PARA VIVIRLO

Engendrar problemas

David es una ilustración del hecho de que el éxito en una profesión no necesariamente se traduce en éxito en la vida personal y familiar. Mientras la «casa de David (su posición y estatura como rey designado) se iba fortaleciendo» (2Sa 3:1), su vida familiar estaba llena de dificultades serias.

La evidencia de ello se encuentra en la lista de los seis hijos de David nacidos en Hebrón (2Sa 3:2-5). Cada uno era hijo de una madre diferente, lo que indica que David fortalecía sus lazos políticos mediante el matrimonio, una práctica común de los reyes antiguos. Pero vemos que en el caso de David esta fue una práctica imprudente. La poligamia de David no sólo violó la Ley (Deu 17:17), también le trajo enormes problemas mientras trataba de armonizar a todas sus familias. Por ejemplo, el hijo de David, Amnón violó a su medio hermana Tamar, por lo que Absalón, el hermano de esta, lo asesinó en venganza. Esto llevó a un amargo alejamiento entre Absalón y su padre que resultó en la traición y por último, muerte del primero, todo ello con gran pesar de David (2Sa 13:1-39; 2Sa 14:1-33; 2Sa 15:1-37; 2Sa 16:1-23; 2Sa 17:1-29; 2Sa 18:1-33).

La poligamia de David también dejó un pobre ejemplo para su sucesor, Salomón, que extendió su reino a la par que se casaba con 700 esposas y 300 concubinas. Tal como lo predijo la Ley, aquellas mujeres desviaron su corazón hacia los ídolos (1Re 11:3). Jehová lo juzgó por ese pecado al permitir que el reino se dividiera después de su muerte (1Re 11:9-13). David demostró el principio bíblico que los pecados de los padres pueden extenderse «hasta la tercera y cuarta generación» (Éxo 20:5).

 EN CONTEXTO

El escándalo de Abner

La acusación de Is-boset, que Abner, el general de su padre, había violado sexualmente a una concubina del rey Saúl, escandalizó al veterano soldado. Su ataque significaba impugnar la lealtad del comandante y acusarlo de intentar usurpar el trono para sí (2Sa 3:7, 2Sa 3:8).

Era común en el mundo antiguo que los hombres ricos y poderosos poseyeran concubinas, esclavas con quienes tenían relaciones sexuales. Las concubinas no se consideraban esposas «reales», pero disfrutaban de ciertos derechos que los esclavos comunes no tenían.

Si Abner realmente hubiera querido dar un golpe político, probablemente tomaría la concubina de Saúl para sí mismo, pues esa era la forma común de los conquistadores en ese tiempo (cf., con 2Sa 16:15-22).