ese es el panorama general del texto: eso es lo que Jesús quiere que veamos, creamos y atesoremos de estas palabras. Que el Señor haga eso por ti mientras lo escuchamos.

Cuando lo seguimos, lo Tenerlo

Entonces, comencemos con la afirmación en el versículo 12: “Otra vez Jesús les habló, diciendo: ‘Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida’”.

Este es un versículo que cambia la vida si lo ves por lo que es: míralo por lo que es. Dice que seguir a Jesús es más que ir detrás de él. Significa seguirlo por lo que es. Estando tan enamorado de él que te unes a él.

Y nota que cuando lo sigues lo tienes, lo tienes como la luz de la vida. “Yo soy la luz. . . El que me sigue. . . tendrá tendrá la luz. . . . Me tendrás, dice, como tu luz. Si me sigues, me tienes. Soy todo tuyo. Yo soy tu Pastor y tu Sacrificio y tu Agua Viva y tu Pan del Cielo y tu Dios y tu Luz.

Fíjate en la última frase del versículo 12: “Tendrás la luz de la vida”. ¿Cuál es la conexión entre la luz y la vida? Juan 1:4 da la respuesta: “En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres”. La vida da la luz. La vida que tiene Jesús y la vida que comparte con los que le siguen les da luz. Es decir, estamos muertos y ciegos a la luz hasta que el Espíritu de Dios nos imparte la vida de Jesús, y entonces vemos. Los ojos de nuestro corazón se abren y la luz divina fluye hacia nuestro espíritu viviente. Y así tenemos la luz de la vida. La luz que proviene de una vida nueva, espiritual, que abre los ojos: la vida que da la vista al alma ciega, la vida eterna que da la vista eterna.

La luz del mundo

¿Y qué hay de la frase “luz del mundo”? Verso 12: “Jesús les habló, diciendo: ‘Yo soy la luz del mundo‘”. ¿Qué significa “del mundo”? El mundo entero no está siendo iluminado, al menos no todavía. De hecho, dice: “El que me sigue, no andará en tinieblas”. Lo que significa que si no lo seguimos, caminamos en tinieblas. ¿Y dónde está esa oscuridad? Está en el mundo y en nuestros corazones. Así que ser “la luz del mundo” no significa quitar todas las tinieblas del mundo mientras camina por el mundo. Esto es lo que creo que significa:

1. El hecho de que Jesús sea “la luz del mundo” significa que el mundo no tiene otra luz que él. Si va a haber una luz para el mundo, será Jesús. Es Jesús o la oscuridad. No hay una tercera alternativa. Ninguna otra luz.

2. Significa, por lo tanto, que todo el mundo, y todos en él, necesitan a Jesús como su luz.

3. Significa que el mundo fue hecho para esta luz. Esta no es una luz extranjera. Esta es la luz del dueño del mundo. Cuando llega esta luz, no sólo hace evidente el pecado como algo extraño y feo, sino que también hace que todo lo bueno del mundo brille con toda su verdadera belleza. Este mundo fue hecho para ser iluminado por esta luz. Esta luz de Cristo es nativa del mundo.

4. Y finalmente, Jesús siendo “la luz del mundo” significa que un día este mundo estará lleno de esta luz como las aguas cubren el mar, y todas las tinieblas, y todas las obras de las tinieblas, y todos los hijos de las tinieblas serán echados fuera. Por eso Jesús llamó al infierno “tinieblas de afuera” (Mateo 8:12; 22:13; 25:30). En ese día, todo será luz. Jesús, el resplandor del Padre, llenará el mundo y todo será hermoso con la luz de Cristo.

La oferta de luz de Jesús para todos

De esta manera gloriosa, Jesús es la luz del mundo. Si lo sigues ahora, lo tendrás como tu luz antes de ese gran día. Cierto, él revelará tus pecados. Lo cual es un regalo precioso, como el afortunado diagnóstico temprano de un cáncer mortal. Pero aún más, revelará todo lo que es hermoso. Él será la luz en la que verás a Dios, la luz en la que verás la historia de la redención y la obra de salvación.

Él será la luz en la que verás las montañas, los valles, los océanos y los ríos. y árboles y animales y personas. Nada volverá a ser igual cuando lo tengas como tu luz. Todo se ve diferente a la luz de Cristo. Sí, incluso terremotos y tsunamis y sufrimiento y muerte. Hasta que su luz llene la tierra como las aguas cubren el mar, hasta que destierre el pecado, la enfermedad, el dolor y los terremotos a las tinieblas exteriores, hasta entonces, incluso ahora, su luz os ayudará a sobrellevar los dolores de las tinieblas. Será un brillo suave para consolarte en tu habitación solitaria después de la pérdida devastadora. Será una lámpara en tu camino turbulento. Revelará el rostro sabio y amoroso de Dios detrás de cada providencia ceñuda.

Y así digo con Jesús en Juan 12:36: “Mientras tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de la luz.” Cuando crees en Jesús como tu luz preciosa, cuando lo sigues como tu verdad y tu sabiduría y tu camino y tu belleza, tienes su vida, eres “un hijo de luz”. Eres engendrado en la familia de la luz. Y esta luz nunca se apagará. En el momento de la muerte, cuando el mundo piense “se apagan todas las luces”, para ti será la luz del cielo.

“Jesús habla de Dios y por Dios y como Dios”.

Así que ahí es donde Jesús comienza en el versículo 12. Les ofrece a ellos ya nosotros todo eso. ¡Y qué oferta! Te ruego que lo tomes.

Desvío a la contradicción

Pero ahora comienza este aparente desvío. Verso 13: “Entonces los fariseos le dijeron, ‘Tú estás dando testimonio acerca de ti mismo; tu testimonio no es verdadero.’” ¿De dónde vino esto? Viene de Juan 5:31 donde Jesús dijo, tomando sus palabras muy estrictamente: “Si doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero”. Los fariseos retoman esta redacción estricta de lo que dijo y dicen: “Mira, te estás contradiciendo a ti mismo y, por lo tanto, tu testimonio es falso porque estás dando testimonio acerca de ti mismo. Acabas de decir: ‘Yo soy la luz del mundo’”.

Esta respuesta de los fariseos (“Tú das testimonio acerca de ti mismo”) establece todo lo que sucede en los siguientes 17 versículos de nuestro texto. . El desvío está definido por estas palabras. Y Jesús está dispuesto a tomar este desvío. Y lo usa para centrar toda la atención en su relación con el Padre. Porque esa relación es la clave para verlo como la luz del mundo para que al final esto no resulte ser un desvío.

¿Han pillado a Jesús en una contradicción? Él realmente dijo en Juan 5:31: “Si doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero”. (Las versiones en inglés que agregan la palabra “solo” en el versículo 31: “Si yo solo doy testimonio acerca de mí mismo”, están interpretando, no traduciendo). Pero, ¿qué quiso decir en el contexto? Quería decir: si mi testimonio viene de mí mismo, si se origina en mí, si soy un testigo de mí mismo desconectado del Padre, soy falso.

Pero los fariseos no lo escucharon en contexto. Lo escucharon de forma aislada, y ahora lo usan para desviar la atención del hecho trágico de que cuando Jesús dice: “Yo soy la luz del mundo”, no ven la luz.

Viendo, no vieron

Aquí hay una imagen de lo que está sucediendo. Es como si me hubieras escuchado ayer en una conversación con un amigo británico decir: «No uso la palabra antorcha«. Y entonces hoy te encuentro perdido en un túnel totalmente oscuro y peligroso. Y les traigo una antorcha brillante y ardiente que puede mostrarles la salida. Y yo digo: “Tengo una antorcha para ti. Ahí está el camino. Síguelo hasta la libertad. Y miras más allá de la antorcha y dices: “Ayer te escuché decir que no usas la palabra antorcha. Entonces tu testimonio de que tienes una antorcha es falso”.

¿Qué debo decir en respuesta a eso? Podría explicarte: “En Gran Bretaña, a las linternas se les llama antorchas. Ayer decía que no uso la palabra antorcha de esa manera. No entendiste el contexto. Aquí hay una antorcha. Tómalo. Sal de aquí mientras puedas. Pero si eres como los fariseos, responderías: “Aquí no hay antorcha. Te contradijiste.”

Ahora debes responder a esta ilustración diciendo: “Eso es absurdo. La antorcha estaba justo frente a mí. Y lo necesitaba para salir”. Así es. Y Jesús, la luz del mundo, la luz divina del mundo que se autentifica a sí misma, estaba justo frente a ellos. Y ellos dijeron: “Te contradijiste. No hay luz encendida aquí.”

Los ojos de sus corazones estaban ciegos. Viendo, no vieron. La luz de Cristo no es una inferencia a partir de premisas. Es el resplandor de Dios que brilla en la retina del alma humana. Sabes que está ahí no porque lo concluyas de un argumento, sino porque lo ves con los ojos de tu corazón.

Qué significa ser la luz del mundo

Jesús responde a los fariseos en el versículo 14: “Aunque doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio es verdad, porque yo sé de dónde vengo y adónde voy, pero vosotros no sabéis de dónde vengo ni adónde voy.” En otras palabras, “Yo vine de Dios. voy a Dios Y no conoces a Dios. Y por lo tanto no puedes verme como la luz de Dios. Porque el hecho de que soy de Dios es lo que significa para mí ser la luz del mundo.”

Continúa en el versículo 15: “Vosotros juzgáis según la carne”, es decir, vosotros no tienen vida espiritual y por eso no pueden ver la luz. Lo que nace de la carne es carne y lo que nace del Espíritu es espíritu. Necesitas, como Nicodemo, nacer de nuevo (Juan 3:6–7). Para tener la luz de la vida, necesitas la vida. Pero ustedes son solo carne. Tu espíritu está muerto.

Continúa en el versículo 15: “Yo no juzgo a nadie”, es decir, no juzgo a nadie por mí mismo. Yo no origino juicios. Hago eco de los juicios de mi Padre. El explica. Versículos 16–18: “Sin embargo, aunque yo juzgue, mi juicio es verdadero, porque no soy yo solo el que juzga, sino yo y el Padre que me envió. En vuestra ley está escrito que el testimonio de dos personas es verdadero. Yo soy el que da testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio de mí.”

Cuando llegue su hora, y no antes

Verso 19: “Entonces le dijeron: ‘¿Dónde está tu Padre?’ Jesús respondió: ‘Tú no me conoces ni a mí ni a mi Padre. Si me conocieran a mí, también conocerían a mi Padre’”. En otras palabras, Jesús dice: “El Padre y yo estamos tan unidos que si nos conocieran y amaran a cualquiera de nosotros, conocerían y amarían al otro”.

“La luz de Cristo es el resplandor de Dios que brilla en la retina del alma humana”.

Estas son afirmaciones explosivas y peligrosas que está haciendo sobre sí mismo y Dios. Así que Juan hace una pausa para comentar en el versículo 20 lo asombroso que es que nadie lo apedree ni lo arreste: “Estas palabras hablaba en el arca de las ofrendas, enseñando en el templo; pero nadie lo arrestó, porque aún no había llegado su hora.” Se irá cuando llegue su hora, no antes.

Él les advierte con el Infierno

Ahora explica en detalle una de las implicaciones de su ceguera. Versículos 21–24: “Entonces él les dijo otra vez: ‘Yo me voy, y me buscaréis, y moriréis en vuestro pecado. Donde yo voy, tú no puedes venir.’ Entonces los judíos dijeron: ‘¿Se matará a sí mismo, ya que dice: «A donde yo voy, ustedes no pueden venir»?’ Él les dijo: ‘Vosotros sois de abajo; soy de arriba Vosotros sois de este mundo; Yo no soy de este mundo. Os dije que moriríais en vuestros pecados, porque a menos que creáis que yo soy. . . [él se añade] moriréis en vuestros pecados’”.

Cuando Jesús dice en el versículo 21 que se va, quiere decir que va a morir y resucitar e irse. al Padre Cuando dice que “morirán en sus pecados” y que no pueden seguirlo a donde él va, quiere decir: cuando mueren, no van al Padre. Les está advirtiendo que si persisten en rechazarlo ciegamente como la luz del mundo, perecerán lejos de Dios en el infierno para siempre.

Pero él ofrece esperanza

Pero él les ofrece esperanza, y te ofrece esperanza a ti. Verso 24: “A menos que creáis que yo soy . . . [de nuevo, se añade él] moriréis en vuestros pecados.” Cree, y no lo harás. “Creed que yo soy, que soy del Padre. Y que yo y el Padre somos uno. Abre tus ojos y mira que yo soy la luz del mundo y recíbeme como tu luz. Y no pereceréis.”

Jesús sigue diciéndolo una y otra vez en este pasaje: que él es del Padre y que habla lo que el Padre habla. Pero las cosas llegan a su clímax en el versículo 28, donde finalmente dice cómo es que eventualmente se encontrarán cara a cara con lo que no pueden ver. Verso 28: “Entonces Jesús les dijo: ‘Cuando hayan levantado al Hijo del Hombre, entonces sabrán que yo soy [él se agrega]’”.

Ver y creer

Eso no significa que en la crucifixión de Jesús, todos se convirtieron en creyentes. Significa que ustedes mismos sin saberlo van a ayudarme a terminar de ser la luz del mundo. me vas a levantar. Me vas a crucificar. Y cuando sea crucificado, se asegurará mi papel como la luz salvadora, redentora y que llena la creación del mundo. Y me levantaré y reinaré y brillaré para siempre. Y llegará el día en que sabrás esto. Puedes saber ahora y tener tus pecados perdonados. O pueden ser los que me crucifiquen, y mueran en sus pecados, y descubran la verdad solo más tarde cuando sea demasiado tarde.

Y así es contigo y conmigo: Lo vemos y recibimos él como la luz del mundo ahora. O morimos en nuestros pecados y lo vemos solo cuando es demasiado tarde. Que Dios te conceda ver y creer ahora.