Comentario de 2 Samuel 5:6 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces el rey, con sus hombres, fue a Jerusalén, contra los jebuseos que habitaban en aquella tierra. Y ellos hablaron a David diciendo: “Tú no entrarás acá; pues incluso los ciegos y los cojos te rechazarán, diciendo: ‘David no podrá entrar acá.’”
Jerusalén. Gén 14:18; Jos 10:3; Jue 1:8; Heb 7:1.
contra los jebuseos. Jos 15:63; Jos 18:28; Jue 1:8, Jue 1:21; Jue 19:10-12.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La primera acción de David como rey fue conquistar Jebús, que llegó a ser conocida como Jerusalén. El nombre Jerusalén probablemente significa «Fundamento de la paz». La ciudad misma estaba situada estratégicamente en la región montañosa cerca del límite entre Judá y Benjamín convirtiéndose así en una porción extranjera entre las tribus del norte y del sur. Aunque los hombres de Benjamín y Judá la atacaron, los jebuseos no fueron expulsados de Jerusalén en el tiempo de la conquista (Jos 15:63; Jue 1:21). La ciudad tenía una larga historia. El primer nombre de la ciudad fue Salem, conocida por su justo rey Melquisedec (Gén 14:18-20). El monte Moriah, donde Abraham se preparó para ofrecer a Isaac, también está ubicado en Jerusalén (Gén 22:2). Jerusalén no sólo llegó a ser el lugar del Templo, allí Jesús murió y fue levantado.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
los jebuseos eran una de las tribus cananeas que vivían en la Tierra Prometida (Gén 10:16-18). Jerusalén estaba sobre una colina justo al sur del monte Moriah, tenía riscos cortados a pico en todos lados excepto al norte, lo que la convertía en una fortaleza natural. Sus defensores se sentían capaces de jactarse de que los ciegos y los cojos serían suficientes para derrotar a David.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
JERUSALÉN. David tomó a Jerusalén y la convirtió en la capital de Israel. En cuanto a lo espiritual, con el tiempo llegó a ser la ciudad más importante de la tierra como el centro de la obra redentora de Dios para la raza humana. Fue en Jerusalén que Cristo fue crucificado y se levantó de los muertos, y que el Espíritu Santo fue derramado sobre los seguidores de Jesús que estaban congregados. La Biblia la llama la dudad de Dios (Sal 46:4; Sal 48:1; Sal 87:3; Heb 12:22; Apo 3:12; véase el ARTÍCULO LA CIUDAD DE JERUSALÉN, P. 536. [1Cr 11:7-8]).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Jerusalén. Esta ciudad se menciona en la Biblia más que ninguna otra (desde Gén 14:18 hasta Apo 21:10). Esta ciudad estaba situada en el territorio de Benjamín, cerca del límite septentrional de Judá y estaba muy bien fortificada debido a su elevación y a los profundos valles de que estaba rodeada, que la hacían naturalmente inexpugnable por tres de sus lados. Además, tenía un buen suministro de agua, el manantial de Gihón, y estaba cerca de las rutas comerciales. La ciudad había sido antes conquistada por Judá (Jue 1:8), pero ni Judá ni Benjamín habían tenido éxito en expulsar de forma permanente a sus habitantes jebuseos (Jos 15:33; Jue 1:21). Con la toma de Jerusalén, David pudo eliminar la cuña hostil entre las tribus del norte y del sur y establecer su capital. jebuseos. Un pueblo cananeo (Gén 10:16-18). Por cuanto los primeros habitantes de Jerusalén eran amorreos (Jos 10:5), parece que los jebuseos tomaron el control de Jerusalén después de la conquista israelita. los ciegos y los cojos. Los jebuseos escarnecieron a los israelitas y se burlaron del poder de David jactándose de que los ciegos y los cojos podrían defender Jerusalén contra él.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Vea 1Cr 11:4-9.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2Sa 5:6-12 : Con la conquista de Jerusalén, llevada a cabo por su guardia personal, David dota a su reino de una capital independiente de las tribus de Israel y de Judá; con el tiempo, Jerusalén añadirá a su estratégico valor geopolítico un valor simbólico-teológico determinante tanto para Israel en el AT, como para la Iglesia en el NT.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— Jerusalén: Conocida también como Jebús en algunos textos bíblicos (Jue 19:10; 1Cr 11:4) y como Urusalimu o Urusalín en textos extrabíblicos.
— jebuseos: Son los antiguos moradores de Jebús; tenían un origen étnico mixto, en parte cananeo y en parte hitita, y mantuvieron su enclave y su presencia tras la conquista (ver Jos 15:63; Jue 1:21).
— … te lo impedirán: La expresión hacía referencia a la condición inexpugnable del lugar.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
La toma de Jerusalén. JerusaleŒn era una ciudad antigua. En la antigüedad tanto la tribu de Judá como la de Benjamín habían intentado tomarla (ver Jue. 1:8, 21) pero seguía bajo el poder de un pueblo cananeo llamado jebuseo. Era una ciudad muy bien fortificada, y los jebuseos se sentían seguros de que las tropas de David no la podrían capturar. Existen ciertas dudas sobre el significado de algunas palabras y frases en los vv. 6-8, pero parece probable que los jebuseos eran despectivos: ¡Hasta una fortaleza de ciegos y cojos podía derrotar el ataque de David! En lugar de un ataque directo sobre las fuertes murallas, los hombres de David aparentemente encontraron un conducto de agua por el cual pudieron entrar a la ciudad sorpresivamente. El abastecimiento principal de agua para Jerusalén venía de un arroyo fuera de los muros de la ciudad; trabajos arqueológicos han descubierto varios conductos y túneles.
Habiendo tomado a Jerusalén David pronto la convirtió en su capital. Era mucho más central que Hebrón, y ya que se encontraba en territorio benjamita ayudaría a que los israelitas del norte sintieran que David era realmente rey de todo Israel. David se hizo edificar allí una casa o “palacio” (DHH) y estableció su harén real. Nótese el nombre de SalomoŒn en el v. 14.
El hecho de que un rey extranjero, Hiram, … envió mensajeros a David, demuestra el creciente poder e importancia tanto de David mismo como de la nación que gobernaba. Durante la mayor parte del siglo X a. de J.C., Israel fue la nación más poderosa de toda la región. El escritor bíblico reconoce las habilidades y logros de David, pero da los méritos definitivamente a Jehovah Dios de los Ejércitos (10). Dios no dio estos logros para glorificar a David sino para beneficiar a su pueblo Israel (12). No cabe duda que David brindó muchos beneficios materiales, paz y prosperidad a Israel.
El escritor no comenta sobre el harén de David. En un sentido era un símbolo reconocido de la posición política de David en el antiguo Cercano Oriente; pero los capítulos siguientes mostrarán cuántos problemas causaron la rivalidad entre sus muchos hijos. Deut. 17:17 ofrece una advertencia general contra tener muchas esposas, tan apropiada para David como para Salomón.
Nota. 7 Sion es un sinónimo bíblico de Jerusalén usado con frecuencia. Posiblemente había sido originalmente el nombre de la parte de la ciudad que era una fortaleza. Jerusalén ahora se llamó la Ciudad de David; nombre que era usado todavía en la época del NT (ver Luc. 2:11).
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 232 Éxo 23:23; Jos 15:63; Jue 1:8; Jue 1:21
o 233 Sal 5:5
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Jerusalén. Esta era la más importante de las ciudades jebuseas; anteriormente era conocida como Jebús (Jue 19:10; 1 Cr 11:4). Situada en el centro de Israel cerca de Judá, Benjamín y Efraín, sin haber pertenecido nunca a ninguna de estas tribus, era el sitio neutral ideal para la nueva capital de David. Jerusalén estaba situada en la cordillera que pasaba por Judá y Efraín, a unos sesenta y cinco km al este de Asdod (en la costa) y a unos veinticinco km al oeste de Jericó (en la llanura del Jordán). Jerusalén tiene una altitud de unos ochocientos metros sobre el nivel del mar y estaba tan protegida (con barrancas escarpadas alrededor de la ciudad) que los jebuseos se jactaban del hecho de que nadie podía capturarla. Posteriormente Jerusalén llegó a ser conocida como la ciudad de David.
jebuseos. Los jebuseos eran una de las siete tribus cananeas que Dios había mandado a los israelitas que destruyeran totalmente (v. Ex 34:11– 17; Dt 7:1– 5). Ellos controlaron a Jerusalén hasta que David los expulsó (cp. Jue 19:10– 12).
Fuente: La Biblia de las Américas
Los jebuseos se gloriaban de que los ciegos y los cojos podían fácilmente defender a Jerusalén, pero la ciudad fue tomada al ser penetrada por el acueducto.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Lit., a David, diciendo
Lit., diciendo