Comentario de 2 Samuel 4:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Cuando Isboset hijo de Saúl oyó que Abner había muerto en Hebrón, sus manos se debilitaron; y todo Israel fue atemorizado.
las manos se le debilitaron, o se amedrentó. 2Sa 17:2; Esd 4:4; Neh 6:9; Isa 13:7; Isa 35:3; Jer 6:24; Jer 50:43; Sof 3:16.
y todo Israel se turbó. Mat 2:2, Mat 2:3.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Los israelitas se afligen por la muerte de Abner, 2Sa 4:1,
Baana y Recab asesinan a Is-boset y llevan su cabeza a Hebrón, 2Sa 4:2-8.
David ordena sus muertes, Is-boset es sepultado, 2Sa 4:9-12.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
el hijo de Saúl, Is-boset, no fue capaz de actuar como rey, pues su principal partidario, Abner, estaba muerto.
fue atemorizado todo Israel ante la posibilidad de un ataque por parte de los hombres de David.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Muerte de Isbaal (4:1-12).
1 Cuando supo Isbaal que Abner había muerto en Hebrón, se le cayeron los brazos, y todo Israel quedó consternado. 2 Estaban con el hijo de Saúl dos jefes de bandidos, uno de nombre Baña y otro de nombre Recab, hijos de Rimón de Berot, de los hijos de Benjamín, pues Berot se cuenta también como parte de Benjamín. 3Estos berptitas habían huido de Guitaím y habían habitado allí hasta entonces. 4Un hijo de Jonatán, hijo de Saúl, tenía cinco años; y al llegar de Jezrael la noticia de la muerte de Saúl y Jonatán, le tomo la nodriza para huir con él, y en la precipitación de la fuga le dejó caer y quedó rengo; se llamaba Mefibaal. 5 Los hijos de Rimón de Berot, Recab y Baña, vinieron durante las horas del calor 6 y entraron en la casa de Isbaal, que estaba durmiendo la siesta; la portera, limpiando trigo, se había dormido; y Recab y Baña Allegaron sin ser vistos hasta la alcoba donde Isbaal dormía, e hiriéndole, le mataron, y cortándole la cabeza, se la llevaron y huyeron por el camino del Araba toda la noche. 8 Trajeron a David, a Hebrón, la cabeza de Isbaal, y dijeron al rey: “Ahí tienes la cabeza de Isbaal, hijo de Saúl, tu enemigo, que te perseguía; Yahvé ha vengado hoy a mi señor, el rey, de Saúl y de su descendencia.” 9 Pero David, respondiendo a Recab y Dana, su hermano, hijos de Rimón de Berot, les dijo: “Vive Yahvé, que me salvó de toda angustia, 10 que si al que me anunció, diciendo: Ha muerto Saúl, creyendo anunciarme cosa grata para mí, le tome y le maté en Siceleg, cuando parecía que era digno de albricias por la noticia, 11 ¿cuánto más ahora, que unos malvados han quitado la vida a un hombre inocente, en su casa, en su lecho, no habré de demandar su sangre de vuestras manos, exterminándoos de sobre la tierra?” 12 Dio, pues, orden David a sus gentes de matarlos, y, cortándoles manos y pies, los colgaron junto a la piscina de Hebrón. La cabeza de Isbaal la tomaron y la sepultaron en el sepulcro de Abner, en Hebrón.
Con la muerte de Abner caía el más valioso puntal del reino de Israel, quedando consternados todos los que apoyaban a Isbaal. Era un momento delicado para el porvenir del reino, ¿Quién tomaría las riendas de la nación? Dos jefes de bandoleros originarios de Berot determinaron acabar con aquella situación, a sus ojos insostenible. Berot, que corresponde al actual el-Bire, a dieciséis kilómetros al norte de Jerusalén, pertenecía a la tetrápolis gabaonita y, por consiguiente, gozó en un tiempo de cierta autonomía (Jos 9:17)· Más tarde, por presión de los benjaminitas, viéronse sus habitantes constreñidos a emigrar a Guitaím, lugar situado en los alrededores de Ramle (Neh 11:33), pasando luego Berot a depender de Benjamín (Jos 18:21). Este asesinato, ¿se debe fundamentalmente a un acto de venganza de los berotitas contra los de Benjamín o acaso fue su único móvil la codicia y el interés? Ambos motivos pudieron existir juntos. Muerto el hijo de Saúl, no quedaba nadie que pudiera sucederle en el trono, ya que el hijo de Jonatán, Mefibaal (Meribaal según 1Cr 8:34; 1Cr 9:40), estaba rengo. Recab y Baña aprovecharon la hora de la siesta para burlar la rancia de los centinelas y penetrar hasta la alcoba del rey, al que hirieron, cortándole la cabeza. Dice el texto masorético (v.6): entraron allí, hasta llegar al centro de la casa, comiendo espigas, y le hirieron en el vientre”; los LXX: “He aquí que la portera de la casa, que limpiaba el grano, estaba amodorrada y dormía.” Como se ve, el texto original ha sufrido variaciones.
Mucho había sentido David la muerte de Saúl y de Jonatárr pero, al fin y al cabo, habían muerto como héroes en el frente dé combate; pero sintió más todavía la de Isbaal, que murió por traición, con allanamiento de morada, durante el sueño, considerado como cosa sagrada. A estos asesinos correspondía un castigo mayor del que se infirió al amalecita que anunció la muerte de Saúl. Dio orden David de cortarles manos y pies, es decir, las manos que habían cortado la cabeza de Isbaal y los pies que les facilitaron la fuga (Calmet).
1 A. Gelin, Le passage de la polygamie a la monogamie: “Jvlélanges Podechard” (Lyón 1945) 135-146.
1 Fernández, Problemas. iiq
2 R. De Vaux, Les cornbats singuliers dans V.Ancien Testament: B 40 (1960) 502-504.
1 Les Institutions I 27.
Fuente: Biblia Comentada
las manos se le debilitaron, y fue atemorizado. (Cp. 2Sa 17:2; 2Cr 15:7). Is-boset y todo Israel se dieron cuenta de que Abner había sido la fuente de la fuerza y estabilidad para Israel. Muerto Abner, Israel se sintió angustiado, porque Is-boset ya no tenía ningún dirigente militar que le pudiera mantener en el poder.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
David accedió a reinar sobre todo Israel por una progresión de acontecimientos similares a aquellos que lo llevaron a acceder al trono de Judá. En ambos casos, un hombre acude buscando el favor de David (un amalecita, 2Sa 1:1-13; Abner, 2Sa 3:6-21). Estos dos hombres son muertos por sus acciones (el amalecita, 2Sa 1:14-16; Abner, 2Sa 3:22-32). En ambos casos, esto va seguido de una lamentación de David (2Sa 1:17-27; 2Sa 3:33-39). Aproximadamente en medio de ambos relatos hay una breve mirada a la unción de David como rey (sobre Judá, 2Sa 2:1-7; sobre Israel, 2Sa 5:1-5). Después de esto, David y sus hombres logran derrotar a sus enemigos (2Sa 2:8 – 2Sa 3:1; 2Sa 5:6-12). Cada sección concluye con una lista de los hijos que le nacieron a David (Hebrón, 2Sa 3:2-5; Jerusalén, 2Sa 5:13-16).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Homicidio de Isboset. El asesinato de Abner podía haber causado una brecha permanente entre el reino del norte y Judá, impidiendo que David fuera rey de todo Israel, Pero sucedió lo contrario: La muerte de Abner debilitó aun más a un rey débil y a un reino débil. El rey débil fue asesinado y el reino quedó aniquilado.
No se dan explicaciones de por qué Recab y BaanaŒ asesinaron a Isboset. Saúl cierta vez había atacado a Gabaón (ver 21:2), y quizá Beerot, donde vivían Recab y Baaná, había sufrido por ello (las dos ciudades aparecen juntas en Jos. 9:17). Sea o no que los asesinos tuvieran un resentimiento anterior contra Saúl y su familia, lo cierto es que creían que David los recompensaría por haber matado a su rey rival. Por lo tanto, una vez más David tuvo que protegerse de los rumores de que él había dado la orden de hacerlo. Lo hizo ejecutando a los homicidas y hablando bien de Isboset.
Así terminó el reinado de Isboset. Aparentemente no dejó hijos, y su único pariente cercano era su sobrino cojo, Mefiboset (4). Es evidente que nadie creía que Mefiboset tenía la capacidad para ser rey. (El relato de Mefiboset sigue en el cap. 9.) De hecho, los asesinatos habían abierto el camino para que David fuera rey de todo Israel; el escritor bíblico sabía que la mano del Señor había estado aun en las perversas acciones humanas, pero es fácil comprender por qué algunos israelitas creían que la mano de David mismo había interferido y que había pagado a los homicidas para que asesinaran a sus rivales.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
4.1 Is-boset fue un hombre que obtenía valor de otro hombre (Abner) en vez de obtenerlo de Dios. Cuando Abner murió, Is-boset se quedó sin nada. En crisis y bajo presión, se derrumbó en temor. El miedo puede paralizarnos, pero la fe y la confianza en Dios pueden superar el temor (2Ti 1:6-8; Heb 13:6). Si confiamos en Dios, seremos libres para responder con valentía a los sucesos que ocurran a nuestro alrededor.4.4 El resto de la historia de Mefi-boset se relata en 2 Samuel 9; 16.1-4; y 19.24-30.4.11 David llamó a Is-boset «justo». Como hijo de Saúl, Is-boset tenía razón para pensar que estaba en la línea directa para subir al trono. No era malvado al querer ser rey; por el contrario, simplemente fue muy débil para oponerse a la injusticia. Aun cuando David sabía que Is-boset no era el líder que se necesitaba para unir a Israel, no tenía ninguna intención de matarlo. Dios le había prometido el reino a David y él sabía que Dios cumpliría su promesa.Cuando David se enteró de la muerte de Is-boset se puso furioso. Nunca había hecho ningún daño a Saúl, y pensó que el método del asesino era cobarde. David quería unir a Israel, no quería abrir un abismo entre él y los seguidores de Is-boset. Para demostrar que no tenía nada que ver con el exterminio del hijo real de Saúl, ordenó que los asesinos fueran ejecutados. Is-boset recibió una honrosa sepultura. Todas las tribus de Israel, reconocieron en David al líder fuerte que necesitaban, y le prodigaron su lealtad. Sin duda alguna, la amenaza filistea y la reputación militar de David (1Sa 18:7) ayudaron, además, a unificar el pueblo.
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 187 2Sa 2:8; 2Sa 3:7
b 188 2Sa 3:27
c 189 2Sa 17:2; Esd 4:4; Isa 13:7
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
las manos se le debilitaron. I.e., perdió coraje.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Así en algunos mss.; en el T.M., oyó el hijo
Lit., cayeron sus manos
Fuente: La Biblia de las Américas
LXX y Qumram añaden Mefi-boset antes de el hijo de Sau250?l.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
[7] La muerte de Isboset era previsible, aunque resulta muy cruel. David se consolida como rey.