SINAITICUS, JIRUS. -Syrus Sinaiticus- denota Codex Syriacus 30, un palimpsesto, en…
SINAITICUS, JIRUS. -Syrus Sinaiticus- denota Codex Syriacus 30, un palimpsesto, en el Monasterio de Santa Catalina, que está al pie de Jebel Musa (Monte de Moisés, el sitio tradicional para la revelación de los Diez Mandamientos) en el Sinaí. La virtud de escritura conserva un 4º finales o principios del quinto siglo Syr guión y representa la copia más antigua y mejor de lo antiguo siriaco Evangelios. La escritura superior es una copia de la vida de las santas y fue escrita en 778 CE
En algún momento entre 1889 y 1892, J. Rendell Harris le dijo a Agnes Smith Lewis que en 1889 había visto algunos manuscritos antiguos de Syr sin examinar en el Monasterio de Santa Catalina. Decidió viajar al monasterio con su hermana gemela, Margaret Dunlop Gibson. Los dos llegaron a St. Catherine en 1892, encontraron este famoso manuscrito con la ayuda del bibliotecario, el padre Galakteon, y lo fotografiaron. Gibson cita las palabras de su hermana de que las hojas -en su mayoría estaban todas pegadas, y la menor fuerza utilizada para separarlas las hizo desmoronarse. Una media docena de ellos los pusimos al vapor de la tetera -(1893: 52-53). No fue hasta más tarde en Cambridge que Bensly identificó correctamente el texto de los Evangelios como una copia del Antiguo Evangelio siríaco similar al Codex Curetonianus en el Museo Británico (que también se encontró en Egipto, pero en St.
El Codex Syriacus 30 contiene una escritura superior e inferior. La parte superior es una escritura en negro claro de Lives of the Female Saints (editada por Lewis en 1900). La escritura inferior oscura de color marrón rojizo, el tesoro de este códice, contiene en siríaco los cuatro evangelios canónicos, los Hechos de Tomás, el Transitus Mariae y , en griego, porciones de un evangelio, una homilía y pasajes no identificados.
La edición crítica de los Antiguos Evangelios siríacos es The Old Syriac Gospels, de AS Lewis , o Evangelion da-Mepharreshe (1910), que contiene los conocimientos que obtuvo de numerosos viajes al monasterio. Sus propias fotografías nunca se publicaron. Fueron redescubiertos en 1988 por el director y bibliotecario de Westminster College, Cambridge, y por JH Charlesworth. Las copias se conservan ahora en Speer Library, Princeton Theological Seminary y en Westminster College. Charlesworth, Bruce Zuckerman y Ken Zuckerman han vuelto a fotografiar el manuscrito, gracias al permiso y la ayuda del Santo Concilio del Monasterio de Santa Catalina, y especialmente del venerado Arzobispo Damianos. Estos estudiosos están preparando una nueva edición crítica.
Hay variantes importantes en el texto evangélico del Codex Sinaiticus; note lo siguiente de Mateo: -José, con quien estaba prometida María la Virgen, engendró a Jesús, llamado el Cristo- (Mateo 1:16); -Su estrella hemos visto desde el oriente- (Mateo 2: 2); y "Jesús Bar Abba" (no Barrabás) (Mateo 27:16).
Bibliografía
Charlesworth, JH 1985. Reflexiones sobre los misterios del monasterio de Santa Catalina. Páginas. 4-7 en Secrets of Mount Sinai, por J. Bentley. Garden City, Nueva York.
Gibson, M. 1893. Cómo se fundó el Codex. Cambridge.
Lewis, A. 1900. Select Narratives of Holy Women, 2 vols. Studia Sinaitica 9, 10. Londres.
—. 1910. Los viejos evangelios siríacos, o Evangelion da-Mepharreshe. Londres.
—. 1913. Luz sobre los cuatro evangelios del palimpsesto del Sinaí. Londres.
Metzger, BM 1977. The Old Syriac Version. Páginas. 36-48 en Las primeras versiones del Nuevo Testamento. Oxford.
Price, AW 1985. Las damas de Castlebrae: una historia de viajes e investigaciones en el siglo XIX. Gloucester.
JAMES H. CHARLESWORT