En lugar de Asa reinó su hijo Josafat, quien se hizo fuerte contra Israel.
Reinó en su lugar Josafat. 1Re 15:24; 1Re 22:41; 1Cr 11:10; Mat 1:8.
se hizo fuerte. 2Cr 12:1; 2Cr 26:8; 2Cr 32:5; 1Sa 23:16; Eze 7:27; Efe 6:10.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Josafat, en lugar de Asa, reina bien y prospera, 2Cr 17:1-6.
Envía a los levitas con los príncipes para enseñar a Judá, 2Cr 17:7-9.
Algunos de sus enemigos aterrorizados por Dios le traen presentes y tributos, 2Cr 17:10-11.
Su engrandecimiento, capitanes y ejércitos, 2Cr 17:12-19.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
ciudades de Efraín: Efraín es sinónimo de Israel. Las ciudades aquí referidas también se mencionan en 2Cr 15:8; podrían incluir Ramá, Geba y Mizpa, en dependencia de las fluctuaciones en la frontera entre Israel y Judá.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Josafat, rey de Judá (17:1-19).
1 A Asa le sucedió Josafat, su hijo. Se fortificó contra Israel 2 y puso guarniciones en todas las ciudades fuertes de Judá, así como en las de Efraím, de que Asa, su padre, se había apoderado. 3 Estuvo Yahvé con Josafat, porque éste anduvo por los caminos primeros de David, su padre, y no buscó a los baales, 4 sino que se acogió al Dios de sus padres y siguió sus mandatos, sin imitar lo que hacía Israel. 5 Yahvé afirmó el reino en las manos de Josafat, a quien traía presentes todo Judá, y tuvo gran abundancia de riquezas y mucha gloria. 6 Su corazón se fortaleció en los caminos de Yahvé, e hizo también desaparecer de Judá los excelsos y las “aseras.” 7 El año tercero de su reinado mandó a sus príncipes Benjail, Abdías, Zacarías, Nata-niel y Miqueas por las ciudades de Judá para que enseñasen, 8 y con ellos a los levitas Semeyas, Netanías, Zebadías, Asael, Semiramot, Jonatán, Adonías, Tobías y Tobadonías, levitas, y con ellos a los sacerdotes Elisama y Joram, 9 que enseñaron por las ciudades de Judá, teniendo consigo el libro de la Ley de Yahvé y recorriendo las ciudades de Judá enseñando al pueblo. 10 Cayó el terror de Yahvé sobre todos los reinos de las tierras que había en torno de Judá y no osaron hacer la guerra contra Josafat. 11 Los filisteos traían a Josafat presentes y tributos de plata. Traíanle también los árabes ganados, siete mil setecientos carneros y siete mil setecientos machos cabríos. 12 Crecía, pues, Josafat grandemente y edificó en Judá fortalezas y ciudades de depósito. 13 Tuvo, además, muchas provisiones en las ciudades de Judá y hombres de guerra muy valerosos en Jerusalén. 14 Este es el número de ellos según las casas paternas: en Judá, jefes de millares, su jefe era Adna, y con él trescientos mil hombres muy esforzados; 15 después de él, el jefe Jojanán, y con él doscientos ochenta mil; 16 tras éste, Amasias, hijo de Zicrí, que se había consagrado voluntariamente a Yahvé, y con él doscientos mil hombres valientes; 17 de Benjamín: Eliada, hombre muy valeroso, y con él doscientos mil armados de escudo y arco; 18 después de éste, Josafat, y con él ciento ochenta mil dispuestos para la guerra. 19 Estos eran los que hacían el servicio del rey, sin contar los que él había puesto de guarnición en todas las ciudades fuertes de Judá.
Fue rey piadoso, lo que le valió la bendición por parte de Yahvé, que le hizo fuerte militarmente, dándole muchas riquezas y mucha gloria. Además de extirpar los vestigios de culto idolátrico y los lugares altos, emprendió una campaña de instrucción religiosa del pueblo, que llevaron a cabo los sacerdotes y levitas amparados por los príncipes del rey. Esta fue la misión que recibió también Esdras de parte de Artajerjes (Esdr 7:25).
Fuente: Biblia Comentada
Josafat preparó a la nación militarmente para cualquier agresión, en particular procedente del reino del norte, Israel.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Esta sección registra los veinte gobernantes de Judea en el reino dividido a partir de Roboam, el hijo de Salomón (ca. 931 a.C.), hasta Sedequías (ca. 586 a.C.), cuando el pueblo fue llevado a la cautividad en Babilonia. Se presentan los reyes justos y los avivamientos bajo ellos, así como los reyes malvados y su desastrosa influencia. El reino del norte no está presente, porque Crónicas se centra en la línea davídica.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
El reinado de Josafat (ca. 873-848 a.C.). Cp. 1Re 15:24; 1Re 22:1-50.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2Cr 17:1-19; 2Cr 18:1-34; 2Cr 19:1-11; 2Cr 20:1-37 : Reinado de Josafat: A simple vista se advierte que el Cronista concede al reinado de Josafat un relieve y extensión mucho mayor que la correspondiente fuente deuteronomista (ver 1Re 22:41-51) donde casi todo el protagonismo lo acapara Ajaz, su contemporáneo del Reino del Norte.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
1Re 15:24.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
El esplendor de Josafat. Después de medio versículo de introducción tomado de 1 Rey. 15:24, el cronista describe la bondad y el esplendor de Josafat. Los dos elementos están entretejidos: Poderío y prosperidad, como siempre, se consideran de bendición procediendo de la búsqueda honesta de Dios (2-6); el v. 3 probablemente se debería leer “anduvo en los primeros caminos de su padre”, o sea Asa. (El tercer año del v. 7, fue cuando Asa murió, y después del reinado unido de padre e hijo Josafat comenzó a reinar solo; ver “Nota sobre la cronología” a continuación.) De modo que el programa de enseñanza religiosa (7-9) le extiende a su pueblo su propio amor a Dios y sus leyes (4), sus riquezas y honor son famosos entre las naciones (10, 11) y también dentro de Judá (5), y listas de ejércitos (12-19) complementan las notas militares de los vv. 1, 2. Un desarrollo similar se puede ver en Josafat mismo. El promovió su fe personal en Dios, y era una fe que “actuaba juntamente con sus obras” (ver Stg. 2:22), una religión activa y no quieta: buscó al Dios de su padre, andando según sus mandamientos (4), y lo hizo de tal manera que su pueblo recibió bendición bajo su soberanía.
Nota sobre la cronología. El reinado de Josafat aquí (17:7; 20:31) se fecha desde la enfermedad de Asa y la “corregencia” empezando en 873/872 a. de J.C.; el reinado más corto insinuado en 2 Rey. 3:1; 8:16 se fecha desde la muerte de Asa en 870/869 a. de J.C.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
17.7-9 El pueblo de Judá era completamente ignorante de las cuestiones bíblicas. Nunca se había tomado el tiempo para escuchar o discutir la Palabra de Dios y comprender cómo podría cambiar su vida. Josafat se dio cuenta que conocer la Palabra de Dios era el primer paso para hacer que el pueblo comenzara a vivir como debía, así que inició una educación religiosa a todo lo largo de la nación. Revirtió la decadencia religiosa que ocurrió al final del reinado de Asa al colocar a Dios en primer lugar en la mente del pueblo y al infundirle un sentimiento de compromiso y de misión. Debido a esta acción, la nación comenzó a seguir a Dios. Las iglesias y las escuelas de hoy necesitan sólidos programas de educación cristiana. Para llevar una vida de acuerdo con los propósitos de Dios, es esencial que tengamos una buena enseñanza bíblica a través de la Escuela Dominical, la iglesia, los estudios bíblicos y los devocionales personales y familiares. JOSAFAT¿Es posible que los niños aprendan más de los errores de sus padres o simplemente los repiten? En las vidas de los personajes de la Biblia, encontramos que son muy poderosos y duraderos los efectos de los ejemplos de los padres. Durante la mayor parte de su vida, parece que Josafat había sido un hijo que aprendió de los errores de Asa, su padre y siguió sus acciones positivas. Pero en varias ocasiones, sus decisiones revelan los aspectos negativos del ejemplo de su padre.Cuando los retos eran obvios, como la necesidad de educación religiosa para el pueblo o la amenaza de guerra contra algún gran ejército, Josafat se volvía a Dios para pedir su guía y tomar las decisiones correctas. Su dependencia en Dios fue firme cuando las probabilidades estaban en su contra. Era en la dependencia diaria en Dios para los planes y acciones en la que Josafat era débil. Permitió que su hijo se casara con Atalía, la hija de los malvados Acab y Jezabel de Israel, quien hizo todo lo posible por ser tan malvada como sus padres. Josafat casi fue muerto cuando, sin preguntarle a Dios, hizo una alianza con Acab. Más tarde, se vio envuelto en la construcción de naves con Ocozías el hijo de Acab, una aventura que Dios hizo zozobrar.La fidelidad de Dios, cuando los asuntos están claros y el enemigo es devastador, es una razón más que suficiente para buscar su guía cuando los asuntos son inciertos y el enemigo no está a la vista. Josafat lo sabía, pero aun así llevó muy poco a la práctica ese conocimiento.Nosotros repetimos el error de Josafat cuando relegamos a Dios a segundo término en las decisiones “fáciles” de nuestra vida. Entonces, cuando las cosas se salen de nuestras manos, queremos que nos saque del desastre en el que nos metimos. Dios quiere que le entreguemos no sólo nuestras más grandes decisiones, sino también nuestra vida diaria, lo que con más frecuencia nos engaña al creer que podemos controlar. Quizá no haya nada importante a lo que se tenga que enfrentar hoy. ¿Se ha detenido lo suficiente para entregar su día a Dios de todas maneras?Puntos fuertes y logros :– Un valiente seguidor de Dios, recordó al pueblo los primeros años de su padre, Asa– Llevó a cabo un programa nacional de educación religiosa– Tuvo muchas victorias militares– Desarrolló una estructura legal extensa a lo largo del reinoDebilidades y errores :– No supo reconocer los resultados a largo plazo de sus decisiones– No destruyó completamente la idolatría del país– Llegó a enredarse con el malvado rey Acab por medio de alianzas– Permitió que su hijo Joram se casara con Atalía, hija de Acab– Llegó a ser socio de Ocozías en la desafortunada empresa de construcción de navesDatos generales :– Dónde: Jerusalén– Ocupación: Rey de Judá– Familiares: Padre: Asa. Madre: Azuba. Hijo: Joram. Nuera: Atalía– Contemporáneos: Acab, Jezabel, Micaías, Ocozías, JehúVersículos clave :”Y anduvo en el camino de Asa su padre, sin apartarse de él, haciendo lo recto ante los ojos de Jehová. Con todo esto, los lugares altos no fueron quitados; pues el pueblo aún no había enderezado su corazón al Dios de sus padres” (2Ch 20:32-33).La historia de Josafat se relata en 1 Reyes 15.24-22.50 y 2 Crónicas 17.1-21.1. Además se lo menciona en 2Ki 3:1-14 y Joe 3:2, Joe 3:12.
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 949 1Re 15:24; 1Re 22:41
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Josafat. Como en el caso de Asa, el cronista presenta el reinado de este rey en forma extensa en comparación con el pasaje paralelo en 1 R 22:41– 50. En Crónicas además se analiza la historia teológicamente. El libro de Reyes indica que Josafat « anduvo en el camino de su padre Asa y no se desvió de él» (1 R 22:43), y Crónicas presenta con detalles como sucedió esto. El relato sobre Josafat en Crónicas sigue la forma del de Asa. El reinado empieza con una reforma religiosa seguida de un tiempo de paz, prosperidad y construcción. Cada rey gana una victoria militar sobre enemigos muy superiores, porque Dios da la victoria al rey fiel que ha buscado la ayuda de Dios. Josafat, como lo había hecho su padre antes, entra en una alianza con extranjeros a fines de su reinado y es reprendido por un profeta por ese pecado.