En 1982 celebramos el 800 cumpleaños de San Francisco. En 1983 el 500 cumpleaños de Martin Luther y este año el 500 cumpleaños de Ulrich Zwingli.

Zwinglio nació siete semanas después de Martín Lutero en Wildhaus, Suiza, el 1 de enero de 1484. Como bautistas, le debemos mucho más a él que a Lutero en lo que respecta a nuestra doctrina de la Cena del Señor. . El próximo jueves comeremos la comida de comunión más conmovedora del año: la comunión del Jueves Santo. Quizás Zwingli pueda ayudarte a prepararte.

Zwinglio obtuvo su licenciatura y maestría en Basilea, Suiza, y luego sirvió desde 1506 hasta 1516 como vicario en Glaris. Durante este tiempo su amistad con Erasmo le dio un amor apasionado por la Biblia griega y hebrea. En 1516 se convirtió en capellán de peregrinos en el monasterio benedictino de Einsiedeln. Allí copió a mano las cartas de Pablo en griego e hizo anotaciones. Con respecto a este año, Zwinglio escribió: «Empecé a predicar el Evangelio de Cristo en el año 1516 antes de que ningún hombre en nuestra región hubiera escuchado siquiera el nombre de Lutero».

El 1 de enero de 1519, en su cumpleaños número 35, Zuinglio fue llamado al Gran Ministro en Zúrich. Desde aquí trajo la reforma a Suiza. Se casó con Anna Reinhart en 1522. En 1523 preparó Sesenta y siete artículos en los que desmanteló la religión medieval, incluidos el papa, la misa, las órdenes monásticas, el clero célibe, la penitencia y el purgatorio. En el verano de 1524, Zwingli condujo al clero y a los artesanos a las iglesias para retirar reliquias e imágenes, blanquear las pinturas y decoraciones y cerrar los órganos con clavos.

En 1529, cuando Lutero y Zwinglio se reunieron en Marburg para discutir sobre el significado de la Cena del Señor, Zwinglio había ido mucho más allá que Lutero al apartarse de la visión católica de la misa como una recreación de la Santa Cena de Cristo. sacrificio y la transubstanciación del pan y del vino en el mismo cuerpo y sangre de Cristo. La Reforma suiza y alemana no pudieron unirse por cuatro palabritas: «Este es mi cuerpo», que dijo Jesús en la Última Cena.

Lutero abogó por la presencia real del cuerpo de Cristo en ya través del pan. Zwinglio insistió en que la ascensión de Cristo significaba que su cuerpo físico estaba a la diestra de Dios en el cielo. “Este es mi cuerpo” significa «esto significa mi cuerpo». Zuinglio concibió la Cena del Señor como la contemplación del misterio del Calvario. Escribió:

Creo que en la santa comida de la eucaristía, el verdadero cuerpo de Cristo está presente en la mente del creyente; es decir, quienes dan gracias al Señor por los beneficios que nos ha conferido en su Hijo, reconocen que se hizo verdadera carne, verdaderamente padeció en ella y verdaderamente lavó nuestros pecados con su sangre. Así, todo lo hecho por Cristo se vuelve como presente para ellos en sus mentes creyentes.

Espero que esta sea nuestra experiencia juntos el Jueves Santo a las 19:45.

Contemplando contigo el Calvario,

Pastor John