SHIMRON-MERON (LUGAR) [Heb imrôn mĕr˒ôn ( שִׁמְרֹון מְראֹון)]. Una de las ciudades cuyo rey y…
SHIMRON-MERON (LUGAR) [Heb imrôn mĕr˒ôn ( שִׁמְרֹון מְראֹון)]. Una de las ciudades cuyo rey y pueblo fueron derrotados por los israelitas bajo el liderazgo de Josué (Jos. 12:20). El nombre SHIMRON aparece otras dos veces en Josué (11: 1; 19:15). Debido a que Meron aparece solo en Josué 12:20, modificando a Shimron, su ocurrencia es problemática. Sin embargo, una comparación de Jos 11: 1 y 12: 19-20 revela varias explicaciones posibles para la adición de Merón en Jos 12:20. En 11: 1, se mencionan cuatro ciudades: Hazor, Madon, Shimron y Achshaph. En 12: 19-20, las ciudades se dan en el orden: Madon (MT, ausente en LXX), Hazor, Shimron-meron y Achshaph. Una explicación para la aparición de Meron, sobre la base del orden de los nombres en ambos pasajes, es decir, Shimron (-meron) y Achshaph, es que Shimron-meron puede ser simplemente el nombre completo de Shimron, y por lo tanto los nombres representan idénticos sitios (Boling y WrightJoshua AB , 328). Aún pueden discernirse otras explicaciones en la LXX. La LXX traduce a Madon en Josh 11: 1 como Marrōn. Sin embargo, omite a Madon en Jos. 12:19, pero traduce a Meron ( v.20 ) como Marrōn. Además, la LXX en Jos 12:20 separa el "Shimron-meron" del TM en "el rey de Shimron, el rey de Meron". Por un lado, esto puede representar una tradición de que Shimron y Meron eran dos ciudades distintas. Por otro lado, es posible que la LXX, confrontada con la adición de Meron en Josué 12 (MT), concluyera que Madon y Meron eran idénticos, y por lo tanto representaron Marrōn para ambos (quizás agravado por la confusión del dalet en mdwn con el re en mr˒wn ). Sin embargo, se podría concluir que la LXX estaba confundida por la situación de Shimron en 11: 1 y Shimron-meron en 12:20, tratando infructuosamente de resolver la diferencia (de hecho, tenga en cuenta que la LXX también traduce Merom en 11: 5 , 7 con Marrōn, aumentando así la confusión). Por tanto, parece que la mejor explicación es concluir que Shimron y Shimron-meron designan referentes relativamente intercambiables.
JOHN KUTSKO
Si bien la tradición de un rey cananeo en Shimron es legendaria, la existencia de una ciudad israelita durante la monarquía está documentada. El nombre original era im˓ôn, que todavía se conserva como Symoōn en la LXX; Esta lectura también está respaldada por las fuentes egipcias que dicen -mw-˓-nw (Execration Text E 55) o -m-˓-n (Lista de Thutmosis III, n. ° 35), respectivamente, y por la lectura amḫuna de las Cartas de Amarna. Estas referencias muestran que Shimron debe haber sido una ciudad importante durante las edades de MB y LB. La forma masorética imrôn todavía carece de explicación suficiente; la literatura rabínica y. Meg. 70a) identifica el nombre con simônı̂yāh, que probablemente sea idéntico a Simōnias mencionado por Josefo ( Vida 24.115). Shimron se puede ubicar en Khirbet Sammuniyeh (Tell Shimron, MR 170234) cerca del límite NO del valle de Jezreel; según la investigación de la superficie, este sitio estuvo ocupado desde la era EB hasta la época helenística y romana.
Bibliografía
Fritz, V. 1969. Die sogenannte Liste der besiegten Könige en Josua 12. ZDPV 85: 136-61.
Rainey, AF 1976. Problemas toponímicos. TA 3: 57-69.
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