TAANACH (LUGAR) [ Heb ta˓nāk ( תַּעְנָך) ]. Una ciudad real cananea fundada ca. 2700 AC , generalmente identificado con Tell Ti˓innik (MR…
TAANACH (LUGAR) [ Heb ta˓nāk ( תַּעְנָך) ]. Una ciudad real cananea fundada ca. 2700 AC , generalmente identificado con Tell Ti˓innik (MR 171214), un montículo en forma de pera de 320 m N – S , 137 m E – W en su parte más ancha. Ubicado estratégicamente en las estribaciones cenomaniano-turonianas superiores ca. 150 m sobre la llanura de Jezreel. Tell el-Mutesellim (Megiddo) es visible a 8 km al NO y el moderno Jenin, en el que se encuentra Tell Jenin (En-gannim), se puede ver a 10 km al SE. Taanach se diferencia tanto de Jenin como de Meguido en que no está ubicado en el punto donde un paso natural entra en el Jezreel, ni posee un manantial, sino que sobrevive en sistemas de agua recolectada en cisternas. El sitio se encuentra en el borde suroeste de la llanura aluvial de Jezreel, que fue un pantano estacional en la antigüedad, debido al drenaje deficiente del Cisón. La temperatura media anual es de ca. 22 ° C (72 ° F) con un promedio de ca. 510 mm (20 pulgadas) de lluvia anual de invierno. A pesar de las lagunas, la continuidad del nombre y la ocupación es evidente en la presencia actual del pueblo de Ti˓innik en la ladera SE del tell.
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A. Fuentes escritas
1. Referencias bíblicas
2. Referencias no bíblicas
B. Historia de la excavación
C. Resultados de las excavaciones
D. Hallazgos especiales
1. Tabletas cuneiformes
2. Stands del culto de Taanach
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A. Fuentes escritas
1. Referencias bíblicas. En el texto masorético actualmente aceptado (Codex Leningradensis), las siete apariciones del nombre de la ciudad se traducen uniformemente como ta˓nāk. La transcripción habitual, Taanach, elimina la ˓ayin y espirantiza la consonante final. El texto LXX B tiene varias variantes: Tanach, Thanak, Thanaach. Originalmente una ciudad en Isacar y Aser, Taanac fue luego asignada a Manasés (Jos. 17:12; 1 Crónicas 7:29). Aunque el rey de Taanac fue uno de los 31 gobernantes cananeos que Josué (12:21) derrotó, -Manasés no expulsó a los habitantes de. . . Taanac y sus ciudades -(Jueces 1:27). El himno de la victoria de Débora describe que la batalla contra las fuerzas cananeas dirigidas por Sísara tuvo lugar -en Taanac, junto a las aguas de Meguido- (Jueces 5:19). La descripción bíblica de este encuentro de mediados del siglo XII no contiene más información sobre la existencia contemporánea o el destino de las dos ciudades mencionadas. Más tarde, sin embargo, "cuando Israel era fuerte" (Jueces 1:28), sometió a la población local a trabajos forzados. En el siglo X, Salomón incluyó a Taanac en el quinto distrito administrativo gobernado por Baana, hijo de Ahilud (1 Reyes 4:12).BC (Josué 21:25).
2. Referencias no bíblicas. Hasta la fecha, ningún documento escrito hace referencia a Taanach antes del siglo XV a. C. El relato egipcio de la batalla de Meguido (ca. 1468 a. C. ) sitúa a Taanaj en la salida al Jezreel de una de las tres rutas posibles. Lo más probable es que la referencia sea una ruta desde el actual Baqa˓ hasta Yabad, pasando Kufr Qud y bajando por el Wadi Hassan hasta Jezreel W de Kufr Dan. El ala S del ejército asiático se estaba reuniendo "en Taanach". La "Lista de Palestina" en el Pilón VI del templo de Amón en Karnak enumera las ciudades y príncipes que encontraron refugio en Meguido e incluye a Taanach ( No. 42). En otra parte del mismo templo hay una lista mutilada que incluye a Taanaj (núm. 14) entre las ciudades de Palestina conquistadas en el quinto año de Roboam de Judá (ca. 918 a. C. ) por Shishak, fundador de la 22ª dinastía egipcia. Un papiro hierático de la XVIII Dinastía, Petersburgo 1116A, enumera a Taanaj entre las once ciudades de sa-hi (Palestina) desde las cuales se enviaron representantes de la clase guerrera mariannu a la corte del faraón. Si Amarna Letter 248 es de Taanach, después de la restauración de Knudson de la línea 14, su príncipe tenía un nombre indo-ario, Yashdata. Estaba aliado con el príncipe de Meguido, Biridiya ( EA 245: 12, 15), contra Labayu de Siquem. En el siglo IV AD Onomasticonde Euseubio, Taanach fue descrito como un -pueblo muy grande- ya sea a cuatro (98,12) o tres (100,7) millas de Legio (el-Lejjun). Los documentos cruzados de los siglos XII y XIII, que registran disputas entre los eclesiásticos con respecto a la distribución de productos de las aldeas asignadas a un monasterio o iglesia, indican que "Tannoch" fue colonizado y, por lo tanto, contratado por el monasterio de Santa María en el Valle de Josafat, Jerusalén. El censo otomano de 1596 reveló que solo había 13 (?) Varones sujetos a impuestos en la aldea de Ta’inniq. Una visita de S. Wolcott, un estadounidense (publicada en 1843), informó de la existencia de "una aldea mezquina" en Ta’annuk. El único explorador del siglo XIX que visitó y registró las ruinas visibles y la arquitectura viva de "Ta’annak" es un detalle que fue V. Guerin, quien notó evidencia de una extensa ocupación anterior en el tell y su pendiente S. Fue el primero en sugerir que la base de la actual mezquita era una iglesia bizantina.
B. Historia de la excavación
En el mismo año en que Macalister comenzó a trabajar en Gezer (1902), Ernst Sellin, un erudito del Antiguo Testamento de Viena, inició en Taanach la primera excavación arqueológica importante en el norte de Palestina. Él excavó ca. 16 por ciento de la superficie del indicador en aprox. 20 semanas que abarcan tres temporadas entre 1902 y 1904 y rápidamente se publicaron dos informes importantes (1904; 1905). Sellin dividió la historia del sitio en cuatro períodos principales de ocupación, cada uno con una subfase. Pensaba que la ciudad más antigua era amorrea y debería estar fechada entre 2000 y 1600 a. C. EL período II vio el sitio gradualmente tomado por los israelitas hasta que se convirtió en una ciudad fortaleza bajo el reinado de Salomón. El período III data de la época del Reino N hasta su incorporación como provincia asiria en el 722 a. C. El período IV siguió a una larga brecha en la ocupación hasta ca. 1000-1200 d . C., cuya principal evidencia fue un grupo de habitaciones en la cima del montículo que Sellin identificó como la "Fortaleza árabe". Las largas trincheras de Sellin atravesaban la mitad N del tell en una búsqueda infructuosa de las murallas de la ciudad. En su lugar, localizó seis grandes edificios que designó como "fortalezas". Entre una rica colección de artefactos se destacó un puesto de culto y doce tablillas cuneiformes.
La segunda gran excavación fue realizada por Paul Lapp en tres temporadas: 1963, 1966 y 1968. En ca. 22 semanas en el campo, esta expedición excavó ca. 6 por ciento de la superficie del tell. Además de descubrir el sistema de fortificación y redactar la historia de estratificación del sitio, esta expedición descubrió dos tablillas cuneiformes (una alfabética) y una segunda base de culto. Aparte de los informes preliminares de excavación de Lapp (1964, 1967a, 1967b, 1969), se han publicado estudios de las dos nuevas tablillas cuneiformes (Hillers 1964; Glock 1971). Un tercer programa de estudio del sitio comenzó en 1982 con un examen etnoarqueológico de la aldea actual (Ziadeh 1984) y continuó en 1985-87 con la excavación de partes de la aldea mameluca-otomana en la pendiente E del tell (Glock y Ziadeh 1986). Este trabajo ha sido dirigido por AE Glock.
C. Resultados de las excavaciones
Esta revisión de la cultura material de Taanach en el tell se basa en gran medida en las excavaciones de ASOR que se limitaron necesariamente al cuadrante SO del montículo, excepto por el reexamen del " Trabajo exterior NE ". Sin embargo, cuatro de las cinco áreas excavadas eran adyacentes a las trincheras de Sellin, lo que hizo posible la corrección del trabajo anterior.
1. La Ciudad del Bronce Antiguo, ca. 2700-2300 a. C. La evidencia física de que Taanach fue un centro prestigioso en los siglos medios del tercer milenio a. C. es el sistema de fortificación masiva descubierto en los lados S y W del montículo. En el S, la primera de las dos murallas de la ciudad tenía un promedio de 4,20 m de espesor y se conservaba ca. 4 m de altura en el punto donde se realineó durante la reconstrucción. La esquina SE del sistema de defensa era vulnerable tanto a las fuerzas naturales como a las militares, estas últimas debido a la probabilidad de una puerta de la ciudad en el SO. Contra el exterior de la primera muralla de la ciudad había una torre rectangular completa delimitada por muros ca. 2 m de ancho separada de una segunda torre fragmentaria por un espacio de 2,75 m por el que pudo haber habido una entrada. La muralla de la ciudad de la segunda fase estaba al frente de un profundo huwwar glacis revestido por un pesado muro de contención escalonado que hace que las defensas de la S en esta tercera fase tengan más de 11 m de espesor. En la fase final, toda el área se cubrió con un glacis de tierra batida contra los cimientos de una enorme torre de 20 × 10 m que superó las fortificaciones de la segunda y la tercera fase. Se ha argumentado que los primeros glacis en Taanach indican que esta forma de "defensa" puede haber sido un desarrollo indígena palestino (Parr 1968). La exposición limitada del sistema de defensa exterior contemporáneo en dos lugares en el lado W del tell mostró que una muralla masiva similar delimitaba el sitio en lo alto de las laderas empinadas. Hasta ahora, solo una escasa evidencia del diseño del interior del EB ha surgido la ciudad. Inmediatamente dentro de la muralla de la ciudad W, apareció una pequeña habitación con un banco junto a un amplio patio revestido de yeso al menos seis veces. Más allá de E y S, dos fases de la arquitectura doméstica aparecieron sobre el lecho de roca en elementos de tres (?) Espacios de vida unidos por muros comunes. Desafortunadamente, ambas fases fueron suficientemente picadas por la actividad posterior, por lo que las separaciones de paredes a menudo son conjeturas. Sin embargo, varios tabuns y hogares, pero ninguna cisternas, así como la gama de utensilios de almacenamiento y cocción, no dejan lugar a dudas sobre la función del espacio. Se conocerá más del plan de la ciudad una vez que se hayan excavado los escombros debajo de la ínsula MB hacia el W. Albright (1944: 15) ha redactado la llamada -Fortaleza de Ishtar-washur- excavada por Sellin hasta finales del EB II.
2. Bronce medio III a Bronce tardío IIA, ca. 1700-1350 AC Una pequeña exposición en el lado W del tell reveló dos fases de los primeros muros de defensa de casamatas en Palestina. El ancho del muro creció de 3,75 ma 4,5 m, las piedras pequeñas anteriores fueron reemplazadas por piedras grandes en la fase dos. En ninguna otra parte de las áreas excavadas se conservó este muro. Varias fases de una superficie de yeso de cal de un sistema de glacis eran evidentes en todas partes contra la pendiente exterior del tell debajo de las paredes. El segundo de los tres glacis fue cortado por la zanja de cimentación excavada para la construcción del Edificio Oeste (-Westburg- de Sellin). Este gran edificio (ca. 20 × 20 m) es único porque está construido con una piedra caliza dura importada. El 2d La arquitectura milenaria de Taanach se conserva mejor dentro de las defensas muy erosionadas. La exposición más importante fue en el espacio de 16 m de ancho entre el muro de casamatas W y la calle N – S que conducía al Edificio Oeste. En este espacio había un denso grupo de 18 pequeñas habitaciones. Los entierros de niños estaban debajo de los pisos de estas habitaciones. La variedad de herramientas de los joyeros sugiere que al menos una habitación había sido un taller. La reconstrucción de la segunda fase a principios del siglo XVI a. C. siguió las líneas del edificio anterior pero ensanchó las paredes de una a dos piedras. O de la calle, una pared E – O ca. Escombros retenidos de 4 m de altura a lo largo del lado N de un acceso escalonado (?) A una cámara subterránea enlucida, de 3,5 m de ancho y alto. Una entrada arqueada, de 3,5 m de altura excavada en el lecho de roca, conducía a escalones que descendían 10 m. La función de la habitación permanece oscura, aunque puede haber sido un esfuerzo frustrado por alcanzar un resorte. Aunque hoy en día no fluye ningún manantial en el sitio, la presencia de una falla justo al N del tell sugiere que en la antigüedad pudo haber existido uno. Las primeras cisternas aparecen en las casas MB III. Fue en los escombros que se acumularon tras el abandono de las habitaciones a lo largo de la calle N-S donde se encontró otra tablilla cuneiforme (TT 950).
En resumen, se sabe más sobre este período que sobre cualquier otro en Taanach. La reocupación del sitio después de un intervalo de 600 años fue gradual. La evidencia más temprana parece ser de trashumantes, seguidos por colonos más permanentes (indicados por muros endebles) hasta principios del siglo XVI (a juzgar por las defensas W) cuando se produjo un fortalecimiento sustancial de la arquitectura existente. Parece que hubo un abandono parcial después de la batalla de Meguido, ca. 1468 AC La presencia de cerámica micénica III A 1 y 2 y principios de III B implica una continuidad en el siglo XIV, aunque los restos arquitectónicos son fragmentarios en el mejor de los casos.
3. Edad del Hierro hasta el período persa, ca. 1200-400 a. C. La evidencia de un asentamiento en este período está dispersa e implica que es posible que el sitio no haya sido colonizado de forma intensiva. Solo en el lado W del tell estaba expuesta una pequeña porción de una muralla de la ciudad del siglo XII (4,25 m de ancho). Tres casas del siglo XII, una en el extremo S del tell, una segunda ca. 140 m NW, y un tercero ca. 60 m más al NO (la ubicación de la tablilla cuneiforme alfabética), aunque parcialmente visible, se construyeron con áreas pavimentadas, tabunes y tabiques con pilares. El patio de la denominada Estructura de Desagüe en la S contenía una artesa de piedra, una palangana enlucida, comederos, tabun, hogar, así como una cisterna de más de 12 m de profundidad alimentada por una serie de desagües cerámicos verticales entrelazados que conducían desde el techo hasta un canal que desembocaba en la cisterna. La preservación de este edificio se debió al colapso de la superestructura de adobe calcinado a fines del siglo XII. Junto a la larga trinchera en la que Sellin encontró un puesto de culto en 36 fragmentos, la excavación de ASOR descubrió una estructura del siglo X cargada con un gran alijo de cerámica, un molde de estatuilla (Hillers 1970), 140 ovejas astragali, 58 telares de cerámica y herramientas de piedra y metal. La interpretación del culto de Lapp de este ensamblaje ha sido cuestionada (Fowler 1984). Cerca de allí, en una cisterna, se encontró un nuevo soporte de culto con figuras en relieve en 3 lados de cuatro paneles en un contexto del siglo X. Ver 58 pesas para telares de cerámica y herramientas de piedra y metal. La interpretación del culto de Lapp de este ensamblaje ha sido cuestionada (Fowler 1984). Cerca de allí, en una cisterna, se encontró un nuevo soporte de culto con figuras en relieve en 3 lados de cuatro paneles en un contexto del siglo X. Ver 58 pesas para telares de cerámica y herramientas de piedra y metal. La interpretación del culto de Lapp de este ensamblaje ha sido cuestionada (Fowler 1984). Cerca de allí, en una cisterna, se encontró un nuevo soporte de culto con figuras en relieve en 3 lados de cuatro paneles en un contexto del siglo X. VerFigura TAA.01 . Una adición al sistema de defensa en las laderas N del tell en el siglo IX consistió en una plataforma de piedra llena de escombros rodeada de un pavimento. Este fue el "NE Outwork" de Sellin. Se ha descubierto muy poca evidencia para el resto del período de Hierro II. Los pozos de almacenamiento y dos habitaciones incompletas pertenecen al período persa.
4. Late períodos romano y bizantino, AD 300-650. Este período es muy evidente en los estudios de superficie en la aldea y la región cercana (Ahlstrom 1978; Glock 1983b). Una pequeña porción de la ciudad bizantina que se extiende a lo largo de toda la pendiente E fue excavada en 1987. Se excavó una rampa con bordillos y pavimentada, una plataforma impresionante, una habitación destruida por el fuego y llena de tarros y objetos de bronce.
D. Hallazgos especiales
1. Tabletas cuneiformes. Se encontró una tableta cuneiforme alfabética pequeña pero completa en una capa de destrucción del siglo XII. La publicación preliminar (Hillers 1964) interpretó el documento como un recibo o factura de un envío de grano o harina a una Kokaba ‘. Aunque han surgido algunas diferencias de interpretación (Cross 1968; Dietrich, Loretz y Sanmartin 1974), Hillers parece ser esencialmente correcto (Weippert 1966; 1967). En 1968, la excavación de ASOR recuperó una tableta acadia (TT 950) y dos espacios en blanco en un área a más de 100 m de donde Sellin encontró siete tabletas y cinco fragmentos dentro y cerca de una caja de cerámica. El archivo de Taanach de trece documentos consta de cuatro letras (ca. 100 líneas legibles) y nueve listas de nombres que contienen ca. 80 nombres personales que datan de mediados del siglo XV A.C. No está claro qué función pueden haber cumplido las listas de nombres. B. Mazar (Maisler 1937: 48) ha sugerido que era una lista de contribuyentes o soldados. La diversidad étnica reflejada en esta onomástica consta de ca. 62 por ciento semita del NO, ca. 20 por ciento indo-ario y ca. 18 por ciento de nombres hurritas-anatolios (Gustavs 1927-28; Glock 1971; Mayrhofer 1972). Un estudio reciente de las cartas (Glock 1983a) muestra que la transcripción original de Hrozny (en Sellin 1904; 1905) es más confiable que la de Albright (1944). Las cuatro cartas son de tres corresponsales del gobernante de Taanach, Talwashur. Dos cartas son de gobernantes locales solicitando intercesión por un matrimonio arreglado, subsidio (50 siclos de plata) y varios tipos de equipo (carros, arcos, cuerdas de arco, flechas de cobre). Otras dos cartas son de un Amanhatpa que puede ser corregente con Thutmosis III, el posterior Amenhotep II (Malamat 1961). En cualquier caso, el corresponsal reprende al gobernante de Taanach por no presentar sus respetos al visitarlo en Gaza, la base egipcia en Palestina. En otra carta, solicita que Talwashur suministre personal militar especializado junto con caballos y carros para el ejército egipcio en Meguido.
2. Stands del culto de Taanach. Aunque se encontraron fragmentos de varios, Sellin excavó una gran masa de culto (90 cm de altura). Dos paneles laterales de su forma hueca estaban toscamente decorados con una serie de cinco figuras superpuestas de leones y grifos en relieve con cabezas humanas y animales que sobresalían de la fachada. Lods (1934) debatió la posibilidad de que fuera simplemente una estufa decorada con símbolos mitológicos, pero finalmente prefirió interpretar la estructura como un artefacto religioso. En 1968, la excavación de ASOR recuperó un soporte más pequeño (60 cm de alto), pero construido con más cuidado en cuatro paneles. Vea la Fig. TAA.01. En el panel superior sobre una forma bovina, el disco solar alado se ha interpretado como un símbolo de Ba˓al, mientras que la mujer desnuda que lidera dos leones en el panel inferior se lee como su consorte, Asera (Hestrin 1987).
La ubicación del sitio y la evidencia de la excavación pueden combinarse para explicar la función de Taanach, que puede haber sido diferente en cada período importante de ocupación. Se puede sugerir una hipótesis para los milenios 3d-2d a. C. Aunque el sitio no está ubicado a la salida de un wadi fácil de recorrer y, por lo tanto, es menos accesible que Meguido o Jenin, desde su cresta disfruta de una vista panorámica de la llanura de Jezreel. al N. en el EB el sitio puede haber sido regado por un resorte, aunque en el 2d- primera milenios ANTES DE CRISTO , el muelle no estaba funcionando; fue necesario recurrir a cisternas y sistemas de recogida de agua. Del mismo período hay una cantidad inusual de evidencia material para la actividad metalúrgica (Stech-Wheeleret al. 1981). El archivo Taanach Akkadian sigue siendo el más grande de Palestina. La existencia de dos tabletas en blanco apoya la idea de que al menos un escriba era residente. Aunque el sitio estaba bien defendido, parece que en este período existía un espacio abierto considerable dentro de la ciudad amurallada. En resumen, entre los siglos XVII y XIV Taanach sirvió como centro protegido para el trabajo profesional y técnico de apoyo al poder político ubicado en la vecina Meguido.
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