SELLOS, MESOPOTÁMICOS. Los sellos adoptan dos formas en Mesopotamia: sello y…

SELLOS, MESOPOTÁMICOS. Los sellos adoptan dos formas en Mesopotamia: sello y cilindro. Los primeros sellos son pequeñas piezas geométricas de piedra, hueso o arcilla cocida, una superficie grabada con un diseño y una parte posterior por la que se puede manipular (Buchanan 1984). Los sellos de los cilindros son tubos cortos (promedio de 20 mm) de piedra perforados a través del centro y grabados alrededor de su circunferencia. Tanto los sellos como los cilindros están grabados en huecograbado para producir una impresión positiva cuando se enrollan o estampan en una superficie receptiva. Los sellos pueden llevar diseño o inscripción o ambos. Los diseños incluyen escenas de la vida cotidiana, guerras, deportes, dioses, leyendas, mitos y actividades rituales. Tales escenas proporcionan información sobre actividades mal registradas en textos o depósitos arqueológicos, así como evidencia de un arte monumental que ya no existe (Amiet 1973). Las inscripciones de los sellos se refieren más comúnmente al nombre del propietario, pero también puede incluir su patronímico, cargo o profesión, lealtad política y / o afiliación religiosa (Gelb 1977). Por lo tanto, las inscripciones de sellos son excelentes fuentes de información sobre onomástica, jerarquías administrativas, historia política y preferencias religiosas. Las impresiones de sellos en documentos de arcilla o sus sobres protegen la integridad del contenido y sirven para identificar al sellador como autor, testigo, agente, comprador o vendedor, según el contenido y el propósito del texto (Leemans 1982).

A. Materiales y fabricación

Se utilizaron diferentes materiales para los sellos durante los períodos sucesivos de la historia de Mesopotamia, dependiendo de la accesibilidad y la capacidad técnica para trabajarlos. En el período más antiguo, se usaban hueso, concha, piedra blanda (serpentina y piedra caliza) y arcilla cocida para hacer sellos y cilindros. Las piedras más duras se introducen a finales del tercer y segundo milenio cuando el cuarzo, la hematita, la cornalina y el lapislázuli se vuelven populares.

Valorados como amuletos y adornos, así como como dispositivos administrativos, los sellos a menudo se colocan en oro, plata o bronce para anillos o colgantes, o se unen con una cuerda para alternar alfileres. Ocasionalmente, una inscripción de sello indicará que fue entregado como un regalo votivo a un dios. El -cortador de sello,- Sum BURGUL o Akk purkullu, tanto cortado y SET sellos. Si bien la mayor parte de nuestra información proviene de archivos oficiales y se refiere a cortadores de sellos empleados en grandes instituciones, el número y la variabilidad de los sellos existentes indican que el acceso a los sellos generalmente no está restringido a ninguna clase o institución en particular en la sociedad mesopotámica (Porada 1977).

B. Historia y uso

La evidencia más temprana del uso de dispositivos grabados como sellos data del cuarto milenio AC. Durante este período, los sellos se utilizan para imprimir la arcilla húmeda aplicada para asegurar los cierres de varios tipos de contenedores. El precintado sirvió tanto para proteger los contenidos como para identificar a la persona o institución responsable. La creciente complejidad social y política durante el final del cuarto milenio resultó en la necesidad de métodos más precisos de contabilidad y rendición de cuentas.

Inicialmente, se sellaban bolas de arcilla huecas que contenían fichas que representaban varios productos básicos para mantener la integridad de su contenido, al igual que las impresiones del sello en los contenedores aseguraban los productos mismos (Le Brun y Vallat 1978). Con el tiempo, la escritura cuneiforme en tablillas de arcilla se desarrolló como un medio más eficiente de registrar y transmitir información, y también se sellaron. Los sellos cilíndricos aparecen al mismo tiempo, tal vez porque enrollar el sello sobre tabletas de arcilla húmedas o cierres de jarras era un medio más eficiente de sellar una superficie grande que sellarla (Frankfort 1939: 1-4). Diseños en cuarto milenio ANTES DE CRISTOLos sellos cilíndricos incluyen escenas de caza, pastoreo, batalla, almacenamiento de grano y actividades rituales. Investigaciones recientes sugieren que estos motivos se refieren a las actividades de varios departamentos en los primeros centros administrativos (Brandes 1979). Otros diseños contemporáneos muestran bestias míticas y patrones geométricos. Los sellos de estilo Jemdet Nasr son contemporáneos a los del período Uruk tardío, pero son más pequeños y están hechos de piedras más duras. Muchos de los diseños muestran a mujeres en el trabajo hilando, tejiendo y haciendo cerámica o participando en actividades rituales (Asher-Greve 1985).

Las inscripciones cuneiformes aparecen en los sellos al comienzo del período dinástico temprano (2900-2300 a. C. ). El tamaño y el diseño del sello se vuelven más estandarizados, y las impresiones del sello se pueden encontrar en algunas tabletas, así como en los sellos de frascos, cajas, bolsas y puertas. Dos escenas que se repiten a lo largo de la Edad del Bronce se formalizan durante el período de ED : la competencia entre el león y el toro o el toro y el banquete (Selz 1983). Las escenas de banquetes muestran figuras femeninas y masculinas comiendo o bebiendo, a veces en compañía de músicos, y se ha sugerido que esto representa la ceremonia del matrimonio sagrado o el Festival del Año Cercano conocido por textos posteriores (Collon 1987: 27).

Alrededor del 2300 a. C. Sargón de Akkad creó el primer imperio mesopotámico, y varias innovaciones en el arte y la administración se atribuyen a este período de unificación y expansión. A menudo creados para la corte y de muy alta calidad artística, los sellos acadios demuestran un estilo nuevo, más naturalista y un mayor uso de piedras semipreciosas duras. Una de las innovaciones más importantes del período acadio es la representación de deidades con atributos que permiten su identificación con dioses conocidos por los textos (Amiet 1980). A partir de este período, el diseño de sellos es una de las principales fuentes de información sobre el panteón mesopotámico y las actividades asociadas con sus dioses (Frankfort 1939). Como en los períodos anteriores, los sellos se siguen utilizando para asegurar cierres y para impresionar a las tabletas administrativas y legales.

Gran parte de la iconografía acadia persiste después de la caída de Akkad y durante todo el período Ur III (2250-2000 a. C.), aunque la calidad del grabado declina (Porada 1980: 10). La escena de la presentación, sin embargo, sigue siendo una fuente importante de información sobre la ideología política y la administración en este período (invierno de 1986). En este diseño, una figura humana acompañada por un dios o una diosa se acerca a una deidad sentada en un trono. La figura sentada en la escena de presentación de Ur III puede ser una deidad o un rey, la distinción es evidente en la forma del tocado. Cuando el rey aparece en tal escena, la inscripción a menudo se refiere a su propiedad por parte de un funcionario real, generalmente a un nivel muy alto. Usados ​​principalmente en contextos administrativos, los sellos oficiales se encuentran comúnmente en pedidos, cartas y recibos, y la serie de sellos e impresiones sigue siendo uno de los pocos casos en los que la iconografía, la inscripción y la función están claramente relacionadas.

Los sellos del período antiguo babilónico ( OB ) (2000-1500 a. C. ) conservan gran parte de la iconografía acadia y Ur III, aunque en una forma más simplificada y ocasionalmente esquemática, particularmente al final del período (Collon 1986). Alrededor del 1700 a. C.Se introdujeron nuevas técnicas para los diseños de perforación y corte que dieron como resultado un "estilo perforado" de sellos (Buchanan 1970). Estas técnicas probablemente ayudaron a la producción en masa de sellos evidentes en las escenas idénticas que se encuentran en un gran número de ellos. A lo largo del período de OB, los sellos privados son de propiedad generalizada y se utilizan para imprimir los diversos documentos legales que requieren testigos o reconocimiento personal. Los sellos -Burgul-, simples cilindros de arcilla grabados con el nombre del propietario, se producen para transacciones individuales para personas que no requieren un sello con regularidad.

En la última mitad del segundo milenio a. C. , en el reino de Mitanni en el norte de Mesopotamia, el cuarzo sinterizado ("loza", composición o frita) hizo su aparición como material para sellos cilíndricos (Porada 1947). Fabricados fácilmente con materiales disponibles localmente, los sellos de frita se produjeron en cantidad para uso interno y para la exportación. Los sellos de frita de "estilo común", raramente inscritos, probablemente estaban destinados a ser joyas o amuletos, aunque ocasionalmente se usaban como sellos. Los sellos de -estilo elaborado- se produjeron con más cuidado y, a menudo, se encuentran impresos en documentos legales y gubernamentales. Mientras Asiria estaba bajo el dominio político de Mitanni, los sellos asirios se produjeron al estilo de Mitannian. A medida que Asiria se hizo más poderosa a principios del primer milenioANTES DE CRISTO , desarrollaron su propio estilo que reflejaba los intereses y la ideología asiria. Sin embargo, el uso de sellos en documentos y contenedores siguió la tradición OB (Porada 1979).

El surgimiento del imperio neoasirio en los siglos IX y VIII a. C. estuvo acompañado por la reaparición de sellos que rápidamente reemplazaron a los cilindros como método preferido de sellado. Durante mucho tiempo, la forma de foca más extendida en el resto del ANE, su reintroducción y popularidad en la Mesopotamia de la Edad del Hierro se ha relacionado con la expansión del Imperio asirio y el reasentamiento forzoso de un gran número de personas del oeste de Asia y el oeste de Irán (Parker 1962: 27 ). A medida que el papiro se convirtió en un vehículo común para documentos escritos durante el primer milenio a. C., una pequeña masa sellada de arcilla (bulla) sirvió para fijar la cuerda que ataba el documento enrollado, y reemplazó la impresión de sello o cilindro en una tablilla de arcilla como medio para autorizar, presenciar o asegurar el texto. Los sellos de sello se siguieron utilizando durante todo el período persa. Las tablillas de la fortificación de Persépolis indican que las impresiones aún servían para acusar recibo y desembolso de bienes en sistemas administrativos complejos (Hallock 1977).

C. Fuentes bibliográficas

En Collon 1987 se puede encontrar una buena introducción a los sellos cilíndricos, así como una bibliografía completa de las colecciones publicadas y los estudios actuales, mientras que Frankfort 1939 sigue siendo un recurso básico, aunque anticuado. Se puede encontrar una buena introducción a los sellos de sellos y una revisión de la literatura actual sobre el tema en Buchanan 1984, y Buchanan y Moorey 1988. El arte de los sellos de Mesopotamia es un tema extenso recientemente revisado por Porada en su introducción a Ancient Art in Seals (1980). Se pueden encontrar breves artículos sobre el uso de focas en varios períodos en el volumen del simposio editado por Gibson y Biggs 1977.

Bibliografía

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