Comentario de 1 Crónicas 8:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Benjamín engendró a Bela su primogénito, a Asbel el segundo, a Ajara el tercero,
Bela. 1Cr 7:6-12; Gén 46:21.
Ahara. Núm 26:38.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Los hijos y hombres principales de Benjamín, 1Cr 8:1-32.
El linaje de Saúl y Jonatán, 1Cr 8:33-40.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La razón para esta segunda y mucho más detallada genealogía de Benjamín, fue su enfoque climático con respecto a la genealogía del rey Saúl (vv. 1Cr 7:29-40).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Descendientes de Benjamín (8:1-40).
1 Benjamín engendró a Bela, su primogénito; Asbel, el segundo; Ajraj, el tercero; 2 Noja, el cuarto, y Rafa, el quinto. 3 Hijos de Bela: Adar, Güera, Abihud, 4 Abisúa, Ñaman, Ajoaj, 5 Güera, Sefufán y Juram. 6 He aquí los hijos de Ejud, que eran jefes de familias entre los habitantes de Gueba, y fueron a Manajat: 7 Ñaman, Ajías y Güera. Este los condujo y engendró a Uza y Ajud. 8 Serajaim engendró hijos en la tierra de Moab después de haber dejado a Jusim y a Bara, que eran sus mujeres. 9 Tuvo de Jodes, su mujer: a Jobab, Sibia, Mesa, Malcam, 10 Jeús, Sequiya y Mirma. Estos son sus hijos, jefes de familia, 11 Tuvo de Jusim: Abitut y Elpaal. 12 Hijos de Elpaal: Heber, Misan y Semer, que edificó Ono, Lod y las ciudades de su dependencia. 13 Beria y Sema, que eran jefes de familia entre los habitantes de Ayalón, hicieron huir a los habitantes de Gat. 14 Ajio, Sasac, Jeremot, 15 Zebadías, Arad, Heder, 16 Micael, Jispa y Joja, hijos de Beerías. 17 Zebadías, Mesulam, Jizguí, Jeber, 18 Jismerai, Jizlía y Jobab, hijos de Elpaal. 19 Ja-quim, Zicrí, Zabdí, 20 Elyoenai, Silitai, Eliel, 21 Adaia, Baraya, Semarat, hijos de Semeí, 22 Jispán, Eber, Eliel, 23 Adón, Zicrí, Janán, 24 Jananía, Helam, Anatotías, 25 Jifdaías y Peniel, hijos de Sasac. 26 Samseraí, Sejarías, Atalía, Atolía, 27 Jarsías, Elías, Zicrí, hijos de Jerojam. 28 Estos eran jefes de familias según sus linajes. Habitaban en Jerusalén. 29 El padre de Gabaón habitaba en Gabaón. El nombre de su mujer fue Maaca; 30 Abdón, su hijo primogénito; después Sur, Quis, Baal, Ner, Nadab, 31 Guedor, Ajía y Zequer. 32 Mielot engendró a Simea. Estos habitaron también con sus hermanos en Jerusalén. 33 Ner engendró a Quis, Quis engendró a Saúl, Saúl engendró a Jonatán, Malquisúa, Abinadab y Esbal. 34 Hijo de Jonatán fue Me-ribaal, y Meribaal engendró a Mica. 35 Hijos de Mica: Pitón, Melec, Tarea y Ajaz. 36 Ajaz engendró a Joada; Joada engendró a Alemet, Azmavet y Zirnri; Zirnri engendró a Mosa, 37 y Mosa engendró a Bina; Rafa” su hijo; Eleasa, su hijo; Asel, su hijo; 38 Asel tuvo seis hijos: Arricam, Bocrú, Ismael, Searías, Oba-días y Jonán. Estos fueron hijos de Asel. 39 Los hijos de Esec su hermano: Ulan, su primogénito; Jehú, el segundo; Elifelet el tercero. 40 Los hijos de Ulan eran fuertes y valerosos, diestros arqueros. Tuvieron muchos hijos y nietos, ciento cincuenta. Todos éstos son hijos de Benjamín.
Fuente: Biblia Comentada
Esta sección se extiende acerca de la genealogía de Benjamín en 1Cr 7:6-12, con la mayor probabilidad debido a la importante relación de dicha tribu con Judá en el reino del sur. Así, estas dos tribus llevadas juntas a la cautividad y los levitas forman el remanente retornado en 538 a.C.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1Cr 8:1-28 : Se incluye aquí una amplia genealogía de Benjamín, tribu anteriormente catalogada de forma sumaria (ver 1Cr 7:6-12). Se trata de una adición redaccional posterior (con notables diferencias respecto a 1Cr 7:6-12), insertada aquí posiblemente para preparar la inmediata referencia a Saúl y su genealogía (1Cr 8:29-40) o para reforzar la conexión Benjamín-Jerusalén (1Cr 9:1-34).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Gén 46:21; Núm 26:38-40.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Desde Benjamín: se prepara el trono. La lista en los vv. 1-28 se compara en su alcance con las de Judá y Leví. Difiere considerablemente de otras listas de Benjamín (por ej. 7:6-11; Núm. 26:38-41) y su sección parece estar desconectada; aquí, como en otros lugares, es posible que se deba a que “hijos” se refiera a descendientes en otros tiempos y lugares. Aun debemos interpretarlos co mo si estuviesen unidos por medio de los vínculos de las tribus.
Dentro de la tribu, la familia específica que ocupa los vv. 29-40 se encuentra aquí porque es la familia de Saúl. Se repetirá en 9:34-44 para servir como introducción inmediata a lo que el cronista considera la historia del reino. Tal como fue el caso de Noé, Abraham, Moisés, Josué y Samuel, no se le da atención a Saúl, y aun menos a los acontecimientos cruciales del período. Como siempre, Crón. está más interesado en continuidad que en cambios.
Gabaón (29) es un lugar, como Jerusalén (ver comentario sobre 4:1-23). Las relaciones de la familia establecida allí se clarifican y se armonizan con 1 Sam. 9:1 cuando la RVA provee la nota que in cluye a Ner (ver 9:36), lo cual asume que tenía un hermano y un hijo, ambos llamados Quis; esto reconoce que ninguna de las dos historias dan una genealogía completa. Por otro lado, si la genealogía que continúa después de Saúl está completa, terminaría alrededor del período del exilio; pero si está incompleta, duraría mucho más aunque dejó de ser parte de la monarquía con los eventos de 10:6.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
8.8-10 Estos versículos enumeran los hijos que Saharaim tuvo con Hodes después de que se divorció de sus primeras dos esposas, Husim y Baara. En algunas ocasiones el divorcio y la poligamia se registran en el Antiguo Testamento sin comentarios críticos. Esto no significa que Dios tome el divorcio a la ligera. Mal 2:15-16 dice: «No seáis desleales para con la mujer de vuestra juventud. Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que El aborrece el repudio». Jesús explicó que aunque el divorcio se permitió, no era la voluntad de Dios: «Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así» (Mat 19:8). No vaya a suponer que Dios aprueba un acto por el hecho de no estar condenado vigorosamente en cada referencia que se hace respecto al mismo en la Biblia.8.33 Saúl, primer rey de Israel, era muy inconstante. Su historia se encuentra en 1 Samuel 9-31 y su perfil, en 1 Samuel 13. Jonatán, hijo de Saúl, era lo opuesto a su padre. A pesar de ser el legítimo heredero del trono, Jonatán se dio cuenta que David era la elección de Dios para ser el siguiente rey de Israel. En vez de mostrar celos, Jonatán llegó a ser amigo de David e incluso lo ayudó a escapar de los intentos de Saúl por asesinarlo. La historia de Jonatán se relata en 1 Samuel 14-31. Su perfil se encuentra en 1 Samuel 20.
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 608 Gén 35:18; Gén 43:14; Gén 49:27
b 609 1Cr 7:6
c 610 Gén 46:21
d 611 Núm 26:38
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Benjamín. Se incluye aquí una segunda genealogía de Benjamín (cp. 7:6– 12), lo cual manifiesta el interés especial del cronista en esta tribu, ya que casi todos los exiliados que regresaron eran de la tribu de Judá o de Benjamín. También el cronista demuestra interés especial en la genealogía de Saúl que era de la tribu de Benjamín, y esa genealogía se incluye en los vers. 29– 38. La genealogía de Saúl se repite en 9:35– 44 con objeto de preparar el escenario para las narraciones históricas que siguen en el resto de Crónicas.
Fuente: La Biblia de las Américas
Este capítulo 1Cr 8:1-40 completa la información dada en 1Cr 7:6-12 acerca de la importante tribu de Benjamín que dio a Israel su primer rey (Saúl) y evidenció lealtad hacia la dinastía davídica.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Fuente: La Biblia de las Américas
[28] En la parte que pertenecía a la tribu de Benjamín.