Y me dijo: “No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.
22:10 — Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca — Sellar indica guardar en secreto (Dan 8:26; Apo 10:4). Pero a Juan se le manda no sellar las palabras proféticas de este libro, y se le da la razón: el tiempo está cerca para que las cosas proféticas del libro comiencen a cumplirse (1:1,3; 4:1; 22:6, comentario). (No era así para Daniel; su visión era para muchos días en el futuro). Este libro, Apocalipsis, tenía un mensaje urgente para las iglesias de Cristo del primer siglo. sus revelaciones, exhortaciones, advertencias y consolación eran para ellas, y cualquier interpretación de este libro que no hubiera servido a ellas, no puede ser interpretación correcta.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
y me dijo. Apo 22:12, Apo 22:13, Apo 22:16, Apo 22:20.
no selles las palabras. Apo 5:1; Apo 10:4; Isa 8:16; Dan 8:26; Dan 12:4, Dan 12:9; Mat 10:27.
porque el tiempo está cerca. Apo 1:3; Isa 13:6; Eze 12:23; Rom 13:12; 2Ts 2:3; 1Pe 4:7.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Anteriormente, a Juan se le mandó sellar (es decir, a no escribir) las expresiones de los siete truenos en Apo 10:4, como se le instruyó hacer a Daniel (Dan 12:4, Dan 12:9). La razón de que se le diga a Juan que no cierre el libro es que el tiempo de su cumplimiento está potencialmente cerca.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
NO SELLES LAS PALABRAS. Debe proclamarse el mensaje y la profecía del libro a todos los creyentes y todas las iglesias (cf. Dan 12:4).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
No selles las palabras. Cp. Apo 10:11. Otras profecías anteriores fueron selladas (Dan 8:26; Dan 12:4-10). Estas profecías deben ser proclamadas para que puedan producir obediencia y adoración. el tiempo está cerca. Esto habla de inminencia y significa que a continuación viene el fin.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
22:10 — Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca —
Sellar indica guardar en secreto (Dan 8:26; Apo 10:4). Pero a Juan se le manda no sellar las palabras proféticas de este libro, y se le da la razón: el tiempo está cerca para que las cosas proféticas del libro comiencen a cumplirse (1:1,3; 4:1; 22:6, comentario). (No era así para Daniel; su visión era para muchos días en el futuro). Este libro, Apocalipsis, tenía un mensaje urgente para las iglesias de Cristo del primer siglo. sus revelaciones, exhortaciones, advertencias y consolación eran para ellas, y cualquier interpretación de este libro que no hubiera servido a ellas, no puede ser interpretación correcta.
Es evidente, pues, que las “venidas” de este libro (2:5,16; 3:11; 22:20) y las referencias a estar cerca el tiempo (1:1.3; 4:1; 22:6) tenían que ver con eventos contemporáneos de Juan y de los cristianos primitivos, y no con la segunda venida de Cristo en el día final. Esa venida, en tiempos apostólicos, no estaba cercana (2Ts 2:2).
Fuente: Notas Reeves-Partain
EL TIEMPO INMEDIATO Y EL PASADO
Apocalipsis 22:10-11
Y me dijo:
No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. Que el que sea un malvado, siga obrando la maldad, y el que sea un guarro, que siga refocilándose en su guarrería; pero el que sea íntegro, que se mantenga en su integridad, y el que esté consagrado a Dios que se mantenga en su consagración.
Este pasaje insiste en que la venida de Cristo es inminente; debe de ser el Cristo Resucitado el Que está hablando.
En los apocalipsis más antiguos, escritos entre los Testamentos, se advierte siempre que se sellen y se guarden para un futuro lejano. En Daniel, por ejemplo, leemos: «Sella -R-V guarda- la visión, porque es para muchos días» (Dn 8:26 ). Pero en este caso no es el tiempo para sellar, sino para abrir y leer; porque la venida de Cristo puede tener lugar en cualquier momento.
Entonces, ¿qué sentido tiene este curioso pasaje que parece decir que la gente se quede donde y como esté? Hay dos posibilidades.
(i) Llega un tiempo cuando ya es demasiado tarde para cambiar. En Daniel leemos: «Los impíos procederán impíamente» (Dn 12:10 ). Y Ezequiel decía: «El que quiera oír, que oiga; y el que se niegue a oír, allá él” (Ez 3:27 ). Una persona puede rechazar el camino de Cristo hasta tal punto que acabará por no poder seguirlo. Ese es el pecado contra el Espíritu Santo.
(ii) El antiguo comentador Andreas dice que el Cristo Resucitado está diciendo: «Que cada cual haga lo que le parezca; Yo no obligo a nadie.» En tal caso esta seria otra advertencia de que cada persona escribe su propio destino.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
Apo 10:4; Dan 8:26.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— no mantengas en secreto: Lit. no selles. Ver Apo 10:4.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “No mantengas secretas”.
REFERENCIAS CRUZADAS
w 1104 Rev 1:3
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
No selles las palabras. En contraste con Dn 12:4, Juan tiene orden de no sellar las palabras de la verdad profética de Dios, sino de revelarlas para que la gente sepa lo que pasará en el futuro.
Fuente: La Biblia de las Américas
10 super (1) Las profecías de Daniel fueron selladas porque fueron dadas mucho antes del fin, mientras que las profecías de este libro no deben ser selladas debido a que el tiempo está cerca.